חומר רקע

PDF 16,990 תווים המסמך המקורי ↗
CLICK TO EDIT MASTER TITLE STYLE Click to edit Master subtitle style ד"ר נאוה כהן-אביגדור ,ראשת האגף האזרחי105 אליק קצב ,ראש תחום מידע ומחקר מה הרשת מספרת : נתונים על נוער להט"ב ברשת שיח פוגעני כלפי נוער גאה ברשת 2 שיח פוגעני כלפי נוער גאה ברשת : 1/7/20 – 30/6/21 מתודולוגיה מטרת המחקר מתודולוגיה נפח וזירות השיח נושאי השיח סיכום ותובנות 3 מטרת המחקר ומתודולוגיה • מטרת המחקר-הבנה מעמיקה של השיח הפוגעני כלפי נוער גאה ברשת. • ניתוח השיח האותנטי ברשת(שיח עם יותר מ- 2תגובות .) • המיקוד- זירת הפורומים(נדגמו גם רשתות חברתיות ,כתבות ,טוויטר ובלוגים.) • יחידת המדידה- "דיון " (שיחה שלמה ,מפוסט פותח ועד פוסט סוגר .) • השיח מתייחס לתפיסות הגולשים בלבד( לא נבדק מה התקיים בפועל.) • פילוח הקהלים- על פי הפורום בו התקיים השיח(פורומים לצעירים ) ו/ או לפי אינדיקציות בשיח(איזכור מפורש לגיל , לבית הספר ועוד .) • מתוך כלל השיח נבחרו115שיחות בהן התקיימו שני תנאים מצטברים: • אינדיקציה וודאית כי השיח מכוון / מונע על ידי בני נוער( 12 – 18 .) • שיח פוגעני( הבעת דעה שאינה תומכת בקהילה הלהטב"ית לא תויגה כשיח פוגעני לעומת קריאה לשלילת זכויות או השוואות מסיתות.) 4 נפח השיח הפוגעני-נוער גאה ברשת  נפח השיח האותנטי( 2תגובות ומעלה ) – 5,447שיחות ; נפח השיח הכללי(ללא מינימום תגובות ) – 6,156שיחות. ממוצע השיחות : 453 שיחות לחודש(שיח אותנטי) , 513 שיחות לחודש(שיח כללי) המגמה בשיח אחידה וללא שינויים חריגים . 10/2020 עלייה על רקע הבחירות הקרבות והשיח"הפוליטי "הנוגע גם לקהילת הלהט" ב(שיח זכויות); 06/2021עלייה בשיעור השיח לרגל ציון חודש הגאווה. 549 517 505 576 505 436 375 350 431 347 363 493 632 564 557 623 570 480 409 391 478 419 409 624 7-2020 8-2020 9-2020 10-2020 11-2020 12-2020 1-2021 2-2021 3-2021 4-2021 5-2021 6-2021 שיח אותנטי שיח כללי נפח שיח חודשי 5 נפח השיח הפוגעני-נוער גאה ברשת  בזירת"הכתבות " שיעור השיח הוא הגבוה ביותר והוא מושפע מאירועים אקטואליים.  בשנת בחירות זכויות וקידום אג'נדות של הקהילה הלהט"בית תפסו חלק מרכזי באירועים האקטואליים והשתקפו בזירה זו . האירועים הניעו שיח גולשים ער ומקוטב , חוסר סימביוזה בין דת לבין מימוש הנטייה המינית ,שיח זכויות ושיח פוליטי .  הוחלט לא לכלול זירה זו בניתוח המחקרי בשל קושי לפלח את קהל הטוקבקיסטים מבחינת גיל. פילוח לפי זירות(שיח אותנטי) 41% 29% 22% 8% כתבות פורומים רשתות חברתיות טוויטר 6 נפח השיח הפוגעני-נוער גאה ברשת פילוח לפי זירות(שיח אותנטי) 41% 29% 22% 8% כתבות פורומים רשתות חברתיות טוויטר זירת הפורומים נבחרה כזירה המרכזית במחקר זה .  