חומר רקע
היהודים ,
ישראל והשלום
בספרי הלימוד של הרשות הפלסטינית
מאת
ד"ר ארנון גרויס
(
פברואר2023
)
הקדמה
ספרי הלימוד של הרשות הפלסטינית ,כולל אלה שבשימוש בבתיה"
ס של
אונר"א ,
מתבססים על3
עיקרי יסוד
בכל הקשור לסכסוך:
•דה-לגיטימיזציה של קיום מדינת ישראל ושל נוכחות תושביה היהודים בארץ ,
כולל הכחשת ההיסטוריה
שלהם בארץ ושל עצם קיומם של המקומות הקדושים שלהם בה.
•דמוניזציה של ישראל ושל היהודים ,
גם מבחינה דתית–
עם השלכות רציניות על תדמיתם של היהודים
בעיניהם של ילדים בני חברה מסורתית ברובם.
•העדר קריאה לשלום עם ישראל .במקום זאת ,ישנה קריאה למאבק אלים לשחרור כל הארץ ,
כולל שטחה
של ישראל בגבולותיה משנת1967
.מאבק זה מקבל צביון דתי ,כשהטרור מהווה חלק בלתי נפרד ממנו ,
עם המשמעות הנלווית של עידוד רצח יהודים.
דה-לגיטימציה
הרשות הפלסטינית מכנה את עצמה"מדינת פלסטין "
ומחשיבה את עצמה כמדינה לכל דבר תחת כיבוש
שגבולותיו אינם מסתיימים בקווי1967
.
השם"
מדינת
פלסטין "
ולא"הרשות הפלסטינית "
מופיע על עטיפת
כל ספרי הלימוד .
הדוגמה שלפנינו–
עטיפת ספר
לימוד ערבית לכתה ח ,'חלק א ,'שהודפס ב-
2020
–
מציגה את סמל הרש"
פ כשהכתובת מתחת לו
אומרת" :מדינת פלסטין ;
משרד החינוך והחינוך
הגבוה( "מסומן באדום בפינה הימנית העליונה.)
["שיעור ]
2
:פלסטין ערבית ומוסלמית"
בשיעור מוצגת מפה בכותרת"מפת המולדת הערבית "
שבה כל הארץ צבועה באדום כשלצידה השם
"פלסטין "ומעליו הדגל הפלסטיני.
(טיפוח לאומי וחברתי ,כתה ד ,'חלק א '(
2020
)עמ '
8
)
מפה בכותרת"מפת פלסטין והלבנט "שבה מופיעה פלסטין כמדינה ריבונית במקום מדינת ישראל ,לצד לבנון ,
סוריה וירדן
(גיאוגרפיה והיסטוריה מודרנית ובת-זמננו של פלסטין ,כתה י ,'חלק א '
(
2020
)עמ '
8
)
המונח"הכיבוש הציוני "
מחליף בדרך כלל את השם"ישראל "בספרי הלימוד:
..."
הצבאות הערביים נסוגו מפלסטין ושביתת הנשק של רודוס נחתמה בשנת1949
באופן נפרד בין הכיבוש
הציוני וכל אחת מ[המדינות ]ירדן ,מצרים ,סוריה ולבנון"...
(גיאוגרפיה והיסטוריה מודרנית ובת-זמננו של פלסטין ,כתה י ,'חלק ב '(
2020
)עמ '
7
)
המונח"
השטחים שנכבשו בשנת1948
"
מחליף את הביטוי"
שטח ישראל[
שמלפני1967
:"]
"
הטבלה שלהלן מבהירה את מספרי הפלסטינים בשנת2015עפ"י מרכז הסטטיסטיקה הפלסטיני:
אזור
מס 'התושבים
הגדה המערבית ורצועת עזה4,750,000
בתוך השטחים שנכבשו בשנת1948
1,470,000
במדינות ערב5,460,000
במדינות זרות685,000
אסדר את אזורי הימצאותם של הפלסטינים בסדר יורד לפי מספרי התושבים:
[ארבע מסגרות ריקות]
(מתמטיקה ,כתה ד ,'חלק א '
(
2020
)עמ '
2
.ההדגשה הוספה )
ישראל ותושביה נחשבים לישות קולוניאליסטית זרה:
"נחשוב ונדון :אשווה בין הטרגדיה של האינדיאנים תושבי אמריקה המקוריים לטרגדיה של העם הפלסטיני".
