הצעת חוק לדיון מוקדם
מספר פנימי: 2022448
הכנסת העשרים
יוזם: חבר הכנסת עיסאווי פריג'
______________________________________________
פ/4709/20
הצעת חוק הנצחת זכרם של קורבנות הטבח בכפר קאסם, התשע"ח–2017
דברי הסבר
על אף ההתבטאויות הרבות מהן משתמעת הכרה באחריותה של מדינת ישראל לטבח בכפר קאסם, נשארו התבטאויות אלה בגדר התבטאויות אישיות. על כן מוצע בהצעת חוק זו שמדינת ישראל תכיר באחריותה באופן רשמי לטבח, וכן יינקטו צעדים חינוכיים ואחרים להפקת הלקחים ממנו.
הצעות חוק זהות הונחו על שולחן הכנסת השבע-עשרה ועל שולחן הכנסת השמונה-עשרה על ידי חבר הכנסת מוחמד ברכה וקבוצת חברי הכנסת (פ/238/17; הוסרה מסדר היום ביום ג' באב התשס"ז (18 ביולי 2007); פ/2886/17; פ/1757/18; פ/313/18; הוסרה מסדר היום ביום י' בחשוון התש"ע (28 באוקטובר 2009)), על שולחן הכנסת התשע-עשרה על ידי חבר הכנסת מוחמד ברכה וקבוצת חברי הכנסת (פ/1036/19; הוסרה מסדר היום ביום כ"ו בחשוון התשע"ד (30 באוקטובר 2013); פ/1912/19; הוסרה מסדר היום ביום ה' בחשוון התשע"ה (29 באוקטובר 2014)), ועל ידי חבר הכנסת עיסאווי פריג' וקבוצת חברי הכנסת (פ/2897/19), ועל שולחן הכנסת העשרים על ידי חבר הכנסת עיסאווי פריג' וקבוצת חברי הכנסת (פ/116/20; הוסרה מסדר היום ביום ח' בחשוון התשע"ו (21 באוקטובר 2015); פ/2194/20; הוסרה מסדר היום ביום א' בחשון התשע"ז (2 בנובמבר 2016)), ועל ידי חברת הכנסת עאידה תומא סלימאן וקבוצת חברי הכנסת (פ/792/20; הוסרה מסדר היום ביום ח' בחשוון התשע"ו (21 באוקטובר 2015); פ/2284/20; הוסרה מסדר היום ביום א' בחשוון התשע"ז (2 בנובמבר 2016); פ/3476/20; הוסרה מסדר היום ביום י"ב בחשוון התשע"ח (1 בנובמבר 2017)).
---------------------------------
הוגשה ליו"ר הכנסת והסגנים
והונחה על שולחן הכנסת ביום
כ"ד בחשוון התשע"ח - 13.11.17
הכרה מוסרית בטבח בכפר קאסם 1. ממשלת ישראל מכירה באחריותה המוסרית, הפוליטית והחברתית לטבח בכפר קאסם שבוצע ביום כ"ד בחשוון התשי"ז (29 באוקטובר 1956), על ידי כוחות הביטחון, ולמשפחות קורבנותיו.
שעת מחנך בבתי ספר 2. משרד החינוך, בתכניות הלימודים, יחייב הקדשת שעת מחנך בתאריך האמור בסעיף 1 או בסמוך לו, לציון הטבח ולהפקת הלקחים ממנו, בכל בתי הספר במדינה.
תקציב 3. אוצר המדינה יתקצב את העמותה להנצחת זכר קורבנות הטבח בכפר קאסם כדי שתוכל להביא את לקחי הטבח בכפר קאסם לידיעת הציבור הרחב.