עמודים ייעודיים לניהול דיונים בסוגיות הנוגעות לבני נוער ובהשתתפות בני נוער .  המשתתפים בשיח משתפים חוויות , מביעים עמדות ודנים בסוגיות הנוגעות לקהילה הלהטב"ית.  ניתנים לשיוך לקבוצת גיל(נכנסים לפורום ייעודי לבני נוער , מזדהים מפורשות כבני נוער /ילדים .) בפורומים בני הנוער מתדיינים בסוגיות אקטואליות ,פוליטיות , דתיות וחוקתיות בכל הנוגע לקהילה הגאה . זכויות ,ליברליות , הומופוביה וקבלת השונה–תחומים מרכזיים בקרב בני הנוער המשתתפים בשיח. 7 נפח השיח הפוגעני-נוער גאה ברשת פילוח לפי זירות(שיח אותנטי) 41% 29% 22% 8% כתבות פורומים רשתות חברתיות טוויטר פילוח ברור של קהלים(מקרב בני הנוער:) -נוער גאה ו/ או תומכים בנוער גאה(משתפים בחוויות על שיח פוגעני או מגיבים לבני נוער המקדמים שיח פוגעני .) - בני נוער המגדירים עצמם הומופובים( משתפים עמדה אישית אך אינם פוגעים בבני נוער אחרים / שוללים את הלגיטימיות של נוער גאה ומניעים שיח פוגעני.) - ברוב המקרים השיח הפוגעני מונע או על ידי"הקורבן "הבוחר לשתף חוויה , לבקש עצה לגבי התמודדות עם פגיעה או על ידי הפוגע(או גולש אחר ) המתריס בשאלות ומערער על הלגיטימציה / פומביות של סוגיית הלהט"ב . 8 נפח השיח הפוגעני-נוער גאה ברשת פורומים– מספרים 870 397 149 106 14 9 7 6 5 Stips.co.il Fxp.co.il Askpeople.co.il Tapuz.co.il Kipa.co.il Muonline.co.il Walla.co.il Salnews.com Asoccer.co.il ניתוח פורומים פופולאריים:  הפורום המרכזי בשיח"סטיפס( " 870שיחות ) - המאפשר לגולשים(בעיקר בני נוער ) להעלות סוגיות פוליטיות ,אקטואליות ,לשאול שאלות ,לדון ולהתווכח .  פורוםFXP ( 397שיחות ) – מאפשר לגולשים להיכנס לדיונים על פי"נושא החדר :" סדרות-סרטים ,בעלי-חיים ,דיונים ואקטואליה , גאים בעצמנו ,שאלות בתחום גאווה ועוד.  פורוםAskpeople ( 149שיחות ) – פלטפורמת שאלות(שיתופים / ) תשובות(עצות .)בחלק מהמקרים בני נוער משתפים חוויות הנוגעות לשיח פוגעני ומבקשים עצה לגבי דרך ההתנהלות הנכונה . 9 נפח השיח הפוגעני-נוער גאה ברשת פילוח לפי זירות(שיח אותנטי) 41% 29% 22% 8% כתבות פורומים רשתות חברתיות טוויטר  זירת הרשתות החברתיות היא הזירה השלישית בשיעור נפח השיח- 22%מהשיחות בנושא זה , כאשר98% מהשיח מתקיים ב"פייסבוק."  בדומה לזירת הכתבות גם זירת הרשתות החברתיות וגם טוויטר הן זירות שוליות יותר מבחינת המחקר . 10 השיח הפוגעני-נוער גאה ברשת הנושאים העיקריים בשיח 41% 23% 22% 10% 3% 1% כינויי גנאי ללא הקשר הקשר לדת חוסר קבלה איומים לפגיעה נשיות/גבריות הוצאה מהארון 11 השיח הפוגעני-נוער גאה ברשת הנושאים העיקריים בשיח 41% 23% 22% 10% 3% 1% כינויי גנאי ללא הקשר הקשר לדת חוסר קבלה איומים לפגיעה נשיות/גבריות הוצאה מהארון ב- 41% מהמקרים השיח הפוגעני כלפי נוער גאה מתקיים באמצעות כינויי גנאי. כינויי הגנאי יהיו קללות , הכפשות ומילות גנאי כלליות או שימוש בנטייה המינית( הומו /לסבית )על מנת לפגוע.  