חומר רקע

155 מלבוב לתל  אביב : פסיקות גט מוטעה בשל הפרת הסכ הגירושי בבתי הדי הרבניי בעקבות תיק ) אזורי ת ( א"9322291 ) 19.3.06 ( ואחרי * מאת עמיחי רדזינר ** בשני האחרונות ניכרת בבתי די רבניי נטייה הולכת וגוברת לבטל למפרע גיטי שניתנו על סמ הסכ גירושי במקרה בו ש הופר אחד ה סעיפי  על ידי האשה . זאת , ג א ההפרה א י רעה זמ רב לאחר מת הגט , וג במקרה ש בו הבעל לשעבר כבר נשוי וכ דומה . ההשלכה של ביטול כזה אינה צריכה הרחבה , בפרט במקרי ש בה לאשה כבר יש ילדי מגבר אחר ג ) מקרי כאלה זכ נ רי במאמר (. הטענה של בתי הדי היא כי מדו בר בגט מוטעה – קרי : גט שנית על סמ הסתמכות של הבעל כי ההסכ לא יופר – וכי ההפרה גורמת לכ שהגט ייחשב פסול . סקירה של פסקי די רבי מ העבר , שלא הלכו בדר של ביטול הגט במקרה של הפרת הסכ הגירושי וא חשבו שהדבר אינו אפשרי , מעידה כי מדובר בתופעה של השני האח רונות . המאמר מראה שעד תחילת 2008 ביטל בי ת הדי הרבני הגדול פסיקות כאלה של בתי הדי האזוריי , א לאחרונה השתנתה התמונה . במאמר נבחני פסקי הדי של ההרכב הרבני המוביל מגמה זו . בחינה זו , שהינה עיקרו של המאמר , מעלה שורה ארוכה של תמיהות וסימני שאלה על אודות המהל  ההלכתי והמשפטי הבעייתי מאוד ש בו הול ההרכב . בי היתר , המאמר עומד על כ שכמעט כל * לנושא הקשה והמרתק הנדו המאמר התוודעתי במסג רת עבודתי בעריכת ÔÈÈ„‰Â ÔÈ„‰ , פרסו שוט של פסיקה רבנית עדכנית היוצא לאור ע ל ידי המרכז לקידו מעמד האשה ע ש ל רקמ שבפקולטה למשפטי , אוניברסיטת בר  איל ועל ידי ארגו " יד לאישה . " פסקי די שפורסמו על במה זו לימדו אותי על התגברות התופעה של פסיקות ' גט מוטעה ב ' שני האחרונות , ועל כ ניגשתי לנתחה . תודתי נתונה לחברות המערכת של ÔÈÈ„‰Â ÔÈ„‰ , ובפרט למנהלת מרכז רקמ , " עו ד עטרה קניגסברג , שבעזרתה הגעתי לחומרי רבי המשוקעי במאמר זה . תהילה בארי , רות הלפרי  קדרי , אבישלו וסטריי , יצחק כה , ברכיהו ליפשי , דב פרימר ויוס שר עבי קראו את טיוטת המאמר והעירו הערות חשובות . לא תמיד שררה בינינו הסכמה , ובכל מקרה האחריות לכתוב כא הינה שלי בלבד . תודה מקרב לב לחברי מערכת ÌÈËÙ˘Ó , לעורכות הכר , לעור הטכני ולעורכת הלשונית על עבודת עריכה מצויינת , יעילה ומהירה . בחלק מהציטוטי פתחתי ראשי תי בות שהופיעו בטקסט המקורי והוספתי סימני פיסוק . ** מרצה בכיר , הפקולטה למשפטי , אוניברסיטת בר  איל . עמ יחי רדזינר משפטי לט תשס ט" 156 המקרי בסוגיה דנ אירע כש ו האשה תבעה מזונות בש ילדיה בבית המשפט – דבר המעלה סימ שאלה גדול סביב טענת בי ת הדי ש לפיה הבעל הוטעה משו שהיה ברור לו כי הסכ הגירושי הוא סופי ג בנוגע לענייני הילדי . דומה ה כי סוגיה מלמד ת על כ שבתי הדי מצאו טכניקה חדשה להשבת סמכויות בענייני הנלווי לגירושי : ה הופכי את קיו מו של הסכ הגירושי ותנאיו לעניי המשלי על כשרות הגט וממילא נתו ל סמכות הבלעדית . א כ , מדובר בשלב נוס ומשמעותי במאבק הס מכויות שבי בתי הדי ל בתי המשפט . . ‡‰ÁÈ˙Ù : ‚ ˙„‡ ÏÚ ÌȯÂÙÈÒ È˘ È ÔÈË . · . Ó Ë‚ ˙˜ÈÒÙ ÌÈÈ·¯‰ ÔÈ„‰ È˙·· ‰ÚË ¯·Ú· . ‚ . ÌÈÙÈÚÒ ˙¯Ù‰ Ï˘ Ìȯ˜Ó· ‰ÚËÂÓ Ë‚ ˙ÚË ÈÓÎÒ‰· ÌÈ„ÏÈÏ ÌÈڂ‰ ÔÈ˘Â¯È‚ . „. ÌÈ„ÏÈÏ ˙Âڂ‰ ˙ÂÚÈ·˙ Ï˘· ‰ÚËÂÓ‰ Ë‚‰ ˙˜ÈÒÙ ÏÚ ˙¯Â˜È· . 1. משמעותו של ביטול מודעות ; 2 . ההסתמכות על דעתו של ה מהר "  מלובלי ; 3. ההסתמכות על שאר האחרוני ; 4 .הפרת התחייבות העומדת בבסיס ו של מת הגט והפרתה של התחייבות נלווית ; 5 .בחינת ה " טעות " ברמה העובדתית ; 6 . כפיפות של הילדי להסכ הגירושי ; 7 .הפתרו וההתעלמות ממנו ; ‰ . ¯˘Ù : È· ˙È·Â ÔÈ„‰ ˙ ËÙ˘Ó‰ .  . ÌÂÎÈÒ . . א פתיחה : שני סיפורי על אודות ג י טי הסיפור הראשו התרחש לפני כארבע מאות שנה . כפי שנראה , יש לו השפעה גדולה על דיני הגירושי של מדינת ישראל . אחת המחלוקות הקשות והידועות בתולדות הלכות הגיטי של המשפט העברי , הידועה בספרות ההלכה בש  פרשת ‡ÈÂÂÓ Ë‚‰ ) וינה יא , ( רעה בפולי בתחילת העשור השני של המאה השבע  עשרה .1 מעשה בבחור מהעיר לבוב ) למברג ( שבפולי , אשר נשא 1 חשוב לציי שהדברי מובאי כא בקיצור רב , ונזכר י רק העובדות והשיקולי ההלכתיי המרכזיי , בפרט אלה הנדרשי לבחינת הפסיקה בבתי הדי בני זמננו , לה יוקדש מאמר . זה לא מעט נכתב על אודות מקרה זה . המאמר המקי ביותר הוא המאמר של שלמה טל " הגט מווינא " ÈÈÒ , עח ה) קנז תשל (. ו" ראו ג צבי הורווי ıȯ‰ ˙ÁÙ˘Ó ˙„ÏÂ˙ – ‰‡Ó ˙È˘‡¯ ÔÓ ÌÈ¢‡¯‰ ˙¯„ ˙È˘ÈÓÁ‰ ‰‡Ó ÚˆÓ‡ „Ú ˙È˘ÈÏ˘‰ 5655 ) ; (ח"פ תר ה ˙ ˆ¯‡ Ú·¯‡ „Ú ҘÙ 2927 ) ישראל היילפרי וישראל ברטל עורכי ;(" תש ה , יוס בוקסבוי " תשובת הסמ " ע בעני הגט מווינא " ¯ ÙÒ Ô¯Îʉ Ï ‚‰ Ô¯Ó È¯ "È Ï˜¯Ù ˆÊ " Ï שמז ) ברו דוד לאו ויוס בוקסבוי עור כי ה , תשנ . (ב" במקורות אלה ש , עליה מבוסס התיאור שלמעלה , נית למצוא ה את העובדות ההיסטוריות הנוגעות להשתל שלות הענייני במקרה זה וה הפניות למקורות ההלכתיי שדנו במקרה . יצוי כי תיאור השתלשלות המאורעות אינו זהה לגמרי בכל המקורות ההלכתיי שעסקו במקרה זה בזמ אמת טל . , , ש בעמ ' , קנח וכ בוקסבוי , , ש בהער ה הפותחת את מאמרו , עומדי על כ . ע זאת , מרבית העובדות אינ שנויות במחלוקת . ג הדיו הנרחב במקרה זה בספרות ההלכה – שהוא ה חשוב משפטי לט תשס "ט פסיקות גט מוטעה בשל הפרת הסכ הגירושי בבתי הדי הרבניי 157 אִ שה מוו ינה . לאחר זמ קצר , בטר נולדו לזוג ילדי , חלה הבעל במחלה קשה וקרובי אשתו חששו ש מא ימות ואז תזדקק האשה לחליצה מאחיו .2 על כ ש כנעו את הבעל לתת גט באמצעות הבטחה כי א יחלי תינש א לו האשה בשנית . מאוחר יותר א חיזקו הבטחה זו – שניתנה על – פה  באמצעות מסמ בכתב , ש בו צוי כי במקרה של הפרת ההבטחה להינש א בשנית ישל הצד המפר קנס נכבד לצד שכנגד . הגט סודר על ידי שניי מגדולי חכמי פולי ששהו אותה עת בו – ה ינ ו הרב יהושע ולק הכה ( "כ) המכונה בעל הסמ על ע" ש ספרו ' בעל הסמ ) ' ע" ¯ÙÒ ÌÈÈÈÚ ˙¯È‡Ó ( , שהיה קרוב משפחתה של האשה , והרב מנוח הנדל מלבוב . בעת סידור הגט הובטח שוב לבעל כי א יחלי ייש א בשנית את אשתו , והבטחה זו גוב ת ה בחר ובקנס . ע זאת , נאמר לו כי מכיוו שכיו לא נהוג להתנות תנאי בעת מת הגט ,3 ובפרט במקרה של גט שכיב מרע ) גט הנית בסיטואציה דוגמת זו שלנו , ( הרי שהגט צרי להינת  ללא תנאי .4 לענייננו – לא נטה לטעו כי המחלוקת סביב מקרה זה נבעה מהבנה שונה של העובדות , אלא מתפיסות הלכתיות שונות . 