(לימודי חברה ,כתה ח ,'חלק ב '(
2020
)עמ '
34
)
הכחשת קיומה של ההיסטוריה היהודית של הארץ:
[..."הכובש ]בנה לעצמו ישות מלאכותית השואבת את זהותה וחוקיות קיומה מסיפורים ,אגדות והזיות ,
וניסה בשיטות
ודרכים שונות ליצור לאגדות אלה עדויות חומריות חיות ,או הוכחות ארכיאולוגיות ארכיטקטוניות ,
אשר יקבעו את
אמיתותן
ומהימנותן ,אך לשווא".
(
השפה הערבית–המסלול האקדמי ,כתה י ,'חלק ב '(
2020
)עמ '
68
)
הכחשת קיומם של מקומות קדושים ליהודים בארץ ,
כולל הכותל המערבי בירושלים(
ושימו לב לכך שהתצלום נחתך כך
ש"יסתיר "את היהודים שמתפללים שם :)
"כותל אל-בוראק
הארה :כותל אל-בוראק
נקרא כך על שם אל-בוראק[
בהמת הרכיבה
השמימית ]
אשר נשאה את השליח[מוחמד ]
במסע
הלילי[
ממכה למסגד
אלאקצא
בירושלים עפ"י המסורת המוסלמית ]
והעליה[השמימה .]כותל אל-בוראק הוא חלק
מהחומה המערבית של מסגד
אלאקצא .
מסגד
אלאקצא ,כולל החומה ,
הוא אדמה פלסטינית וזכות בלעדית של
המוסלמים".
(חינוך אסלאמי ,כתה ה ,'חלק א '(
2020
)עמ '
63
)
בהיותם נחשבים למתיישבים זרים ,
אין היהודים בארץ נמנים
בין תושביה ,והערים שבנו ,כולל תל אביב ,
נעדרות מעל גבי
המפה שבספרי הלימוד בבתיה"
ס של
אונר"א .
המפה המוצגת
כאן בכותרת"מפת פלסטין "אינה מראה את הערים האלה כלל ,
חוץ מאילת המופיעה תחת השם הערבי של המקום השומם
שבו נבנתה אח"
כ–
"
אום
אלרשראש ."
הערים המופיעות הן
צפת ,עכו ,חיפה ,טבריה ,נצרת ,ביסאן[בית שאן] ,ג'נין ,
טול
כרם ,שכם ,יפו ,רמאללה ,לוד ,רמלה ,יריחו ,אלקודס
[ירושלים] ,בית לחם ,חברון ,עזה ,ח'אן יונס ,רפיח ,באר שבע .
חסרות :תל אביב ,ראשון לציון ,חולון ,בת ים ,רחובות ,דימונה ,
קרית
גת ,נתניה ,נהריה ,פתח תקווה ,בני ברק ,גבעתיים ,
חדרה ,עפולה ,כרמיאל ,הקריות ,ועוד רבות אחרות.
(לימודי חברה ,כתה ו ,'חלק א '(
2020
)עמ '
6
)
עברית–
שפתם של היהודים בארץ–נמחקת ,פשוטו כמשמעו ,
ממטבע מתקופת המנדט הבריטי שהועתק לספר לימוד
מתמטיקה:
(מתמטיקה ,כתה ו ,'חלק ב '
(
2020
)עמ '
65
,וראו את המטבע המקורי משמאל)
הקשר ההיסטורי והדתי של היהודים לירושלים זוכה להתעלמות מוחלטת:
"ירושלים היא עיר ערבית שאותה בנו אבותינו הערבים לפני אלפי שנים.
ירושלים היא עיר קדושה למוסלמים ולנוצרים".
(טיפוח לאומי וחברתי ,כתה ג ,'חלק א '
(
2020
)עמ '
29
)
תיאור קצר של ההיסטוריה של ירושלים מציג פער ענק של1000
שנה בין
היבוסים
והרומאים ,כלומר ,
התקופה
ההיסטורית היהודית ,
תוך העלמת השם"ירושלים "הנפוץ בכל רחבי העולם על צורותיו השונות :
"
העיר
אל-קודס נודעה בשם"יבוס"
,
על שמם של
היבוסים הערבים שבנו אותה לפני5000שנה .
כאשר כבשו אותה
הרומאים ,
הם קראו לה בשם"אליה ."