אחת הסיבות לכך היא שהייתי מוקף כבר בילדים ילדותיים ומגודלים ובאלו שצועקים"יא הומו יא הומו. " רשמו לו שיש לו מחלה נפשית וזה פשוט מרתיח ומזעזע . אם יש לו"מחלה נפשית "מה זה אומר עליי כהומו? . הוא היה קורא לי לסבית זונה. הוא סיפר וכולם התנהגו אליו בהומופוביה וניתקו איתו קשר וקיללו אותו.  בני נוער גאים מביאים את סיפור הפגיעה בעצמם במטרה להתייעץ או לקבל חיזוקים חברתיים .  לעתים השיח מונע על ידי בני הנוער הפוגעים במטרה לנהל"שיח ליברלי " בו לגיטימי לשתף גם בעמדות הומופוביות.  בחלק אחר הסיפור על שיח פוגעני מגיע מבני נוער שהיו"צד שלישי "כעדים לפגיעה המבקשים לשתף בני נוער אחרים במקרה. 12 השיח הפוגעני- נוער גאה ברשת הנושאים העיקריים בשיח ב- 23%מהשיחות השיח הפוגעני מתקיים בהקשר דתי .  ברוב המקרים מי שפותח את השיח הוא נער גאה , במרבית המקרים בארון(על פי עדותו) , ומרקע דתי או מסורתי . סיבת הפנייה היא לקבל עצה לגבי השילוב"הבלתי אפשרי " מבחינתו בין האמונה הדתית או הרקע המשפחתי לבין הנטייה המינית . בחלק אחר מהמקרים פונים בני משפחה / מחנכים מהמגזר הדתי / מסורתי ומשתפים /מבקשים עצה לגבי ההתנהלות עם נער/ה גאה.  בניגוד לשיח בו הפגיעה נעשית על ידי כינויי גנאי ,במקרה זה הפגיעה לרוב תעשה באופן שונה:  הפניה לפסיכולוגים /טיפולי המרה. עידוד לאי- קבלה עצמית ובריחה מחיי"חטא." שלילת לגיטימציה . התרחקות ,נידוי ,ניתוק , החרמה על רקע היציאה מהארון /גילויי נטיות גאות .  לעתים השיח הפוגעני הוא שיח ישיר ולעתים הפגיעה עקיפה על ידי הכפשה , יצירת דה-לגיטימציה ,הסתה כלפי הקהילה הגאה כולה בדיון .  בהרבה מקרים"הפגיעה " בקרב הנוער הגאה מתחילה בחששות מפני תגובת המשפחה /הסביבה לנטייה המינית . 41% 23% 22% 10% 3% 1% כינויי גנאי ללא הקשר הקשר לדת חוסר קבלה איומים לפגיעה נשיות/גבריות הוצאה מהארון 13 השיח הפוגעני- נוער גאה ברשת הנושאים העיקריים בשיח ב- 22% מהשיחות הרקע לשיח הפוגעני הוא חוסר הקבלה של גולשים אחרים / בני משפחה /הסביבה לנער/ה הגאה.  קיימת סקאלה הנוגעת לפגיעה שנעשית בין הקטבים של"האישי " לבין"הקהילתי "כאשר באופן מובהק הכפשה , שלילת לגיטימציה או הסתה כנגד הקהילה בשיח בו נוטלים חלק נערים גאים או מונע על ידי נערים גאים מביאים לפגיעה ולהקטנה .  במקרים בהם הפגיעה היא על רקע ההקשר הדתי וחוסר הקבלה- הפגיעה לרוב היא בעוצמות הגבוהות ביותר מכיוון שבני הנוער יהיו חשופים יותר ,בודדים יותר ועם פחות מעגלי תמיכה . זאת לעומת בני נוער גאים הבאים מרקע ליברלי שיהיו בעלי חוסן נפשי גבוה יותר להתמודד עם הפגיעה ולהציג עמדות מנוגדות לה . להומואים לא מגיע להקים משפחה כי זה יגרום סבל עתידי לילד. קהילה שבורה ,פצועה ,שעיקרו אותה מהשורש...