2 לפי הורווי , לעיל ה ש "1 ,בעמ ' 55 . החשש נבע מכ שהאשה הייתה בת למשפחה עשירה והיב עשוי לסחוט סכו כס גדול עבור ה חליצ , ה תופעה שנדונה לא פע בספרות ההלכה . 3 ההלכה מאפשרת מת גט על תנאי , שרק בהתקיימו י יצור הגט את פעולת הגירושי . ראו שולח ערו , אב העזר , סימ קמג , סעי א : " המגרש על תנאי , א נתקיי התנאי הרי זו מגורשת ; וא לא נתקיי התנאי , אינה מגורשת ". ע זאת , בשל הבעיות המובנות שיוצרת אפשרות ההתנ , הי הורו פוסקי הלכה שלא לסדר גט על תנאי אלא בנסיבות חריגות . ראו בקצרה בנציו שרשבסקי ‰ÁÙ˘Ó ÈÈ„ 243242 )מהדורה רביעית מורחבת , 1993 (. יצוי כי ברמה התאורטית יש במשפט ה עברי הבחנה כללית בי " תנאי " ל " בי טעות , " אלא שהמקורות הנוגעי לסוגיה שבפנינו – החל ב סוגיה התלמודית ) הנזכרת להל בה ש "7 ( ופרשניה בתקופת הראשוני ועד לדברי הפוסקי במקרה ‡ÈÂÂÓ Ë‚‰ ולאחריו ) לרבות בתי הדי הרבניי בישראל ( – משלבי בי שני המונחי . 4 ראו תיאור מתומצ ת של המקרה בשו " ת הב " ח החדשות , סימ צ : " תור המעשה : ש כיב מרע גט נת לאשתו בפני ' ב גדולי ישראל , והמה חכמי מחוכמי , וסדרו את הגט ע"פ הנהגת רבינו יחיאל מפרי "ש לית גט גמור בלי תנאי וכ אמרו לבעל הוי יודע י שא אנחנו נוהגי לית על גט תנאי א , שהוא ש כיב מרע , אבל מקשרי עצמ בחר ובקנס שיחזרו וישאו זה את זו בנשואי חדשי , והשיב הבעל טוב הדבר כ נעשה ג אנחנו וכ , עשו וכתבו פ"ע גט צוויו , ונת גט בלי תנאי ואח . "כ עמד הבעל וכתבו תנאי מחדש וקבעו זמ לנשואי שנית ונ תגלגלו העניני והסיבות שהבעל מחל ברצונו הטוב כל התקשרות ה שהי בחר ובקנס בפני ב י ד ית חשוב ". תקנתו של ר ' יחיאל מפריס ) מבעלי התוספות במאה ה שלוש  עשרה ( תופסת מקו נכבד בדיוני על אודות כשרותו של ‡ÈÂÂÓ Ë‚‰ . התקנה מוזכרת ע ל יד י חתנו של ר ' יחיאל , מרדכי ב " ר הלל , בספרו מרדכי , גיטי , סימ תכג , ועל ידי תלמידו רבנו פר בהגהותיו לסמ ) ק " ספר מצוות קט ( מצוה קפד , אות ט , הכותב : " ומורי רבינו יחיאל היה רגיל להצרי בגט ש כיב מרע לגרש לגמרי בלא שו תנאי כדי לאפוקי נפשיה מכל ספק וגמגו היה א מזקיק לקבל עליה חר של תקנת הקהלות לישא אותה מיד כשיעמוד . " תקנה זו מוזכרת כהוראה לכתחילה בידי הרמ , א" גדול פוסקי פולי במאה השש  עשרה , בשולח ערו , אב העזר , סימ קמה , סעי ט , ועל כ נהגו על פיה במקרה דנ . עמ יחי רדזינר משפטי לט תשס ט" 158 הגט נית ולאחר מכ הבריא הבחור . משכ , התכוונו בני הזוג להינש א מחדש וא עשו הסכ שידוכי חדש בו נתחייב הגבר להע ביר לאשה את ביתו . לאחר שבוצעה העברה זו והחת נותר חסר כ , לו ולאחר שבמהל הענייני א מחל הגבר לפי דרישת הקרובי על התחייבותה של האשה בחר ובקנס שניתנה טר מת הגט – נתגלע סכסו בינו ל בי משפחת האשה . או אז הודיעו קרוביה כי היא לא תינשא לו , והיא השתדכה לאחר . הגבר המרומה שב לעירו לבוב וש נתגלגל מקרה זה לבעל דודתו , המהר  " )ר' מאיר ב גדליה ( מלובלי , שכיה אז כרב בלבוב .5  זה קבע כי מדובר בגט שאינו תק משו שנתינתו הייתה למעשה על תנאי שהאשה תינשא לו מחדש , ותנאי זה ברור לכ ל ו ג א לא נאמר במפורש בעת מת הגט . במקרה כזה אי משמעות לעובדה כי הגט נית " סת כי ו " לא נאמר תנאי מפורש בעת שסודר : " א כ לא שיי לומר שביט ל הדברי הראשוני ]= הסיבה שבעטי ה נית הגט [. אעפ " י שנת הגט סת ולא הזכיר שו תנאי בשעת הנתינה , יש לו די תנאי ".6 יתר על כ אי ,  קיו התנאי הנ " ל הופ את הגט לג ט מוטעה – גט שנית מתו הנחה מוטעית של הבעל המגרש – שהינו גט פסול .7 לדבריו , ברור לכ ו ל שמדובר באד " שלא עלה על דעתו לגרש את אשתו מעול [ ... ] ואי מבקשי ממנו גט אלא כדי לפוטרה מ החליצה א ימות ח "ו", א א יבריא – יינשא ו שוב . כא הסתבר למגרש למפרע כי הבנתו זו הייתה מוטעית . המסקנה ברורה : " וא כ כשלא 5 חמישה סימני מוקדשי לפרשה זו בשו " ת מהר "  מלובלי . סימ קכב הוא פסקו המקורי והמרכז י של מהר "  מלובלי , והוא נותח על ידי שלמה טל במאמרו , לעיל ה "ש 1 ;סימני קכג  קכה ה תשובותיו של ר ' מרדכי יפה ) בעל הלבושי , ( שהצטר לדעתו של מהר "  מלובלי וא החמיר בתחילה יותר ממנו , בכ שקבע כי אשה זו תישא ר עגונה עולמית וא גט שני לא יועיל לה ; סימ קכו הוא תשובה של מהר "  מלובלי לאח ד החכמי שהכשיר את הגט . יש הטועני כי עמדתו של מהר "  מלובלי בפרשה זו והמחלוקת שיצרה הייתה בי הגורמי לסילוקו מהרבנות בעיר לבוב . ראו מאיר וונדר ˙ÂÈÏ‚¯Ó Ûχ 194193 ) התשנ "ג(. 6 " שו ת מהר "  מלובלי מ סי , קכב . 7 מקורו של הצירו " גט מוטעה " הוא בתלמוד בבלי , יבמות קו . א"ע , לסיכו דינו של גט כזה מ התלמוד דר ספרות הראשוני ועד לאחרוני האחרוני ראו מאמרו המקי של הרב אוריאל לבי א " הא יש חשש בכשרות הגט כשהבעל הוטעה בהסכ הגירושי " ÔÈ„‰ ˙¯Â˘, ב קמו )ה תשנ (. ד" ראו ניסוחו היפה של הרב יצחק אייזיק הלוי הרצוג , בספרו ÌÈ·˙ΠÌȘÒÙ חלק ח , תתקסד , תתקסה )ה תשנ "ו ( )= " שו ת היכל יצחק , חלק , ב סימ מח (: " והנה לנו יש לחקור מה שורש הפסול בגט מוטעה . והנה פשוט שזהו מפני שבדבר שהאד הוא הפועל את חלות הדי , זה הרי תלוי ברצונו , רצה – הדי לא , חל רצה אי – הדי כ" וע . חל כיו שאד זה אינו נות גט אלא אדעתא שכבר סודר העני כדרישתו מכבר , אי רצונו שיחול די הגירושי להתיר את האשה בלעדי , זה ונמצא שחסר כא רצונו והרי כגט זה באונס . והלכ הוא בטל , שהאיש אינו מוציא אלא לרצונו ." משפטי לט תשס "ט פסיקות גט מוטעה בשל הפרת הסכ הגירושי בבתי הדי הרבניי 159 תינשא לו , יכול לומר אילו ידעתי זה לא הייתי מגרשה , והגט בטל למפרע . ואפילו הוא שתק אנ לא שתקינ ]= אנחנו לא שותקי [".8 המהר "  זכה לתמיכת של חמישה רבני , שהחשוב והבולט שבה היה הרב מרדכי יפה ) המכונה ' הלבוש ' ' או בעל הלבושי ( ' שכיה אז כרבה של פוזנא בפולי וכבר שכב על ערש דווי .9 הערעור על כשרות הגט שסידר הגיע לאזניו של בעל הסמ , ע" וזה כתב שתי תשובות המוקדשות לדחיית טענותיו של המהר "  מלובלי ומצדיקות את כשרותו של הגט .10 לדעתו של בעל הסמ " ע הצטרפו שישה  עשר חכמי , מרבית מפ ולי , וכ " שלושה בתי דיני