מאוחר יותר היא הפכה להיות נודעת
כאלקודס או בית
אלמקדיס ,
לאחר
שהמוסלמים כבשו אותה בידי הח'
ליף עומר בן
אלח'טאב בשנת637לספירה"...
(גיאוגרפיה והיסטוריה מודרנית ובת-זמננו של פלסטין ,כתה י ,'חלק א '(
2020
)עמ '
43
)
דמוניזציה
דמוניזציה של ישראל ע"
י
התקרבנות
עצמית .להלן קטעים מ"מכתב של ילדה פלסטינית לילדי העולם:"
"מאז שנולדתי ,הם רצחו את ילדותי .הם קרעו לגזרים את בובתי ואז החבאתיה בליבי .מאז שנולדתי ,
חודרת
את אוזניי שריקת הכדורים והשחור אופף את כל הדברים מסביבי ...
...מדוע הם שחטו את ילדותי לעיני ורצחו את הוורד בשדות ?
מדוע הם הרגו את הפרפרים בגינותינו והבהילו
את הציפורים ?מדוע חסמו את אור השמש ,הפיצו אפילה וחסמו את הדרכים?
"
(השפה הערבית ,כתה ח ,'חלק א '(
2020
)ע"
ע47
,
48
,בהתאמה)
לציונים נעשית דמוניזציה והם מואשמים בכוונות השמדה כלפי הפלסטינים:
"
1
.
הציונים הקימו את ישותם על[בסיס של ]טרור ,השמדה וקולוניאליזם .הבה נפרט זאת ".
(
השפה הערבית–המסלול האקדמי ,כתה י ,'חלק ב '(
2020
)עמ '
28
)
ליהודים נעשית דמוניזציה ככופרים וכעוזרי השטן .קטע משיר:
היכן הם הפרשים[שירכבו ]לאל-אקצא[כדי ]לשחררו מאחיזת הכפירה ,מעוזרי השטן?
"
(השפה הערבית ,כתה ז ,'חלק א '(
2020
)עמ '
67
)
ליהודים נעשית דמוניזציה גם מחוץ להקשר הסכסוך ,כאויבי הנביא מוחמד והאסלאם בשנותיו הראשונות ,
תוך ייחוס
תכונות שליליות להם כגון בוגדנות ועוינות ,ובכך הופכים אותם לאויבים נצחיים של המוסלמים היום:
"
אך היהודים[של העיר מדינה ]
לא כיבדו את ההסכם[שכרתו עם מוחמד ]ונקטו בכל צורות המעל ,הבגידה והתוקפנות ,
והדבר חייב את המוסלמים להילחם בהם".
(חינוך אסלאמי ,כתה ז, 'חלק א '(
2020
)עמ '
52
)
יתירה מזו ,היהודים מוצגים כאויבי נביאי האל ,
ובמשתמע–כאויבי האל עצמו .
להלן לקח ראשון מתוך כמה
לקחים שיש ללמוד מפרק על ישו(שנחשב באסלאם לנביא:)
"
1
.לחשוף את האופי של בני ישראל ואת עוינותם לנביאים".
(חינוך אסלאמי ,כתה ט ,'חלק ב '(
2020
)עמ '
21
)
השיקופית
הבאה נלקחה ממדריך למורה .מדריכי המורים ,שהודפסו ב-
2018
,
מראים בבירור את שיטות
האינדוקטרינציה שמשתמשים בהן ,כולל העצמה של שנאת יהודים.
כאן אנו רואים דוגמה של גיליון הערכת תלמיד לגבי שלושה נושאים שהאחרון שבהם(
מסומן במסגרת
אדומה )עוסק בסיבות למעשי טבח שבוצעו ע"י יהודים נגד ערבים ב-
1948
.
הציון הגבוה ביותר ניתן לתלמיד שקישר את מעשי הטבח להגות הדתית היהודית.
ציון פחות גבוה ניתן לתלמיד שקישר את מעשי הטבח להגות הציונית.
הציון"בלתי מספיק "
ניתן לתלמיד שכתב את הסיבות למעשי הטבח אבל לא קישר אותם להגות היהודית או
הציונית !
טבלה2
:מטריצת רמות ביצוע
נושא נבחן/רמת ביצוע
טוב
משביע רצון
בלתי משביע רצון
...
...
...
...
...
