חומר רקע
עמותה לחופש מדת (ע"ר)
www.hofesh.org.il
ת"ד 65227 תל-אביב 61652
פקס: 03-6421084
לישיבה מיום א' 23.12.2007
לאחר גישושים ונסיונות לבדוק האם חייבים לכלול סעיף שיוויון, ובהנחה שכבר עברנו את המכשול וברור לכולם שסעיף שיוויון הוא תנאי הכרחי, אני רוצה להתיחס לשאלת הפירוט*.
אם הכוונה היא שאכן יהיה שיוויון, מוכרח להיות פירוט, שהוא כמו תמרור אזהרה. ואם יש פירוט, ממילא מתבקשים להופיע סעיפי האפליה המובהקים, אלו שיש להזהיר כדי להסיר מכשול בפני עיוור, כלומר דת, גזע ומין.
ואני רוצה להתיחס לאמירה של ח"כ יצחק לוי שהוא מוכן לפרט ככל שידרש, אבל בלי דת, גזע ומין. השלישיה הזו היא האפליה הכי אינסטינקטיבית שיש. עכשיו החוקה לא רק שלא תמנע אותה, אלא האפליה תעוגן בחוקה,
אם מקבלים את גישתו של ח"כ יצחק לוי, יתכן שנמצא את עצמנו עם רשימת פירוט אחרת ובה איסור אפליה על רקע גיל, ועל רקע נטיות מיניות, סליחה, אני מתארת לי שגם לכך אין קונצנזוס.
אז הבה נלך ברוח זו של הקונצנזוס, ונכניס רק מרכיבים שאין לגביהם מחלוקת, כגון איסור אפליה על רקע מידת הנעליים, או צבע העיניים.
בכל אופן, רשימה שתכלול פירוט, אבל בלי הפרטים העיקריים ברשימה. מהלך כזה הופך במאה שמונים מעלות את הסעיף עצמו. אם זה לא אסור, משמע שמותר. ובאמת לזה מכוון יצחק לוי, להיתר להפלות על רקע זה. דת, גזע ומין לא נכללים ברשימה לא משום ששכחנו אותם, אלא כי כאן מותר להפלות בגינן.
אמירה מצמררת, כי אם דת, למשל, לא כלולה ברשימה, זה לא מובן מאליו את מי מותר להפלות ואת מי לא. נניח שאסור להפלות יהודי, כי זו מדינה יהודית. אבל יהודי ממזר? אותו לא רק מותר להפלות, אלא צריך להפלות. ולכן צריך יהיה לפרט על מי השיוויון אינו חל, במקרה זה ממזר יהודי. בדרך זו תוכל החוקה לסבול חוק האומר כל אדם יכול להנשא, אבל לא ממזר יהודי. משמע, ממזר יהודי אינו זכאי לשיוויון. וכך תהיה זו המדינה היחידה המפלה יהודים בחוקה.