הגדולי אשר המה בק " ק פראג ".11  מבי התומכי בולטי שמותיה של חכמי ידועי ביותר בתולדות עול התורה בפולי ובכלל : המהרש ' ר) א " שמואל אידלס ' ר , ( שלמה אפרי מלונשי בעל ה ˜¯È ÈÏÎ ,' ר בנימי אהר סלניק בעל שו ת "ÔÈÓÈ· ˙‡˘Ó ' ור יואל סירק יס בעל „˘Á ˙È· ) (. ח" הב בי הנימוקי הרבי שהעל ו לסתירת דעתו של ה מהר "  אציי שניי החשובי לענייננו :12 הנימוק הראשו הוא ש אי  מדובר ב גט על תנאי משו ששו תנאי לא נאמר בעת כתיבת הגט ; להפ : הוא א " אמר בפירוש קוד כתיבה שהוא מצוה לסופר לכתוב גט ולעדי לחתו י בל תנאי ". ג נתינת הגט לא הייתה על תנאי " מאחר שהודיעוהו המסדרי ]= מסדרי הגט [ תחלה שצרי שית גט בלי תנאי פשיטא דבשעת נתינת הגט וכתיבתו איהו גופא אדעתא דמסדרי ]= הוא עצמו על דעת המסדרי נת [ גט ".13 כלומר יש לנו אמירה מפורשת כנגד תנאי לא מפורש , א בכלל היה כזה , וברור שאי לתנאי תוק . הנימוק השני הוא ש אי כא בכלל גט מוטעה , כ . למשל , לדברי בעל ה ' משאת בנימי ',14 יש למעשה לזהות בי סוגיית הגט המוטעה ל בי דיני התנאי בגט , וכאשר התלמוד קובע שגט מוטעה פסול ה כוונ ה למקרה ש בו אמר המגרש במפורש כי הגט נית על דעת כ שהמציא ות היא מציאות מסוימת , א נתברר 8 " שו ת מהר "  מל ובלי , סימ קכב . 9 שמותיה של ארבעה רבני נוספי מופיעי אצל הורווי , לעיל ה ש "1 ,בעמ ' 56 . 10 התשובה הקצרה פורסמה בשו " ת הגאוני בתראי , סימ נב ; תשובתו הארוכה והמאוחרת יותר פורסמה ע ל יד י בוקסבוי , לעיל ה ש "1 . שתי התשובות פורסמו מחדש ) לצד תשובותיו של הב ח " עצמו ( בשו " ת הב " ח החדשות , סימני צ  ) צא מהדורת זכרו אהר , ירושלי התשס , ה" רכא  רסא (. 11 ראו בוקסבוי , לעיל ה ש "1 ,עמ ב  פג ש ' שפד . בהערות ש ציי המהדיר את המקורות לת שובות שכתבו חלק מהחכמי הנ . ל" 12 את הנימוק הראשו ה ציג הסמ " ע כשמיני וכחשוב מבי השמונה שהוא מעלה )" והוא על כל "(. ראו ' עמ ב , ש שסט . 13 הציטוטי מתו תשובת הב , ח" " שו ת הב " ח החדשות , לעיל ה ש "4 . טענה זו מופיעה במקורות נוספי , ובחלק א נטע שבוצע ביטול תנאי נוס קוד המסירה . להבחנה בי אמירת תנאי טר כתיבת הגט לאמירתו טר מת הגט ראו שולח ערו , אב העזר , סימ קמז , סעי א ; , ש סדר הגט , סעיפי ח . צט , לא , 14 " שו ת משאת בנימ , י סימ עו . דברי דומי נמצאי בתשובתו השנייה של הסמ , ע" לעיל ה ש "10 . עמ יחי רדזינר משפטי לט תשס ט" 160 שהייתה טעות בידו ; ובכל מקרה , האמירה המפורשת על אודות העובדה שהגט נית ללא כל תנאי שוללת את האפשרות להעלות לאחר מכ את טענת הטעות . על כ הוסי הסמ " ע טיעו נוס , ולפיו לא נית כלל לטעו לקיומה של טעות שתוכנה הוא שהגט נית רק ע ל דעת שהמגרש ימות או על דעת שתשוב ותינש א לו א יקו מחוליו , משו שבמקרה שלנו א ה י יתה התחייבות נלווית המטילה קנסות על מי שיפר את ההסכ , דבר המלמד כי המגרש הביא בחשבו את האפשרות שהאשה לא תעמוד בהתחייבותה לחזור ולהינש א לו זאת ) , כאמור , א על פי ש לאחר מת הגט נדרש הגבר על ידי קרוביה למחול על חיוב הקנס כלפיו (.15 על כ קבעו בעל הסמ " ע והתומכי בו כי הגט כשר לגמרי , ומי שמערער על כשרותו " עובר על חר רבנו ת שלא להוציא לעז על גיטי ",16 וכי אי צור בגט שני אפילו לחומרא .17 ה מהר "  מלובלי לא השתכנע והמשי להחזיק בעמדתו . במהל ה ו ויכוח נדונה המחלוקת בשני מפגשי ) בשני 16121611 ( של ועד ארבע ה ארצות , הגו האוטונומי העליו של יהדות מזרח  אירופה , ובשניה הביעו רבני ה ו ועד את תמיכת בעמדת של מכשירי הגט . שלמה טל סיי את מאמרו המקי על אודות הפרשה במילי הללו : " פרשת ' הגט מווינא הו ' תירה רישומה הרב בהלכה לא רק בשעתה אלא ג בדורות הבאי ".18  בהמש אכ נראה התייחסויות מאוחרות של פוסקי הלכה לפרשה זו ; לרישומה בימינו אלה אעבור כעת . סיפורנו השני ) להל : המקרה דנ ( התרחש בבית הדי הרבני האזורי בתל  אביב בפני הדייני הרב אברה שינפלד , הרב אברה ר יגר והרב דב דומב ) להל : ההרכב דנ ( 15 . ש יש לציי כי המהר "  מלובלי דחה בחריפות טיעו זה ) בשו " ת שלו , סימ קכב , ( הנה מקצת דבריו [ ... ] : " יש טענה להמקיל בנידו דיד דאיכא למימר דכיו דאמר ליה המסדר לבעל אני עושה ל קישור ובטחו בחר ובקנס שתחזור ותנשא ל לאחר שתעמוד כ" וא [ ... ] נוכל לומר דבשביל כ לא א א תחזור ותינש לו א לאחר שיעמוד , גט הוי ותהא מותרת לינשא לאחר רק , שתהיה בעונש חר ותת קנס לו כאשר הותנה ע הבעל . אבל הסברא זו סב רא דחוייה היא ואי לסמו עליה . משו שהרי אי עושי הקישור לכוונה זו לגרע כחו של הבעל [ ... ] אלא אדרבה , עושי את הקישור כדי שיהא לב הבעל סמו ובטוח שתחזור ותינשא לו כשיעמוד ". [ ... ] 16 תשובתו השנייה של הסמ , ע" מתו שו " ת הב " ח החדשות , לעיל ה ש "10 . על החר עצמו ראו שולח ערו , אב העזר , סימ קנד , סעי כב : " צרי להטיל חר על כל העומדי בשעת נתינת הגט , שלא להוציא לעז על הגט . ) ומזכירי שרבנו ת גזר בכנופיא ע תלמידיו על מי שמוציא לעז על הגט הנית ."( 17 ע זאת , בסיו תשובתו השני י ה של הסמ ) ע " מש לקוח ג הציטוט שלמעלה ( נאמר שאביה של האשה כ דאג לסדר גט שני , זאת בשל הערעור שהועלה על כשרותו של הגט הראשו . 18 , טל לעיל ה ש "1 ,בעמ ' קפה . משפטי לט תשס "ט פסיקות גט מוטעה בשל הפרת הסכ הגירושי בבתי הדי הרבניי 161 בשנת2006 . 19 מעשה בזוג ולו ילדה . לאחר חודשיי של חיי בנפרד החליטו בני הזוג להתגרש . הגט סודר באותו יו שבו אושר בבית הדי הסכ הגירושי , שבו נקבע כי האב חייב במזונות הילדה ב ס 500" ש ח לחודש . עוד נקבע בהסכ כי הצדדי מתחייב י שבעתיד לא תוגש כל תביעה שהיא מצד האחד כנגד האחר . שמונה ימי לאחר סידור הגט הגישה האשה בש בתה תביעה לבית המשפט לענייני משפחה , ובה תבעה הגדלה משמעותית של דמי ה מזונות של הילדה . הבעל פנה בתגובה לבית הדי וביקש את הפסקת תשלו המזונות . מכא אצטט מלשונו של פס ק הדי , המתאר את מהל הדיו ) הקטעי החשובי בפסק הדי מופיעי בנספח למאמר זה (: ב" כ האשה הבהירה , שאי בדעת האשה לגבות את המזונות שבהסכ הגירושי אלא רק את מה שנפסק בבית המשפט . בית הדי הפנה תשומת לב ב " כ האשה שיש בעיה ע כשרות הגט , לאור העובדה שזמ קצר לאחר סידור הגט כבר הפרה האשה את תנאי הגירושי .20  על כ , העירה ב " כ האשה , למה בית הדי מעלה את העני 19 תיק ) אזורי ת ( א"9322291 ) פורס בנבו , 19.3.2006 .