...
...
...
הבהרת מטרת הכנופיות[התלמיד ]קישר בין ביצוע[התלמיד ]קישר בין הגות[התלמיד ]הגדיר את
הציוניות בביצוע מעשי טבח מעשי
הטבח הציוניים הכנופיות הציוניות וביצוע מטרת הכנופיות הציוניות
וההגות הדתית היהודית
מעשי טבח על-ידן בצורה
בביצוע מעשי הטבח
בצורה מדויקת
נכונה בצורה נכונה
(מדריך למורה ,גיאוגרפיה והיסטוריה מודרנית ובת-זמננו של פלסטין ,כתה י '(
2018
)עמ '
164
)
שלום?
ההתייחסות היחידה בספרי הלימוד לעניין השלום עם ישראל נמצאת במכתבו של ערפאת לרבין ערב החתימה על הסכם
אוסלו ב-
1993אשר מובא בספר לימוד היסטוריה .אבל אין הטפה כלל לשלום ודו-קיום עם ישראל בשום ספר לימוד .
להלן הקטעים הרלבנטיים ממכתב ערפאת :
..."ארגון השחרור הפלסטיני מכיר בזכותה של מדינת ישראל לחיות בשלום וביטחון .
הארגון מקבל את החלטות מועצת
הבטחון242ו-
338
.
הארגון
מחוייב לתהליך השלום במזרח התיכון ולפתרון של שלום לסכסוך בין שני הצדדים ומכריז
שכל הנושאים הפוליטיים הקשורים למצב הקבע ייפתרו באמצעות מו"מ .בהתאם לכך ,
הארגון מגנה את השימוש בטרור
ובפעולות אלימות אחרות"...
(גיאוגרפיה והיסטוריה מודרנית ובת-זמננו של פלסטין ,כתה י ,'חלק ב '(
2020
)עמ '
77
)
במקום הטפה לשלום ,ספרי הלימוד של הרשות הפלסטינית קוראים למאבק אלים לשחרור פלסטין כולה ,
כפי
שנראה
בשיקופיות
הבאות .
רמז לאינדוקטרינציה למלחמה ניתן
בהימנון הרשות הפלסטינית הנלמד
בבתיה"ס:
ביטויי אלימות
בהימנון
הלאומי של הרשות הפלסטינית הנלמד בביה"ס:
"
הבה נכיר את
הימנוננו
הלאומי:
פעילות1
:נאזין ונחזור:
פדאי*
,פדאי ,פדאי ,הו אדמתי ,הו אדמת האבות
פדאי ,פדאי ,פדאי ,הו עמי ,הו עם הנצח
בהחלטיותי ,
אשי
והר הגעש של נקמתי
וגעגועי דמי לאדמתי וביתי
טיפסתי על הרים ונכנסתי למאבק
הבסתי את הבלתי-אפשרי וניפצתי את הכבלים
פדאי ,פדאי ,פדאי ,הו אדמתי ,הו אדמת האבות
פדאי ,פדאי ,פדאי ,הו עמי ,הו עם הנצח
בסערת הרוחות
ובאש כלי הנשק
ונחישות עמי להיכנס למאבק
פלסטין היא ביתי ודרך נצחוני
פלסטין היא נקמתי
ואדמת העמידה האיתנה
פדאי ,פדאי ,פדאי ,הו אדמתי ,הו אדמת האבות
פדאי ,פדאי ,פדאי ,הו עמי ,הו עם הנצח
בתוקף השבועה בצל הדגל
באדמתי ,בעמי ובאש הכאב
אחיה
כפדאי ואמשיך
כפדאי
ואמות
כפדאי
עד אשר אשוב
פדאי ,פדאי ,פדאי ,הו אדמתי ,הו אדמת האבות
פדאי ,פדאי ,פדאי ,הו עמי ,הו עם הנצח"
(טיפוח לאומי וחברתי ,כתה ג ,'חלק א '(
2020
)ע"
ע16
–
17
.ההדגשות הוספו)
*פדאי–אדם המקריב את עצמו .
מונח זה משמש היום לתיאור חברי ארגוני הטרור
הפלסטיניים.
