קטע מדברי הכנסת
הצעת חוק זירוז עליית שארית הגולה מאתיופיה
לכבוד שנת השישים למדינת ישראל, התשס"ח–2008
[הצעת חוק פ/3595/17; נספחות.]
(הצעת קבוצת חברי הכנסת)
היו"ר אחמד טיבי:
הצעת חוק זירוז עליית שארית הגולה מאתיופיה לכבוד שנת השישים למדינת ישראל, התשס"ח-2008 - ינמק חבר הכנסת מיכאל איתן.
מיכאל איתן (הליכוד):
אדוני היושב-ראש, כנסת נכבדה, ב-16 בפברואר 2003 החליטה ממשלת ישראל – אדוני שר הבינוי והשיכון, אתה עדיין לא היית שר, הממשלה היתה ממשלה בראשותו של שרון, והיא החליטה – אני מקריא לך את ההחלטה: צאצאיהם של יהודי אתיופיה מצד אמותיהם, המבקשים לשוב ליהדותם, יוכלו להיכנס לישראל על-פי חוק הכניסה לישראל, על מנת לשוב כאן ליהדות באופן רשמי ולהתערות מחדש בעם היהודי. משרד הפנים ונציגי הרבנות הראשית לישראל יתחילו לאלתר להשלים את בדיקת מוצאם של כל הממתינים לאישור העברתם לישראל באדיס-אבבה ובגונדר, על מנת לברר מי מהם צאצאים לאמהות יהודיות במהלך כל הדורות שקדמו להם. ובהמשך מדובר על היערכות הממשלה לקליטת אלפי הבאים. אלפי הבאים. אלפי הבאים.
אתם היום באים לכאן ומדברים על כך שיהודים שנכללים בהחלטת הממשלה הזאת – אתה אומר לי שהם לא יהודים. מכוח איזו סמכות אתה קובע שהם לא יהודים בלי שבדקת? אין לנו ויכוח בכלל על אלה שאינם יהודים מצד אמותיהם, אבל אלה שכן יהודים מצד אמותיהם, מי יקבע?
חבר הכנסת, אדוני השר אדרי - השר אדרי, אני מדבר כעת אל השר בוים - זה נושא בנשמתה של מדינת ישראל. אם אתם תתייחסו בציניות לנושא הזה, אתם הורסים את הציונות. נגמרה הציונות.
השר לקליטת העלייה ולפיתוח הנגב והגליל יעקב אדרי:
למה אתה קובע שאנחנו מתייחסים בציניות?
מיכאל איתן (הליכוד):
כי אני כעת מדבר אליו, ואני מבקש את תשומת לבו, וגם את תשומת לבך.
שר הבינוי והשיכון זאב בוים:
אתה חושב שאם אתה צועק, אתה צודק?
מיכאל איתן (הליכוד):
אני צועק כי אני מבקש לחדור את האטימות של הממשלה, שאתה רוצה לייצג אותה עם עמדה שלילית לנושא מוסרי-ערכי. איבדתם את הצפון. אתם אומרים: אנחנו לא יכולים להביא אותם. למה? דבר ראשון אתה אומר שהם לא יהודים. מי קובע אם הם יהודים? הרב שלמה עמאר, הראשון לציון, אמר שהם יהודים גמורים וחובה להביא אותם לארץ. יש לנו מאור גולה חדש – הרב בוים. הרב בוים אומר שהם לא יהודים. מה קורה פה? מכוח מה אתה קובע את הקביעה האומללה הזאת?
לגבי הקבוצה הזאת נאמרו דברים ברורים. נאמרו דברים ברורים – יהודים מצד אמותיהם, יעברו גיור ויהיו אזרחים מלאים ותורמים למדינת ישראל.
הנימוק השני הוא שאין לנו תקציבים. אין לנו תקציבים. מדינת ישראל, אין לה תקציב לקלוט עוד כמה אלפים, פחות מ-10,000, יש אומרים 3,000, יש אומרים 4,000 ויש אומרים 9,000 שצריכים לעבור בדיקה, שצריכים לבדוק אותם, שכבר נמצאים שנתיים, שלוש, ארבע וחמש שנים בתהליכי קליטה למדינת ישראל? אני חוזר ואומר: צריך לבדוק. מי שלא יהודי מצד אמו, לא יעלה, אבל מי שכן, אתה אומר: אין לי כסף?
מדינת ישראל עם תקציב של 250 מיליארד שקלים, אין לה כסף לקלוט עולים? זאת הרוח של הציונות. נביא כמה מעטפות, אולי נשיג קצת כסף בשביל לקלוט עולים. כמה מעטפות צריך בשביל זה? כמה מעטפות? אנחנו נקלוט את העולים, נעשה מה שמדינת ישראל צריכה לעשות. אתם לא מתביישים? טובעים בהון, טובעים בתקציבים. אין כסף להעלות עוד 6,000-5,000 איש שנמצאים במחנות?
רק לפני כמה ימים היה פה ראש הממשלה, והטיף מוסר לראש ממשלת בריטניה על כך שהם איבדו את הכיוון ולא נתנו לפליטים יהודים לעלות לארץ. זה מה שאתם עושים היום.