אין תקווה לקהילה הזאת ,הכל הרוס ומת. מגיל אפס השתמשו מסביבי בהומו כקללה ,אבא שלי היה ממש הומופוב. 41% 23% 22% 10% 3% 1% כינויי גנאי ללא הקשר הקשר לדת חוסר קבלה איומים לפגיעה נשיות/גבריות הוצאה מהארון 14 השיח הפוגעני- נוער גאה ברשת אופי השיח הכללי זירת הפורומים משמשת בני נוער רבים להתדיין ,לשתף רעיונות ומחשבות , להתווכח ולהתייעץ בסוגיות ייעודיות על פי"נושא החדר ."  הסוגיות עולות בהקשרים פוליטיים( קיום מצעד הגאווה , קידום חקיקה) , הקשרים חברתיים( כיצד להתמודד עם נטיות להט"ביות ביחס לחברה ,רגשות ,יציאה מהארון ,משפחה ) וסוגיות הנוגעות לדת וקבלה( הומופוביה–לגיטימית או לא , דת ולהטב"ים.)  ב56% מהשיחות– אופי השיח הינו"הבעת עמדה " של המשתתפים בשיח ביחס לסוגיות הנוגעות לקהילת הלהט"ב והומופוביה . ברוב המקרים הבעת העמדה לא תעלה לכדי שיח פוגעני גם כאשר מובעת התנגדות לקידום זכויות או קידום המאבק הלהט"בי . בחלק קטן מהמקרים הבעת עמדה זו הופכת לפוגענית ,מסיתה ,מכפישה , מקטינה בלהט הוויכוח מכיוון שתחת מעטה האנונימיות הגולש "מרשה לעצמו "להביע ביטויים פוגעניים וקיצוניים יותר .  56% 25% 11% 9% הבעת עמדה שיתוף חוויות התייעצות שיתוף רגשות 15 השיח הפוגעני- נוער גאה ברשת אופי השיח הכללי  25% מהשיח הינו"משתף ."  ברוב המקרים מטרת השיתוף היא להעביר מסר(בני נוער גאים סובלים מאלימות מילולית ופיזית על רקע נטייתם המינית) , להרחיב מעגלי חיזוק , לקבל אמפטיה ומסר מבני נוער אחרים שהם בני נוער שזהים לכולם .  בחלק מהמקרים מטרת השיתוף היא לחזק בני נוער אחרים מתוך כוונה להעביר להם את המסר"אתם לא לבד."  בני נוער גאים משתפים חוויות אישיות על מנת לתמוך ולחזק את הקהילה הגאה כולה , אליה הם מרגישים שייכות . להבנתם , חיזוק הקהילה הגאה בכל רחבי ישראל יחזק גם את אותם בני נוער . 56% 25% 11% 9% הבעת עמדה שיתוף חוויות התייעצות שיתוף רגשות 16 השיח הפוגעני- נוער גאה ברשת אופי השיח הספציפי 56% 30% 13% 2% שיח פוגעני כלפי משתתף אחד בדיון שיתוף בפגיעה מילולית בה נעשה שימוש במונחים הקשורים לקהילה הלהט"בית שיתוף בפגיעה פיזית בעקבות השתייכות לקהילה הלהט"בית התייעצות לגבי התגובה המתאימה במקרים של פגיעה 17 השיח הפוגעני- נוער גאה ברשת אופי השיח הספציפי 56% 30% 13% 2% שיח פוגעני כלפי משתתף אחד בדיון שיתוף בפגיעה מילולית בה נעשה שימוש במונחים הקשורים לקהילה הלהט"בית שיתוף בפגיעה פיזית בעקבות השתייכות לקהילה הלהט"בית התייעצות לגבי התגובה המתאימה במקרים של פגיעה  ב56% מהשיחות השיח הפוגעני מתקיים בדיון עצמו(בזמן הווה נכון לקיום הדיון בפורום )והוא נעשה על רקע של מחלוקת ,וויכוח , דיון בקבלת הקהילה הלהט"בית ,הלגיטימיות של הבעת עמדות הומופוביות.  