( תקצירו פורס בÔÈ„‰ ÔÈÈ„‰Â 16 , 6 ) 2007 ( ) להל : תיק 9322  או המקרה דנ . ( נית למצוא א ת פסק הדי ג באתר דעת : www.daat.ac.il/ daat/psk/psk.asp?id=195 . פסק הדי פורס ג כמאמר תחת שמו של אב בית הדי בהרכב דנ ) ומכא יש ללמוד שהוא כתב את פסק הדי (: אברה צבי שינפלד " עיכוב נישואי בעקבות הפרת הסכ גי רושי " ÔÈ„‰ ˙¯Â˘, יב שעו )ה תשס . (ז" הרב שינפלד ציי בסו המאמר כי מדובר בנימוקי פסק הדי דנ . עובדות המקרה סבוכות יותר מאלה ה מובאות כא ונית לראות במקורות הנ . ל" במאמר זה הובאו רק העובדות שהשפיעו על פסיקתו של בית הדי ) ולא שאלת האבהות על הילדה או עובדת היו תה של האשה בהריו בעת מת הגט , שאלות שבית הדי לא התייחס אליה בהקשר דנ (. 20 מוב כי יש משמעות לעובדה ש הפרת ההסכ בוצעה זמ קצר מאוד לאחר קבלתו , כפי שכתב בית הדי במקרה דנ . סמיכות ו של מועד ההפרה ל מועד קבלת הגט מלמדת כי אולי כבר בעת סידורו לא התכוונה האשה לקיי את ההסכ שעל בסיסו נית הגט , ומקרה זה חמור יותר מהפרה שהתרחשה זמ רב לאחר קבלת הגט , משו שהוא נראה כהטעיה שתוכננה עוד טר מת הגט . על ההבחנה בי הפרה להטעיה ראו במאמרו של לביא , לעיל ה ש "7 . חשוב לציי כי הרב לביא ממק מקרה כדוגמת זה דנ – כלומר : מקרה ש בו טע הבעל ) או בית הדי ( כי סבר שההסכ מונע מהאשה לפנות לבית המשפט והתברר לו שלא – כמקרה העומד בי שתי הקטגוריות הראשונות ש בה הוא ד : הפרת התחייבות שהתרחשה לאחר מת הגט מצד אחד והטעיה שהתרחשה עוד טר סידור הגט מצד שני . ע זאת , ההרכב דנ כתב דברי כמעט זהי ג במקרי שבה לא ציי כי ההפרה התרחשה זמ קרוב ביותר למועד מת הגט , כפי שאראה להל בסקירת המקרי . ראו ג את הדיו בתיק 8894 , להל ה ש "96 . ש דחה בית הדי במפו רש את הטענה כי רק במקרה של סמיכות זמני בי מת הגט ל בי הפרת ההסכ נית לדבר על גט מוטעה . יש מקרי ש בה התרחשה ההפרה א חמש ושבע שני לאחר מת הגט . אכ , היו דייני שהבינו כי התנהלות של בתי הדי ה נוטי להטיל ספקות בכשרות הגט בשל פניית אשה לבית המשפט יכולה להביא למצב ש בו ג א הפני י ה תתרחש שני רבות לאחר מת הגט , נית יהיה להטיל ספק בכשרותו . כ הרב דיכובסקי , שאת שיטתו נראה בהמש , וכ הדייני בתיק ) אזורי נת ( '0408211 , הדי והדיי17 , 8 ) 14.11.2007 ( ) להל : תיק עמ יחי רדזינר משפטי לט תשס ט" 162 שהתובע לא העלה את זה . ובית הדי הסביר לה , שכשרות הגט הוא עני הלכתי שבאחריות בית הדי ואינו קשור לטענות הצדדי .21 במשפט האחרו יכולי אנו כבר לראות את הסתמכותו של בית הדי על פסיקתו של ה מהר "  מלובלי בפרשת ‡ÈÂÂÓ Ë‚‰ – דברי שייאמרו על ידו במפורש מאוחר יותר .22 אחת ממסקנותיו של בית הדי , שהתבססה על דיו הלכתי שאבח במאמר , ה מבוסס בעיקרו על דעות פוסקי שהתייחסו לפרשת ‡ÈÂÂÓ Ë‚‰ או למקרי דומי לה , הייתה קשה למדי : בשל ש אלת כשרותו של הגט יש להכניס את שמה של האשה לרשימת מעוכבי הנישואי עד להוראה אחרת של בית הדי . מלבד זאת נקבע כי האב חייב למזונות בתו רק את הסכו שבו התחייב בהסכ הגירושי , ו הא חייבת בכל צ ו רכי ילדתה שמעבר לסכו זה . כמו כ , היא חייבת להשיב לאב כל סכו שנגבה או שייגבה ממנו מעבר למה שהתחייב בהסכ . רק לאחר השבה זו , ולאחר שהאשה תתחייב לקיי את ההסכ כלשונו " , ישקול בית הדי הא יש צור לסדר גט נוס בי הצדדי ".23 עיקר המאמר יוקדש לבחינת המהל ההלכתי המובא בפסק הדי שנית ב מקרה דנ – מהל ש ה ביא את הדייני לקבוע שאנו עוסקי בגט שכשרותו לפחות מוטלת בספק , ולביקורת על מהל זה . חשוב להדגיש כי נית להבי את הדייני המרגישי חוסר נחת מהתנהלותה של האשה המפרה את ההסכ , בפרט כ שמדובר בהפרה שהתרחשה זמ קצר לאחר קבלת הגט ; א יש לבדוק א מסקנתו של ההרכב דנ – שלפיה הפרה זו גוררת ת וצאה כה קשה של הטלת ספק בכשרותו של הגט – היא באמת פשוטה כפי שהציג אותה .24 0408 ( " : [...]הרי ג א האשה לא תתבע הגדלת מזונ ות בבימ , ש" הרי מעשי ש בכל יו ג בבית דיננו שאחר הגט הולכי ותובעי מזונות הילדי בש הילדי על ידי צד ג ' וגוררי את הבעל למקו שלא היה חפ להיות , ומערערי את כשרות הגט , והגט תלוי ועומד שני רבות בספק דשמא מא דהו יחליט שטובת הילדי עתה לתבוע הגדלת מזונות בבימ " ש ואשה זו שנישאה בגט זה נמצא שגיטה בטל ובניה ממזרי ל" רח ) (". כדי למנוע מקרה כזה הבהיר בית הדי שכשרות הגט אינה תלויה בקיו התחייבות יה של האשה . 21 תיק9322 ,לעיל ה ש "19 . ראו נספח , פסקה 1. 22 תיק9322 ,לעי ש " ל ה19 . ראו נספח , פסקה 8 . 23 קשה ליישב קביעה זו ע הקביעה בגו פסק הדי ש לפיה כבר בוצעה הפרה של ההסכ וממילא " יש לראות בגט שנית על ידי הבעל ' גט מוטעה ', שאינו תק על פי ההלכה ". יש להניח שבכל מקרה היה בית הדי  מחייב גט שני , כפי שחייב בית הדי הגדול ) שלכאורה תפיסתו מקלה מזו של בית הדי האזורי דנ ( בערעור על פסק די זה , להל ש "הב93 ,והטקסט הסמו לה . 24 תיק9322 ,לעיל ה ש "19 . ראו נספח , פסקה 13 .ה בחירה להתמקד בהפר ה של סעיפי ההסכ הנוגעי לילדי , מלבד היותה ההפרה השכיחה , כפי שנראה להל , נובעת מ שתי סיבות נוספות שחשיבות תובהר בהמש הדברי : ראשית , הדבר משפיע על היכולת לקבל את טענת הטעות של הבעל ; שנית , ישנ דעות בבית הדי הרבנ י לפיה ג על פי ההלכה לא תמיד הילדי כפופי להסכ הגירושי שהושג בי הוריה , בפרט כשהסכ זה פוגע בה קשות . משפטי לט תשס "ט פסיקות גט מוטעה בשל הפרת הסכ הגירושי בבתי הדי הרבניי 163 הבחירה בפסק די זה אינה מקרית ויש לה כמה נימוקי . דומה בעיני י שדייני הרכב זה הינ המייצגי הבולטי ביותר של מגמה ההולכת ומתגברת בשני האחרונות , כפי שאראה לקמ . מדובר בריבוי מקרי שבה דייני מעלי שאלות הנוגעות לכשרות הגט כאשר לאחר נתינתו האשה פונה בש ילדיה לבית המשפט בניסיו לשנות הסדרי שנקבעו בהסכ הגירושי ונוגעי לילדי ) מזונות , הסדרי רא , יה י חינו (, שכידוע אינ כפופי במשפט הישראלי להסכ שבי הוריה . דומה שלא בכדי א פרס אב בית הדי את פסק הדי דנ כמאמר הנושא את הכותרת הכללית : " עיכוב נישואי בעקבות הפרת הסכ גירושי ".25 יתרונ  של פסק די זה ושל פסקי הדי האחרי של ההרכב דנ נעו בכ שה מצייני את המקורות ההלכתיי שעליה הסתמכו הדייני בטענת לקיומו של חשש