המאבק לשחרור כפי שהוא מוצג לתלמידי כתה א’:
(שפתנו היפה ,כתה א ,'חלק ב '(
2020
)עמ '
83
)
למאבק לאומי זה ניתן אופי דתי ע"
י השימוש במונח האסלאמי המסורתי"ג'יהאד:"
"
אלוהים מאיץ במאמינים[לבצע ]ג'יהאד ולממן אותו ומזהיר אותם מפני ההתעסקות בחיי העולם הזה על-
חשבון הג'יהאד ומימונו ,שכן חיי העולם הזה מוליכים שולל את מי שמתעסק בהם .
על המאמין לציית לצווי
אלוהים ושליחו בעניין זה ולהימנע
מהמריית
פיו כדי שיזכה בשכר ובגמול ביום תחיית המתים".
(חינוך אסלאמי ,כתה ט ,'חלק א '
(
2020
)עמ '
27
)
ספרי הלימוד של הרשות הפלסטינית משתמשים גם באידיאל האסלאמי המסורתי של מות הקדושים
(שהאדה .)השהיד זוכה ,עפ"י האמונה האסלאמית ,לגמול רב בחיי העולם הבא ,כולל נישואין ל-
72בתולות .
בדוגמה שלהלן ,הלקוחה ממדריך למורה במקצוע אמנות ,מופיע עניין זה כנושא אופציונלי לציור ע"
י
התלמידים(מסומן באדום:)
"הצעות חליפיות:
...
3
.ציור סצנת חתונת שהיד.
"...
(מדריך למורה ,חינוך אמנותי ,כתה ו '(
2017
–המהדורה האחרונה עד כה במקצוע זה )עמ '
54
)
המאבק לשחרור פלסטין אינו מסתיים בקווי1967
.
חיפה ויפו גם הן
כלולות בו:
"הבה נשיר:
ילדי פלסטין
אני גור אריות*
;אני פרח**נתנו את הנפש למהפכה***
אבותינו בנו בתים לנו בארצנו החופשית[בעבר]
אני גור אריות ;אני פרח
נשאנו את גחלת המהפכה
אל חיפה ,אל יפו אל[מסגד ]אלאקצא ,
אל[כיפת ]הסלע"
(שפתנו היפה ,כתה ב ,'חלק א '
(
2020
)עמ '
44
.ההדגשה הוספה)
*
גור אריות–
חבר בתנועת הנוער של ארגון
אלפתח
**
פרח–חברה בתנועה הנ"ל
***
מהפכה–
הפעילות הטרוריסטית של ארגון
אלפתח
שהחלה ב-
1.1.1965
.
יפו נחשבת לעיר פלסטינית כבושה שיש לשחררה ,כפי שנאמר בתרגיל לשון להלן:
"
2
.יהיה זה ראוי ליפו לשוב אל חיקנו".
(השפה הערבית ,כתה ח ,'חלק ב '(
2019
)עמ '
102
)
אין מקום לישראל בפלסטין החופשית:
"
FREE PALESTINE
"
(מדעים וחיים ,כתה ג ,'חלק א '(
2020
)עמ '
65
)
ואותו
חזון ,
כפי שמוצג לתלמידים הנוצרים במערכת החינוך הפלסטינית–חינוך נוצרי ,כתה י"
ב(
2019
)
עמק93
:
סיום של סיפור על זיכרונותיו של פליט מדגיש שהשיבה של פליטי1948
תהיה חלק בלתי נפרד של השחרור
המלא של פלסטין:
"אנו נשוב ;אנו נשוב עם הנשרים הדואים ;נשוב עם הרוח הנושבת בחוזקה ;נשוב אל הכרם ועצי הזית ;
נשוב
כדי להניף את דגל פלסטין ,לצד פרח הכלנית ,על גבעותינו הירוקות".
(השפה הערבית ,כתה ה ,'חלק א '(
2020
)עמ '
84
)
חלק משיר בכותרת"זעקת פליט "מדגיש את אותה הנקודה:
"אני הבעלים של הזכות הגדולה ואני עושה ממנה את המחר
אשיב אותה .אשיב אותה כמולדת יקרה וריבונית
אזעזע את העולם מחר ואצעד כצבא אחד
יש לי פגישה במולדתי ולא יתכן שאשכח את הפגישה"
(השפה הערבית ,כתה ה ,'חלק א '(
2020
)עמ '
86
,וראו בין השאלות הנלוות" :
המשורר קבע את צורת
השיבה .הבה נבהיר אותה כפי שהיא מופיעה בשיר)".