השיח מזכיר וויכוח פוליטי קלאסי בין תומכי מפלגות ימין לבין תומכי מפלגות שמאל שמסלים לשיח פוגעני הכולל הכפשות , קללות ובמקרים מאוד חריגים אף איומים.  בזירת הפורומים בני הנוער אינם מזדהים ולכן השיח והפגיעה המילולית נשארים בזירה זו . 18 השיח הפוגעני- נוער גאה ברשת אופי השיח הספציפי ב30% מהמקרים בני נוער גאים משתפים בזירת הפורומים בפגיעה מילולית שחוו על רקע הנטייה המינית שלהם .  בסוג שיח זה הפגיעה עצמה נעשתה מחוץ לגבולות הפורום(לרוב בסביבת בית הספר או הסביבה המשפחתית.)  בני הנוער מבקשים לקבל חיזוק ,לשתף , ולעתים לקבל עצה כיצד נכון להתמודד עם הסיטואציה שחוו בעבר ועם האפשרות שמדובר על פגיעה מתמשכת( בעיקר כאשר מדובר על פגיעה מצד נערים עמיתים בבית הספר /בני משפחה .) 56% 30% 13% 2% שיח פוגעני כלפי משתתף אחד בדיון שיתוף בפגיעה מילולית בה נעשה שימוש במונחים הקשורים לקהילה הלהט"בית שיתוף בפגיעה פיזית בעקבות השתייכות לקהילה הלהט"בית התייעצות לגבי התגובה המתאימה במקרים של פגיעה 19 השיח הפוגעני- נוער גאה ברשת סוגי פגיעה פגיעה אזרחית 98% פגיעה פלילית 2%  באופן מובהק- בני נוער משתפים בזירת הפורומים (וברשתות החברתיות בכלל ) בסוגיות הנוגעות לפגיעות אזרחיות בלבד( השיח הנוגע לפגיעות פליליות זניח.)  הפגיעות האזרחיות רבות:קללות ,שיימינג ,סלידה , ניכור ולעיתים אף אלימות פיזית. אין בשיח עדות לבני נוער המתארים פגיעה על רקע מיני , הצעת תשלום בתמורה לשירותים מיניים , פגיעה פיזית חמורה ואלימה , סחיטה על רקע נטייה מינית ומקרים דומים. ניתן להסיק , כי בני הנוער ברשת זקוקים בעיקר לתמיכה וסיוע בכל הנוגע לפגיעה"אזרחית " שהם עלולים לחוות בהליך היציאה מהארון .  חשוב להדגיש שיתכן וקיימת פגיעה פלילית בבני נוער גאים אך הדבר אינו בא לידי ביטוי בשיח . 20 השיח הפוגעני-נוער גאה ברשת סוגי הפגיעות 34% 26% 11% 11% 8% 4% 2% 2% 1% 1% סלידה קללות אלימות פיזית הסתה טיפולי המרה שיימינג איומי פגיעה הוצאה כפויה מהארון איומים הטרדה מינית /תקיפה מינית  סלידה- " הומואים זו מחלת נפש וזה מגעיל אותי."  קללות- "הוא קורא לי לסבית זונה."  אלימות פיזית- " העניין שכל מי שמפחד וחוטף מכות ומקבל אפליה אלה ההומאים שצועקים שהם הומואים ." בחלק מהמקרים עולה עדות לפגיעה פיזית ממשית ובחלק אחר מדובר על איום או הבעת תמיכה באלימות פיזית כנגד פרטים בקהילה הגאה.  הסתה- " להיות הומו זה בדיוק כמו להיות פדופיל–הם צריכים ללמוד לשלוט על היצר הרע שלהם." 21 השיח הפוגעני- נוער גאה ברשת תמיכה והצעה לסיוע-שימוש בפורומים הפנייה לגורמי טיפול 10% הפנייה לעמותות 1% התעניינות והקשבה 85% שיתוף בסיפור אישי 4% בני הנוער עושים שימוש בפורומים על מנת לבקש תמיכה , חיזוק והצעה לסיוע .  