גט מוטעה . כפי שנראה מ , רבית ההחלטות הדומות שנתנו דייני אחרי אינ מציינות מקורות כאלה . יתר על כ : המהל ההלכתי המופיע בפסק הדי דנ והמקורות שעליה הוא מסתמ מופיעי באופ כמעט זהה בארבעה פסקי די נוספי – כמוב , בנסיבות שאינ זהות – שיצאו מתחת ידיו של הרכב זה .26  כמו במקרה דנ , נראה שבשלושה מארבעת המקרי הללו העלה בית הדי מיזמתו את ה שאל ה בדבר כשרות הגט .27 בפסק די זה , כמו ג בחלק מפסקי הדי האחרי , הנסיבות מלמדות שהנכונות הבסיסית או היזמה למת הגט לא נוצרו כתוצאה מוויתורה של האשה בענייני הנוגעי לילדיה , אלא דובר בדרישה של הבעל שחפ ממילא בגירושי וא יז אות .28 חשוב לציי שבשני מקרי לפחות כבר היו לאשה הגרושה – שעל גטה הועלו ספקות – ילד או ילדי מב זוגה החדש . אי צור להרחיב על המשמעות הקשה של עובדה זו , וכדבריו של הרב הראשי שלמה משה עמאר , שישב כאב בית די בערעור על פסק הדי דנ ,29 מדובר כא ב " חרדה גדולה [ ... ] של חשש ממזרות , ועוד חמור מכול להתיר אשת איש בגט שאינו כשר חס וחלילה ". אכ , סיבה נוספת לבחירה בפסק די זה היא פסיקתו הסופית של בית הדי הרבני הגדול בערעור שהוגש על פסק הדי דנ .30  כפי שנראה להל , השורה התחתונה בפסיקתו 25 שינפלד , לעיל ה ש "19 . 26 פסקי הדי ועובדותיה יידונו להל . יש לציי כי פסק די נוס שנית לאחרונה ב בית הדי הגדול ה סתמ על הניתוח ההלכתי במקרה דנ . ראו תיק 8894 ,להל ה ש "96 . 27 רק בתיק0428 ,להל ה ש "53 ,נאמר במפורש כי בא  כוחו של הבעל העלה את טענת הגט המוטעה , א ג ש , משהעלה בא כו ח האשה את הטענה כי בית הדי פועל באופ חד  צדדי לטובת הבעל , הוא נענה במילי שחוזרות במדויק בכל פסקי הדי : " יתר על כ , המהר "  מוסי ' : ואפילו הוא שתק אנ לא שתקינ , דבאיסור חמור כזה אי להקל ולסמו על דיבור קל ". ' 28 כפי שנראה להל , לעניי זה ישנה חשיבות רבה בבואנו להבחי בי המקרה דנ ל בי המקרה של Ë‚‰ ‡ÈÂÂÓ . 29 תיק5951 ,להל ה ש "86 . 30 פסק הדי השני בתיק5951 ,להל ה ש "93 . עמ יחי רדזינר משפטי לט תשס ט" 164 של בית הדי הגדול מקבלת למעשה את פסילתו של הגט . יש בכ שינוי מדיניות משמעותי בפסיקתו ש , עד היו למעשה דחתה את הטענה כי הפרת האשה את הסכ הגירושי פוסלת את הגט שנית בעקבותיו . זאת , א על פי שבמקרה דנ הדגישו דייני בית הדי הגדול " כי יתכ , ובתיק זה קיימת אפשרות הלכת ית ונימוקי מיוחדי , שלא לראותו כגט מוטעה , " כלומר : מדובר דווקא במקרה קל יחסית למקרי אחרי של הפרת הסכ . נראה שג פסיקה חדשה נוספת של בית הדי הגדול אימצה למעשה את הגישה של ההרכב דנ . אפנה כעת לטיעו בדבר עליית השימוש במוסד הגט המוטעה בבתי הדי . בהמש אציע השערה להסבר של עלייה זו , לא לפני שאבח בפרוטרוט את פסיקתו של ההרכב דנ בכלל ובמקרה דנ בפרט , פסיקה שכאמור למעשה נתקבלה לאחרונה בבית הדי הרבני הגדול . . ב פסיקות גט מוטעה בבתי הדי הרבניי בעבר הטענות המועלות במאמר זה – הטענה שבשני האחרונות יש על י יה במספר פסקי הדי המאיימי בביטולו של הגט בגי הפרת הסכ הגירושי ; הטענה שההרכב , דנ שפסיקתו נבחנת כא , מגלה עמדה מחמירה יחסית ) ודאי ביחס למקובל בבתי הדי עד לשני האחרונות (; הטענה שפסיקתו האחרונה של בית הדי הגדול היא שינוי מדיניות – טענות אלה טעונות , כמוב , הוכח ה. על כ יש לבחו בקצרה את פסיקות העבר של בתי הדי הרבניי . לפני כ חשוב להזכיר שתי נקודות ידועות : ראשית , רובה המכריע של הפסיקה הרבנית אינו מתפרס , ועל כ כאשר מצביעי על מגמות או על שינויי בפסיקה הרבנית יש לעשות זאת תו מודעות לכ שהתמונה אינה שלמה . שנית , הפסיקה הרבנית אינה מושתתת על עקרו התקדי המחייב , וממילא י יתכ שלכל דיי או הרכב יהיו עמדות עצמאיות .31 ע זאת , דומה שנית להצביע על מגמת החמרה בפסיקה הרבנית בשני האחרונות ה בבתי הדי האזוריי וה בבית הדי הגדול . אכ , מקרי שבה האשה הגרושה מ פרה התחייבו ת שנתנה בהסכ הגירושי , בפרט בענייני הנוגעי לילדי  של בני הזוג הגרושי , אינ בגדר תופעה חדשה וא בעבר לא היו נדירי .32 בחינת ה קבצי  של ÌÈÈ·¯ ÔÈ„ ȘÒÙ ) להל ( ר" פד : מלמדת כי בתי הדי הרבניי דנו לא פע ולא פעמיי במקרי כאלה . ע זאת , עיו בפסקי הדי השוני מעלה שג א במקרי ספורי עלתה בדיו טענה על אודות כשרות הגט , הרי שככל הנראה עד לשני האחרונות לא פסק בית הדי במפורש , למעשה ומיזמתו , כי האשה 31 להרחבה ראו זרח ורהפ " טיג התקדי במשפט העברי " ȯ·Ú‰ ËÙ˘Ó‰ ÔÂ˙˘ז  ו105 ) (. " תש ה 32 ראו , למשל , את המקורות הרבי ש ה ביא שרשבסקי , לעיל ה ש "3 בעמ ' 287286 . משפטי לט תשס "ט פסיקות גט מוטעה בשל הפרת הסכ הגירושי בבתי הדי הרבניי 165 שהפרה את ההסכ מעוכבת מלהינש , א כפי שפסק בית הדי בת ביב א ל בתיק שנזכר לעיל . אפילו פסק די המציג גישה מחמירה יחסית לא הציע מסקנה מעשית כזו ב . אותו מקרה הגישה א בש ילדיה תביעת מזונות כנגד האב למרות שבהסכ הגירושי נקבע שהוא פטור ממזונותיה . בית הדי , שטע כי נית למצוא בסיס לחיוב במזונות האב , ה עלה את עניי החשש לכשרות הגט אול תו ספק גדול וללא קביעה כי יש להכניס את הא  לרשימת מעוכבי הנישואי , וללא כל קביעה אחרת לגבי מעמדה העכשווי של האשה : וא שלפני נתינת הגט הבעל אומר שנות את הגט בלי שו תנאי מ "מ , יש לדו שהוא מתכוי לתנאי בעלמא , אבל מה שנוגע לדרישות שעמד עליה לפני סידור הגט , בזה הוא לא מוותר בהיות שה כתמורה ותשל ו לגט [ ... ] א כי אנחנו לא קובעי מסמרות בזה ויש צדדי להתיר , אבל לכתחילה ודאי יש לחוש ויש ליזהר שהתחייבותה של הא תהי פ "ע ' . די33 כאמור , ברבי מפסקי הדי הנוגעי לענייננו ופורסמו בפד " ר לא מצאנו כלל את העלאת הספק בדבר כשרותו של הגט .34 אפילו במקרה ש בו העלה הבעל ביזמתו טענה כזו היא נדחתה ,35  וכ במקו ש בו הועלתה טענה זו ע ל יד י בית די אחר .36 33 תיק ) אזורי פ ( ת" תשכד /2019 ," פד ר ו 225 ) ה תשכ ) (ו" הרכב הדייני הרבני ש למה מש ש ו קרלי , י שעיהו משורר י ו שעיהו גולדשמידט . ( השו ו פד " ר יד 43 ) התיק הוא מבית הדי האזורי בירושלי ללא מספר הלי ותארי , בהרכב הדייני הרבני ש מואל שפירא מ , שה יוס מילצקי שה מ , טופיק ( ) להל " פד : ר יד (. 