הטרור הוא חלק בלתי נפרד מהמאבק לשחרור .
להלן העמוד הראשון מתוך שיעור בן4
עמודים
המפאר את מפקדת התקפת הטרור על אוטובוס
אזרחי בכביש החוף ב-
1978
שבה נרצחו יותר
משלושים ישראלים–גברים ,נשים וילדים:
"דלאל אל-מוגרבי
(
המחברים[של ספר הלימוד)]
"אל מול הטקסט:
ההיסטוריה הפלסטינית שלנו מלאה בשמות רבים
מרטירים שהקריבו את נפשותיהם למען המולדת ,
וביניהם
המרטירית
דלאל אל-
מוגרבי שציירה
במאבקה תמונה מתמונות קריאת התגר והגבורה ,
דבר שהפך את זכרה לנצחי
בליבותינו
ומוחותינו .
הטקסט שלפנינו מספר על חלק מדרך מאבקה".
(השפה הערבית ,כתה ה ,'חלק ב '(
2020
)עמ '
51
)
מסר ברור ונדיר בהתייחסות לשאלה :
מה לעשות ביהודים שיישארו בחיים לאחר שחרור פלסטין?
"נשיר ונלמד בע"פ :אדמת האצילים
אני נשבע !
אקריב את דמי
כדי להרוות את אדמת האצילים
ואסלק את הגזלן[ישראל ]
מארצי
ואשמיד את שרידיהם המובסים של הזרים
הו ,
ארץ
אלאקצא
והמקום המקודש הו ,
ערש הגאווה והאצילות
סבלנות ,סבלנות ,שכן הניצחון שלנו והשחר מציץ מבעד לאפילה "
(שפתנו היפה ,כתה ג ,'חלק ב '
(
2019
)עמ '
66
.ההדגשה הוספה)
את השיר הזה שרים בכתה ומחוצה לה(
וראו את
השיקופית
הבאה )
הערה
במהדורת2020של ספר לימוד זה של הרש"
פ הוחלף השיר הזה בשיר אחר ללא
ביטויי השמדה ,כנראה כתוצאה מביקורתנו .אבל לא בטוח שהפסיקו לשיר אותו .
צילום מסך של קליפ
יוטיוב מטעם"קבוצת מורי ומורות פלסטין ."הכיתוב" :
השיר'אדמת האצילים 'כתה ג '
בביה"ס היסודי ,
לחן[מאת ]רביע אבו בכר ."קישור לקליפ :
https://www.youtube.com/watch?v=Yan7tf3E6UU
ואם הוא לא נפתח:
https://vimeo.com/390503872
סיכום
ספרי הלימוד של הרשות הפלסטינית(
שגם
אונר"א
משתמשת בהם בבתיה"ס שלה )עושים דה-
לגיטימציה
לקיומה של מדינת ישראל–מדינה חברה בארגון האו"
ם–
ולעצם נוכחותם בארץ של6
מיליוני אזרחיה
היהודים ,תוך הכחשת ההיסטוריה שלהם וקיומם של המקומות הקדושים להם בה.
ספרי הלימוד של הרש"פ עושים דמוניזציה הן לישראל והן ליהודים ,עד לכדי אנטישמיות גלויה.
ספרים אלה אינם מטיפים כלל לפתרון של שלום לסכסוך הישראלי-פלסטיני .במקום זאת ,
הם קוראים למאבק
אלים לשחרור שאיננו מוגבל בקווי1967ושבו ממלא הטרור חלק מרכזי.
בכך מפרה הרש"פ באופן מפורש את מחויבותה שהתבטאה בהסכם אוסלו לשלום ודו-
קיום עם ישראל(
וראו
שיקופית
מס '
25לעיל.)
אשר
לאונר"א ,כסוכנות או"ם ,היא מחויבת לניטראליות ושלום ,
אך השימוש שהיא עושה בספרי לימוד כאלה
סותר באופן מוחלט מחויבות זו והופך את
אונר"א
לשותף מלא לאינדוקטרינציה האנטישמית של הרש"פ.
יתירה מזו ,הרש"
פ
ואונר"א מועלות בחובתן המקודשת כלפי רווחתם של הילדים ובני הנוער הפלסטינים
שתחת חסותן ע"י חינוכם לקראת מלחמה עם מקביליהם הישראלים.
סוג זה של"חינוך "חייב להיפסק .