הסיבה לבחור בפורומים( על פני עמודים ייעודיים ברשתות חברתיות:)  חשיפה גבוהה מאוד של המסר לקהל רחב מאוד ( ממוצע התגובות בשיח הנדגם עומדת על100 תגובות לשיחה.)  אנונימיות(אין פרטים אישיים ,שם.) אפשרות לנהל את השיחה בנושא ייעודי. רוב המשתמשים בעמודים אלה בפורומים , על פי עדותם , הם בני נוער . 22 השיח הפוגעני- נוער גאה ברשת תמיכה והצעה לסיוע-שימוש בפורומים הפנייה לגורמי טיפול 10% הפנייה לעמותות 1% התעניינות והקשבה 85% שיתוף בסיפור אישי 4% ב- 100% מהמקרים המניע לעזרה / חיזוק לנוער הגאה הוא ממניע חיובי . באף אחת מהשיחות לא קיימת אינדיקציה לסיוע ממניע שלילי / פלילי(תקיפה מינית , תקיפה פיזית .) באף אחת מהשיחות לא קיימת פנייה אישית אל אחד הנערים הגאים מתוך כוונה להעביר את השיח אל המישור הפרטי.  חשוב לציין כי הפורומים מאפשרים אופציה של שליחת הודעה פרטית למשתתף(צ'ט ) על כן האינדיקציה לדעת מי ממאות חברי הצ' ט מתחזה או פועל אל מול בני נוער גאים מתוך מטרות שליליות באופן פרטי הינה מוגבלת לשיח עצמו . 23 השיח הפוגעני- נוער גאה ברשת תמיכה והצעה לסיוע הפנייה לגורמי טיפול 10% הפנייה לעמותות 1% התעניינות והקשבה 85% שיתוף בסיפור אישי 4% התעניינות והקשבה : ב85% מהמקרים התמיכה בבני הנוער הנפגעים תהיה הקשבה ,התעניינות , מתן עצה , חיזוק וניסיון להעניק את התחושה שהם "לא לבד ."  שיח תומך זה נפוץ מאוד גם בשיח האישי הנוגע לנוער גאה שעבר חוויה פוגענית וגם בשיח הקהילתי כאשר המתקפה מכוונת אל הקהילה הגאה ככלל . בני הנוער מגלים מעורבות , מודעות חברתית ומודעות פוליטית גבוהה מאוד בשיח . 24 השיח הפוגעני- נוער גאה ברשת תמיכה והצעה לסיוע הפנייה לגורמי טיפול 10% הפנייה לעמותות 1% התעניינות והקשבה 85% שיתוף בסיפור אישי 4%  מרבית בני הנוער בשיח( שאינם נמנים על הנוער הנפגע או הפוגעים ) מגלים מידה רבה מאוד של ליברליות ,רצון לתמוך , לייעץ וברוב המקרים הם מביעים סולידריות ותמיכה עם הפרטים שנפגעים בשיח ועם הקהילה הגאה באופן כללי.  קיימות השפעות חזקות מאוד של שיח"פוליטקלי קורקט "והתנגדות עזה לגילויי שנאה , פגיעה מילולית / סלידה / שלילת לגיטימציה או אף פנייה בתיאור המגדרי הלא תואם(לדוגמה : פניה בלשון נקבה לנער טראנס.) 25 השיח הפוגעני- נוער גאה ברשת סיכום בני ובנות הנוער הגאים המשתתפים בשיח פגיעה במרחב הוירטואלי פגיעה במרחב הפיזי 1 . הרבה פעמים מגיעים מבתים ליברליים וזוכים לתמיכה משפחתית. 2 . זוכים לתמיכה מצד גולשים אחרים בפורום המקדמים תרבות שיח"פוליטיקלי קורקט". 3 . בעלי חוסן נפשי רב יותר , אינם מתקפלים בפני שיח פוגעני. 4 . אנונימיים לסביבה ועל כן חשופים במידה נמוכה יותר לפגיעה ולהפעלת אלימות . 