34 ערעור ) גדול ( תשיח /152 ," פד ר ג 170 ) ה תשי ) (ט" הרכב הדייני הרבני י צחק איר מ ב  מנח י , עקב הדס י ו וס לו ש אלישיב ; ( תיק ) אזורי ת ( א" תשכא /10068 ," פד ר ה 171 ) ה תשכ ) (ב" הרכב הדייני הרב ני ש מואל רו ב וורנר י , צחק הלוי אפשטיי ש ו למה טנא ; ( תיק ) אזורי חי ( '312 /" פד , ה"מ ר טז 218 ) ה תשמ ) (ה" הרכב הדייני הרבני ש למה שלוש ג , דליהו אקסלרוד וס י ו הייזלר ; ( ערעור ) גדול ( 064 /" פד , ה"נ ר יט 80 ) ה תשנ ) (ז" הרכב הדייני הרבני מ רדכי אליהו וס י , נדב ש , למה  ב שמעו (. אמנ בחלק מ המקרי הוגשה תביעת האשה לבית הדי הרבני ולא לבית המשפט , א ספק א עניי זה אמור לשנות את העובדה שמד ו בר כא בהפר ה של ה סכ הגירושי – נקודה ש בה אגע להל בסו פרק ה . 35 ערעור ) גדול ( תשיט /170 ," פד ר ג 353 ) ) (" תש ה הרכב הדייני הרבני עובדיה הדאיא י , צחק איר מ  ב מנח י ו עקב הדס ( 36 ערעור ) גדול ( תשכג /84 ," פד ר ה 68 ) ה תשכ ) (ד" הרכב הדייני הרבני י צחק ניסי י , וס לו ש אלישיב ב ו צלאל ז' ולטי ( ) להל : ערעור תשכג /84 ( . החשש לכשרות הגט שעלה בבית הדי האזורי ) שפסיקתו לא פורסמה ( נדחה בבית הדי הגדול ) שמציי כי עליו לדו בו " משו שהשאלה כבר התעוררה ובעל כרחנו עלינו לטפל בשאלה זו , "( בפרט בשל העובדה שהבעל ביטל את כל תנאיו בעת עמ יחי רדזינר משפטי לט תשס ט" 166 דברי נחרצי נאמרי בפסיקה של בית הדי הגדול משנת ה תשל "ה, בה נדחה על הס ערעורו של בעל שטע לבטלותו של הגט במקרה ש בו לטענתו הוסכ בינו לבי אשתו שכלל לא יתגרשו והגט נועד למר אית עי בלבד . נקל להבי כי טענה זו – שמשמעה שהגבר כלל לא חפ לגרש את אשתו – הינה טענה משמעותית ב יותר לגבי כשרותו של הגט ; טענה משמעותית בהרבה מה טענה כי הופר רק סעי מסוי בהסכ הגירושי ) והיא א מזכירה את טענת הבעל במקרה ‡ÈÂÂÓ Ë‚‰ .( פסיקתו של בית הדי חדה וברורה , והיא א מוכנה להניח כי הסכ כזה אכ התקיי : אשר לטענה הראשונה שהיה כאילו מוסכ ביניה ש " לא היתה כל כוונה להתגרש , " טענה זו אי בה כדי לבטל הגט שנית כדת וכדי במעמד בית הדי , שהרי מקובל ומבואר בסי ' " קל ד הבעל המגרש מבטל לפני הגירושי כל מודעה וכל דבר שמחמתו הגט מבוטל "א . כ אפילו חשב בלבו שאי תוק לגירושי , אי במחשבתו כל ממש , שה דברי שבלב אינ דברי . א איסור בדבר – העלאת טענה מסוג זה שהיא בבחינת הוצאת לעז על הגט , והוא באזהרת חר דר בנו ת , כמבואר בסי " קנ ' ד סכ .ב" ואי לנו צור כלל וכלל להכנס בברור דב רי מצד כל מה שקד למת הגט , בטענות ומענות וסידור ההסכ ע פירוט מה שהאשה מקבלת ע מת הגט וכו ' שמוכח במפורש שאכ היתה זו כוונה כנה לגירושי , מאחר שכאמור , מת גט ללא תנאי ובביטול מודעה וכו ' מוציאה מכלל אפשרות הסתמכות על דיבורי או הסכמי , כביכול , שהיו קיי מי לפני מת הגט .37 מגמה שונה רואי אנו בפסק די שפורס בפד " ר טו .38 פסק די זה נכתב על ידי הרב שינפלד א , ב בית הדי ב הרכב דנ , וקיבל את הסכמת  של שני חבריו להרכב . במקרה זה התחייבה האשה בהסכ גירושי שלא לתבוע הגדלת מזונות וא לשפות את האב א תעשה כ , כלומר ל : השיב לו כל סכו שבו תזכה מעבר לנקוב בהסכ . למרות זאת תבעה האשה – יותר משבע שני לאחר מת הגט – הגדלת מזונות בבית המשפט , וזכתה מת הגט . חשוב לציי כי הרכב זה ד בדעתו של מהר "  מלובלי , א ה דגיש כי דעתו נדחתה על ידי רוב חכמי דורו , וכ ה בהיר שא לדעות המחמירות שהוא מונה " , א בשעת סידור הגט אמר הבעל שמגרש בלי שו תנאי דהגט כשר לכו ע לי למא ". 37 ערעור ) גדול ( תשלה /234 ) הרכב הדייני הרבני א ליעזר גולדשמידט אול ש , ישראלי ו יוס קאפח . ( פו רס כסימ לז בקוב פסקיו של הרב שאול ישראלי χ˘ ÈËÙ˘Ó רלח ) נריה משה גוטל ואברה ישראל שריר עורכי ה , תשנ (. ז" 38 תיק ) אזורי ת ( א"8399 /, "ש " פד ר טו 134 ) ה תשנ ) (ב" הרכב הדייני הרבני נ סי  ב שמעו , א ברה צבי שינפלד י ו עקב בוחבוט ( ) לה : ל תיק 8399 .( משפטי לט תשס "ט פסיקות גט מוטעה בשל הפרת הסכ הגירושי בבתי הדי הרבניי 167 בתביעתה . בית הדי הרבני חייב את האשה להשיב לאב את כל הסכומי שקיבלה מעבר לאמור בהסכ . במהל דיונו קבע בית הדי כי הפרת ההסכ39 עלול ה לגרו " לחשש רציני על כשרותו של הגט ". זאת , משו שיש חשש שהבעל לא היה נות אותו אילו היה יודע שסעי המזונות יופר . הרב שינפלד ה וסי : אני בטוח , שלו היתה האשה יודעת לאיזה חששות הלכתיי היא מכניסה את עצמה ואת ילדיה מ הבעל השני , היתה משלמת כל הו שבעול , שלא תיכשל באיסור אשת איש ושלא ידבק בבניה שמ פסול ממזרות . וג עכשיו הדבר בידיה , על ידי מילוי חלקה בהסכ ככתבו וכלשונו .40 ע זאת , אפילו בפסק די זה אי קביעה מעשית לגבי מעמדה הנוכחי של האשה כמעוכבת נישואי – לפחות עד שתשיב לאב את הכספי שבה זכתה בבית המשפט , כפי שנקבע במקרה דנ ובדומיו שאירע ו בשני האחרונות . כעת אעבור לבחינת פסיקת של בתי הדי הרבניי בעשור האחרו . באופ כללי נית לומר כי ההשוואה למגמת פסקי הדי שנסקרו בפרק זה מלמדת על מגמה ברורה של החמרה . . ג טענת גט מוטעה במקרי של הפרת סעיפי הנוגעי לילדי בה סכמי גירושי כאמור , עיו בפסקי די מהעשור האחרו מלמד כי מתרבי המקרי שבה דייני נוקטי איו כי הגט ייחשב מוטעה במקרי שבה האשה פונה לבית המשפט בתביעות הנוגעות לילדי המשותפי לה ולבעלה לשעבר ,41 וא קובעי שיש לרשו את האשה 39 מפסק הדי נראה שהכוונה לאי  מילוי הוראת יו של סעי השיפוי . יש לציי שסעי כזה לא הופיע במקרה דנ ובדומיו מ השני האחרונות . 40 תיק8399 ,לעיל ה ש "38 ,בעמ ' 138 . 41 יש מקרי יחידי שבה עולה טענת הגט המוטעה בגי הפרת התחייבות של האשה שאינה נוגעת להחזקת הילדי ומזונותיה . דומה שמקרי אלה נדירי יותר , ולפחות מבחינתו של גור אחד שנראה בהמש ב , פרק . ד5. למאמר זה י , יתכ שבה טענת הטעות היא בעלת משקל גדול יותר . אציי שני מקרי כאלה . המקרה הראשו נדו בשנת ה תשס " ה בבית הדי  הרבני בירושלי , תיק ) אזורי י (  2822641 ) פורס בנבו , 13.3.2005 ( , פורס ג כמאמר המופיע תחת שמו של אב בית הדי בתיק זה : ציו אלגרבלי " תביעת כתובה לאחר סידור הגט " ÔÈ„‰ ˙¯Â˘, יב רס )ה תשס (. ז" במקרה זה ויתרה האשה על כתובתה טר סידור הגט , א לאחר קבלתו שבה ו תבעה אותה בטענה כי מחילתה כבר לא הי יתה בתוק בעת סידור הגט . הבעל טע שנת את הגט בהנחה שלא י יאל לשל את הכתובה ) ששוויי ה היה גבוה מאוד , ( וכי א תתקבל טענת האשה יהיה מדובר בגט מוטעה . בית הדי דחה את תביעתה של האשה לקבלת הכתובה , א אמר שהוא לא ד בשאלת תוקפו של הגט במקרה שבו עמ יחי רדזינר משפטי לט תשס ט" 168 ברשימת מעוכבי הנישואי . עד לאח רונה ביטל בית הדי הגדול את האיו ברוב המקרי שהגיעו לפניו .42 להל מקרי מ השני האחרונות בה נידונה בבתי הדי טענת ' גט מוטעה :' יתברר כי אכ מחילתה של האשה על כתובתה אינה תקפה . מהערת העור בסיו המאמר הנ , ש ) ל " ' עמ ב רסז ( אנו למדי שבית הדי הגדול דחה את ערעורה של האשה , תו אמירה שקבלת תביעתה תעלה " חשש של גט מוטעה ". מש ג נית להבי כי דעתו של הרב חגי איזירר שישב בערעור זה הייתה שונה , א אי בידינו די פרטי להבנת דעתו של בית הדי הגדול ה . מקרה השני הוא תיק ) אזורי ( א"ת2573641 ) פורס בנבו , 3.11.2005 ( ) להל : תיק 2573 .