שר הבינוי והשיכון זאב בוים:
אתה מבלבל את המוח. אתה לא יודע על מה אתה מדבר. אתה לא יודע מה אתה מדבר. יש לך מיקרופון, זה היתרון היחידי שלך. מאומה אתה לא מבין בזה.
מיכאל איתן (הליכוד):
מאז ממשלת המנדט לא קמה ממשלה שמונעת עלייה כמו הממשלה שלכם. לא היה בתולדות הציונות מהלך כזה. אין לכם כסף. בשביל להיות הוגנים כלפי יהודים שנמצאים במחנות לעלות לארץ פתאום אין תקציב. כמה תקציב צריך? מדינת ישראל היום, עם 7 מיליוני אנשים, צריכה להעלות 6,000 אנשים כדי לגמור את הפרשה הזאת בצורה מכובדת – אנשים שכבר נמצאים בקליטה, ורק כאלה שיעברו בדיקה. אז הנימוק השני: אין להם כסף.
הנימוק השלישי הוא הגדול מכולם. מה הנימוק השלישי? – זה לא יעזור, מה אתה לוחש לו? מה, זה עניין של לחישות? הוא אומר את זה בפומבי, בכל מקום. הם לא יהודים, אין לי כסף, והנימוק השלישי, המתחסד מכולם: העלייה שלהם קשה, אין לנו יכולת לקלוט אותם. נו, אחרי שאתה אומר שהם לא יהודים, ואחרי שאתה אומר שהם מכבידים על המדינה ועל התקציב שלה, איך אתה רוצה שתוכל לקלוט אותם? איך העלייה הזאת תהיה קלה? המחדלים הם שלנו; אנחנו לא קולטים טוב ולכן אנחנו לא מביאים עולים? זה יהיה התקדים של עם ישראל בשנת ה-60 לקיומה של המדינה? זה ההיגיון – לבוא ולומר: אין לי כסף, אני לא יכול, הקליטה שלהם קשה? אם הקליטה שלהם קשה, זאת בעיה שלנו, הרי אנחנו הקולטים. בואו נתקן. אבל נתקן בהרמת דגל הציונות וקליטת העלייה. זאת החובה של המדינה הזאת, אין לה זכות קיום אם היא לא קולטת יהודים במצוקה.
ואז אתם מחליטים: ללא בדיקה. אני, כמוך, נאמן להחלטת הממשלה. מי שלא יעבור את הבדיקה, לא יעלה. אבל אני רוצה שיבדוק את זה הרב שלמה עמאר, ולא הרב זאב בוים. האנשים האלה, אחרי שיעברו בדיקה, יעלו לארץ, ואתם צריכים – מתוך חובתכם – לומר לעם ישראל: פתחו את הלבבות, תקלטו, תנו לנו יכולת להראות שהציונות לא מתה, שמדינת ישראל היא מדינת היהודים, שהיא מקום מקלט של יהודים. במקום זה אתם אומרים: לא נבדוק, והתוצאה הפרקטית של ה"לא נבדוק" היא לשלוח עכשיו אנשים בתנאים שבהם הם נמצאים באתיופיה – חלקם, לא ידוע אם ישרדו את התנאים האלה – ואנחנו יושבים פה מדושנים מעונג, מיניסטרים של העם היהודי, של מדינת היהודים. אני לא מאמין באיזה מצב אני נמצא, לאן הפוליטיקה היתה יכולה להביא אנשים שכל חייהם היו מחויבים לנושא הציוני, לקליטת עלייה, שמבינים בדיוק על מה אני מדבר, ואילו שיבושים חלו אצלם.
באמת לא הייתי רוצה להגיע למצב שבו הכנסת צריכה לעמוד בנושא הזה מול הממשלה, ואני לא חושב שיש מישהו שחולק על העקרונות שאני מעלה כאן, הם לקוחים מהחלטת הממשלה. הוויכוח הוא רק בשאלה אם מיישמים את העקרונות האלה, כן או לא, אם בודקים או לא בודקים מיהו יהודי לצורך ההגדרה הזאת, מי צאצא של אם יהודייה ואם יש ביניהם כאלה, ואם הרב זאב בוים בודק או הרב שלמה עמאר, הראשון לציון, הוא שבודק – או מי מטעמם. אלה השאלות שכרגע במחלוקת. לכן אני לא חושב שהכנסת צריכה לעמוד מול הממשלה.
הבטחתי לשר הפנים מאיר שטרית, שגם באופן אישי מתנגד לחוק, אבל לפחות קיבל את הבטחתי ואמר לי: מיקי, אני יוצא, תאמר את הדברים במליאה. הוא אמר: בבקשה, זה ילך לוועדה, ובוועדה נעשה את בירור העובדות. אני לא רוצה שהחוק הזה יעבור – אני אומר במפורש. זה לא חוק שצריך לעבור. החוק הזה הוא מיותר לחלוטין. צריך לעשות בדיקה, ומי שהוא יהודי מצד אמו – כמו שהחליטה הממשלה: לאפשר את הבאתו ולקלוט אותו בתנאים שבהם אנחנו יכולים לקלוט אותו. הכול כאן עניין של עובדות. אני לא רוצה לשמוע את האמירה הזאת שאנחנו לא יכולים לקלוט ויש לנו קשיים בקליטה. תודה.
היו"ר אחמד טיבי:
תודה רבה.