1 . בני נוער המגיעים מרקע שמרני יותר. 2 . בחלק גדול מהמקרים מעידים על עצמם כי הם "בארון " ועל כן חוששים מתהליך היציאה שייצור פגיעה ושינוי באורחות חייהם . 3 . חשים תחושות של בדידות וניכור מצד חברים ובני משפחה. 4 . פעמים רבות חשים שהם"חיים בחטא " – כלומר הפגיעה היא לא בהכרח רק חיצונית , אלא במקרים רבים הפגיעה תהיה פנימית. 5 . ללא מעגלי תמיכה רבים. 26 השיח הפוגעני-נוער גאה ברשת תובנות  ניתוח השיח מציג"מחנות "בקרב בני הנוער . בני נוער גאים /בני נוער ליברלים תומכים , לעומת בני נוער המגדירים עצמם במקרים רבים"הומופובים / "בני נוער שמרנים בעלי זיקה חזקה יותר לדת ולמסורת.  ברוב המקרים הפגיעה היא פגיעה אזרחית(שימוש בכינויי גנאי ,הכפשות ,התעמרות ,סלידה .) כמעט ולא ניתן למצוא עדות לבני נוער החווים פגיעה פלילית(אלימות פיזית ,תקיפה מינית .) בחלק מהמקרים בני נוער גאים משתפים בפגיעה , מבקשים עצה כיצד להתמודד עימה ומשתפים בחוויות וברגשות (בעיקר פגיעה בסביבת הלימודים ופגיעה בסביבה המשפחתית .) בחלק אחר מהמקרים השיח מונע דווקא על ידי בני נוער המגדירים עצמם"הומופובים "ומנסים לערער את הלגיטימיות הכללית של הקהילה הגאה . מרבית בני הנוער בזירת הפורומים הם בעלי עמדות ליברליות , מתנגדים לשלילת זכויות ולביטויי סלידה כלפי נערים גאים ואו הקהילה הגאה בכללותה .במרבית המקרים הם יהיו המשענת של בני הנוער הגאים שחווים שיח פוגעני . מיעוט של בני הנוער מזדהה"כהומופובי "ומיעוט מהם גם מקדמים שיח פוגעני ברשת .  האוכלוסייה החשופה ביותר לשיח פוגעני היא אוכלוסיית הנערים הטראנסים . גם כאן מדובר על פגיעה אזרחית (בניגוד לפגיעה פלילית הכוללת אלימות פיזית חריפה או תקיפה מינית .) 27 השיח הפוגעני- נוער גאה ברשת תובנות  נוער מיישובים חילוניים /ליברליים ייטה להיות מחוץ לארון ,לגייס מעגלי תמיכה ולהיות חזק וחסין יותר , לעומת בני נוער בעלי רקע מסורתי /שמרני שיהיו לרוב בארון , יחששו מתגובת החברה ליציאה מהארון וישתפו בפגיעה שהם חווים.  הפגיעה נעה בין הפגיעה האישית"(הומו מסריח" , " אבא שלי רוצה לשלוח אותי לפסיכיאטר והוא טוען שאני משוגעת )" לבין הפגיעה בקהילה"(חבורה של פדופילים" , "סכנה לבריאות הציבור" , "הומואים דוחים אותי , אני יכול להקיא מהם.)" בני נוער מרגישים בנוח לפרוק ,להיעזר ולהיתמך על ידי בני נוער אחרים . אין אינדקציות לניסיון לערב גורמים "מבוגרים "על מנת לעצור את השיח הפוגעני. ברוב המקרים השיח הפוגעני נשאר ברמה המילולית ואינו בא לידי ביטוי ברמה הפיזית.  בני הנוער זקוקים לתמיכה וחיזוק לא רק בגלל השיח הפוגעני כלפיהם אלא בגלל תחושת הבדידות , חוסר הקבלה העצמית ,ניכור משפחתי ,חרמות ועוד . CLICK TO EDIT MASTER TITLE STYLE Click to edit Master subtitle styleתודה על ההקשבה