(במקרה זה העלתה האשה טענות כנגד הסכ הגירושי שקיפח אותה בחלוקת הרכוש , ולטענתה דובר בעושק . המקרה נד ו בפני דיי יחיד , הרב נסי ב שמעו , שדחה את תביעתה בעיקר ע ל יד י ניתוח טענת העושק בהלכה ובמשפט הישראלי , א הוסי פסקה קצרה ולא מנומקת ולפיה " עוד הייתי מוסי באוזני העו " ד הטועני כ בהסכמי גירושי שהבעל נת גט רק ע " פ תנאי ההסכ , א לאחר מת הגט באי לבטל ס עי מסעיפי ההסכ שהבעל עמד עליו לפני מת הגט , יש חשש גדול על הגט , א יצליחו לבטל הסעי הזה , מאחר והבעל נת גט עפ " י ההסכ ". 42 נית לומר שבשני האחרונות מתגבר זר הפרסו של פסקי הדי הרבניי בשל כמה גורמי : אתר האינטרנט של בתי הדי הרבניי ; מאגרי משפטיי מ מוחשבי ; פרסומי כדוגמת ÔÈÈ„‰Â ÔÈ„‰ , ÔÈ„‰ ˙¯Â˘ , ÔÈÓÂÁ˙ ועוד . אשר על כ יש בידינו יותר פסקי די מהשני האחרונות מאשר מ העבר הרחוק יותר , ולכ התמונה אינה יכולה להיות שלמה ומדויקת לגמרי . למרות הסתייגות זו קרוב לו ודאי שהשימוש באיו של גט מוטעה הול וגובר . הדב רי ודאי נכוני לגבי מגמת ה החמרה העולה בבית הדי הרבני הגדול בתקופה האחרונה ממש , כפי שנראה להל . פרק זה במאמר ינסה להוכיח טענה זו . לרשימ ת עשרת המקרי המפורטי בגו הטקסט יש אולי להוסי את תיק 2452 , להל ה ש "220 . כ נית להוסי מקרה נוס , הידוע לנו ממקור משני , שבו עלה האיו של קביעה כי מדובר בגט מוטעה . מדובר בפסק די שפרס אב בית די בבית הדי האזורי בירושלי , הרב מסעוד אלחדד , בספר השו " ת שלו , ¢ " ¯˘‡ ȯÂÎÈ· ˙ ח ,ב לק קח )ה תשס . (ג" ברור שמדובר בפסק די של המחבר מבית הדי בירושלי , א לא נית לדעת בבירור א דעתו התקבלה על דעת ההרכב כולו . במקרה זה דובר בהסכ גירושי שכלל סעי שלפיו הצדדי מתחייבי לנהל את כל התביעות הנוגעות למזונות הילדי בבית הדי . חמש שני )!( לאחר הגירושי התנהל דיו בבית הדי בתביעת הבעל להפחתת מזונ ות , ואז עתרה האשה לבג "  בטענה כי בית הדי פועל בחוסר סמכות . הרב אלחדד קבע כי עתירה זו מעמידה " בסימ שאלה את כשרותו של הגט שלא יהיה ח " ו בבחינת גט מוטעה , " וממילא על בית הדי להמשי ולעסוק בשאלת המזונות ג " מצד ההלכה , שלא תעמוד בפניו השאלה לגט מוטעה " וע , כ הסמ כות לדו במזונות הינה לבית הדי בלבד ". פסק הדי ה סתפק בהעלאת האיו בלבד ולא קבע כי יש להכניס את האשה לרשימת מעוכבי ה נישואי . בדומה למרבית פסקי הדי שיאוזכרו בהמש , פסק הדי לא ציי מקורות הלכתיי לקביעה כי מצב כזה מעורר את עניי הגט המוטעה ) קביעה שאינה פשו טה כלל , כפי שנראה בהמש (. יש להשוות פסיקה זו לפסיקה קודמת של הרב אלחדד המופיעה בשו " ת שלו )¢ " ¯˘‡ ȯÂÎÈ· ˙ ח ,א לק קא )ה תשנ (. (ג" במקרה ההוא הפרה האשה התחייבות בהסכ הגירושי לפיה היא תזו את ילדיה בעצמה , ותבעה מ הבעל מזונות בבית הדי . הרב אלחדד חייב את האשה להחזיר את הכספי שתבעה וק י בלה בניגוד להתחייבות בהסכ הגירושי , א לא העלה כלל את שאלת כשרות הגט . נית להציע בזהירות שאולי משפטי לט תשס "ט פסיקות גט מוטעה בשל הפרת הסכ הגירושי בבתי הדי הרבניי 169 1. בבית הדי הרבני באשדוד נית בשנת התשנ " ז פסק די המעכב את תוקפו של הגט – שסודר יותר משלושה  עשר חודשי קוד לכ – ומורה למשרד ה פני לא לשנות את רישו מעמדה האישי של האשה במרש האוכלוסי .43  במקרה זה הופיע בהסכ הגירושי סעי שלפיו מוסכ על בני הזוג כי נושא החזקת הילדי יהיה בסמכותו של בית הדי ג לאחר הגירושי . כמה חודשי לאחר סידור הגט פסק בית הדי כי הילדי יישלחו לחינו דתי בניגו ד לרצונה של הא . זו עתרה לבג , " שקבע כי בית הדי אינו מוסמ לדו בנושא חינו הילדי .44 בית הדי קבע כי בשל פסיקה זו מתעורר ספק בדבר כשרות הגט , משו שהוא נית מתו הנחה של הבעל כי נושא החינו יישאר בסמכותו של בית הדי . בפסק הדי לא מובאי מקורות הלכתיי לפסי קה זו . האשה ערערה לבית הדי הגדול , והרב דיכובסקי ) בהסכמת שני חבריו להרכב ( לא חס מילות ביקורת שמה נית להסיק התנגדות עקרונית להטלת ספקות בכשרות גיטי בשל הפרות הסכ הגירושי : אני חייב לומר כי הופתענו והשתוממנו על פסק הדי הנ . ל" כיצד נית להטיל ספק בכשרות הגט , שנה ורבע לאחר שנית ? בכל בתי הדי בישראל – באר ישראל ובכל העול – קיי סדר ביטול מודעות והפרת נדרי ושבועות , בכדי למנוע כל צל של נדנוד ספק בדיבור כלשהוא נגד הגט . בסיו סידור הגט מוכרז כי יש חר שלא להוציא לעז על הגט , וכיצד יכול בית הדי בכבודו ובעצמו להוציא לעז על גט שנית ? והרי אילו היתה המערערת נשואה – המשיב נשוי – והיו לה ילדי , היה בית הדי מטיל ספק בכשרות של הילדי – דבר שאי להעלות על הדעת . בכל סידור גט יש הסכ גירושי או פסק די המסדירי את הנושאי הנלווי . בחלק לא קט של תיקי הגירושי ישנ הפ רות של צד זה או אחר בסעיפי שוני של הסכ הגירושי , כולל סעיפי עקרוניי – הא יעלה על הדעת להטיל ספק בכשרות הגט בגלל הפרות אלו , שעלולות להתרחש ג שני לאחר הגט ? מאז ומתמיד מבדיל י בתי הדי בי הגט שהוא " ספר כריתות " מוחלט וסופי , לבי כל הנושאי הנלווי כא . שר ישנה הפרה של הסכ הגירושי ההבדל הוא בכ שבמקרה זה תביעות האשה התנהלו בבית הדי ולא בבית המשפט . בנקודה מבחינה זו אגע בסופו של פרק ה . 43 תיק ) אזורי אשד ( '6448 ) לא פורס , 6.1.1997 () הרכב הדייני הרבני י קותיאל כה ע , מנואל זרביב , א ברה שמ (. 44  " בג6012/96 ¯·Èȯ‚ ) Ï‚Ò (  ' ˙È· „„˘‡ ȯÂʇ‰ È·¯‰ ÔÈ„‰ ,) ד נ "פ5 ( 397 ) 1996 (. עמ יחי רדזינר משפטי לט תשס ט" 170 – ג הפרה בסיסית – יש לכ תרופה בדיו המשפטי , אבל לא נית ג לא לבית הדי הרבני – להחזיק את הגט כ " ב ערובה " ולערער על כשרותו . אילו היה בית הדי מתכוו לערער ברצינות על הגט , אזי היה הבעל נאש בביגמיה , כי יש לו שתי נשי , והיה על יו לגרש אחת מה , ללא כל תנאי ומיד . סו דבר : פסק הדי בטל ומבוטל , וטוב יעשה בית הדי א יבטלנו בעצמו .45 2. בשנת התשס " א התעורר בבית הדי הגדול ויכוח בערעור שהוגש על פסק דינו של בית הדי האזורי בנתניה .46  באותו מקרה נקבע בהסכ גירושי כי כל הענייני הנוגעי להחז קת הילד ולמזונותיו יידונו רק בבית הדי הרבני . יו למחרת סידור הגט )!( פנתה האשה בש בנה לבית המשפט . הגבר פנה לבית הדי וביקש לפסול את הגט בשל הפרת הסכ הגירושי ) בדומה למקרה הקוד , ג כא עמד הגבר להינש א שנית בעת שהגיש את תביעתו (. דעת הרוב בבית הדי האזורי דחתה את תביעתו זו , למרות שהודתה בכ 45 תיק ) גדול ( 6448211 , הדי והדיי 7, 11 ) 28.5.1997 ( ) הרכב הדייני הרבני א ליהו בקשי דורו , ש למה דיכובסקי ש ו למה ב שמעו . ( הרב דיכובסקי , שג בהמש נראה כי עמד בראש הלוחמי נגד השימוש בטיעו הגט המוטעה , נאמ כא לדרכו העקרונית ש לפיה ראוי שלא לתלות את מת הגט וכשרותו במה שהוא מכנה " הנושאי הנלווי ". ראו , למשל , בהקשר לעניי אחר , שלמה דיכובסקי " בעל ה מתנה את מת הגט בביטול חיוביו הקודמי " ÔÈÓÂÁ˙ כו156 ) ה תשס ) (ו" להל : דיכובסקי " בעל המתנה ; "( פנחס שיפמ " ההלכה היהודית במציאות משתנה : מה מעכב את מעוכבות הגט " ? ËÙ˘Ó ÈÏÚ ו27 , 4039 ) 2007 () להל : שיפמ " ההלכה היהודית . "( 46 תיק ) גדול ( 1903531 ) לא פורס , 12.12.2000 () להל : תיק 1903 ( תקציר פורס ב ÔÈÈ„‰Â ÔÈ„‰ 16 , 5 ) 2007 .(דעת המיעוט של הדיי הרב שאנ בבית הדי האזורי בנתניה פורסמה כמאמר ; ראו חיי שלמה שאנ " ביטול גט כתוצאה מהעברת הדיו במזונות לבית משפט " ÔÈÓÂÁ˙ כא340 ) ה תשס ( א" ) להל : שאנ " דעת המיעוט בתיק 1903 " () בהיבט נוס של הפרת הסכ הגירושי שנדו בתיק זה ד הרב שאנ בספרו ; ראו חיי שלמה שאנ ËÙ˘Ó· ÌÈÂÈÚ ח ,א לק קפ )ה תשס "ה ((. הבעיה המרכזית במאמר זה היא העובדה שלקורא המאמר אי שו דר לדעת כי מדובר בדעת מיעוט – לפחות בכל הנוגע לשאלת כשרות ו של הגט ) דבר המתחוור מקריאת פסק הדי בערעור , ( א על פי שהמאמר אומר במפורש שהוא מבוסס על דברי שנכתבו במסגרת פסק די . לדעתו של הרב שאנ הפרת הסכ הגירושי אכ גורמת לפסלותו של הגט ויש לסדר גט נוס . ע זאת , יש לציי כי נראה שהרב שאנ פחות מחמיר מההרכב דנ שבפסקיו נעיי לקמ מש , ו שמדבריו ' עמ ב , ש )342 ( עולה שדרישתו לסידור גט חדש מבוססת , בי היתר , על העובדה שהאשה טר נישאה לאחר , ונית להבי שפסיקתו הייתה משתנה אילו האשה כבר הייתה נשואה . כפי שנראה להל , ההרכב דנ העלה ספקות ב דבר כשרות הגט א במקרי ש בה לאשה כבר היו ילדי מגבר שני . כפי שציי הרב שאנ בסו מאמרו , באותו מקרה אכ סודר גט שני , אול לא היה זה בגלל הבעיה בכשרותו של הראשו אלא בגלל הטענות שהועלו כנגדו ובשל בקשתה של האשה עצמה , שרצתה לקבל גט שני כדי לצאת ידי כל הספקות . משפטי לט תשס "ט פסיקות גט מוטעה בשל הפרת הסכ הגירושי בבתי הדי הרבניי 171 שהגט נית על סמ הנחת המגרש כי ענייני הקשורי לילד יתבררו רק בבית הדי . הבעל ערער לבית הדי הגדול וערעורו נדחה בדעת רוב של הדייני הרבני שלמה דיכובסקי וישראל מאיר לאו . שניה התבססו על הטענה שלא נית לתלות את כשרות הגט בקיו פרטי ההסכ , וכי ביטול המודעות47 שנעשה קוד מת הגט אינו מאפשר את העלאת הטענה כאילו נית רק בתנאי שיקוימו פרטי ההסכ . זו לשונו של הרב לאו , העומד ה על כ שמדובר בתופעה נפוצה וה על ההשלכות רחבות ההיק של הקביעה כי הפרת הסכ עלולה להביא לגט מוטעה : חדשו ת לבקרי נתקלי אנו בתופעה שלאחר הסכ הגירושי , אי האשה מקיימת את פרטי ההסכ , ואז נשאלת השאלה , הא יש חשש ל " גט מוטעה " ]...[ האמור בשו " ע הנ "ל48 בא לאפוקי כל תנאי או דעה שהיתה לו טר נתינת הגט בי במפורש בי בגילוי מילתא . במקרה דיד אי ספק בכ שבית הדי שבפ ניו נית הגט , עשה כפי המתחייב בהלכה ושמע מ הבעל ביטול המודעות וכל המתבקש והמתחייב בשעת מת הגט . כיו , נהוג שכמעט כל מעשה גירושי מלווה ע הסכ גירושי . הא יעלה על הדעת לומר שמעשה נתינת הגט יהיה תלוי ועומד בביצוע הסכ הגירושי ! ? במקרי רבי לאחר מת הגט , מנסי המתגרשי להתחמק מחובת לפעול על פי ההסכ , לעיתי רבות מנסי " לשפר עמדות ". בבתי הדי מתנהלי דיוני רבי בשאלת אי קיו הסכ הגירושי .49 דעת המיעוט של הרב יוס נדב הייתה שהגט אכ אינו כשר . הרב נדב ציי את דברי הרמב "50 הקובעי שאי  קיו דרישותיו של הבעל ל גבי אופ מסירת הגט גור לביטולו . את הטענה המרכזית של דעת הרוב – לפיה ביטול המודעות אינו מאפשר לטעו כי הגט נית על סמ הנחות מסוימות – דחה הרב נדב ללא מקורות , תו הוספה של נימוק שנית לראותו כנימוק שנועד לשמור על כבודו וכוחו של בית הדי : ג א אומרי לבעל המגרש בעת מסירת הגט שהגט נית ללא תנאי , א לא יתכ שזה יכלול בתוכו ג את העני החשוב שהוא החזקת הילד והכרו לו , ויבוטל מפני שהגט נית ללא תנאי . אמנ ללא תנאי , אבל הגט 47 עניי שיידו להל ב פרק . ד1 .למאמר זה . 48 כוונתו למק ורות שהזכיר קוד לכ על אודות ביטול המודעות : שולח ערו , אב העזר , סימ קלד , סעיפי א ,ג , ולדברי הבית  שמואל ש , בס , . ק א " 49 תיק1903 ,לעיל ה ש "46 . 50 רמב , " משנה תורה , גירושי , פרק ט , הלכות לג . לו  לה , עמ יחי רדזינר משפטי לט תשס ט" 172 נית על דעת האמור בהסכ ובמקרה שלפנינו נית הגט על דעת שהסמכות נמסרה לבית הדי ע " י שני ה צדדי , כפי שהודגש בהסכ . נוס על כל האמור , בית הדי לא ית יד למי שמפר הסכ , מולי שולל את בית הדי והופ את כל העני לחוכא ואיטלולא .51 3. בשנת ה תשס " ב ד בית הדי הגדול במקרה שבו תבע גבר לבטל גט שנת בשל העובדה שלא מתקיימי הסדרי הראי ה י המפורטי בהסכ הגיר ושי . קביעתו של בית הדי , כנראה פה אחד יה , יתה קצרה , חדה וברורה : טענתו של המבקש , ביחס לגט , כי יש לחשוש לכשרותו , בגי אי קיו המפגשי , היא טענת הבל . הבהרנו לו היטב , בעת סידור הגט , שהגט אינו כפו להסכ ועומד בפני עצמו .52 4. בשנת ה תשס " ב אנו מוצאי את פסק הדי ה ראשו – מבי החמישה הידועי לי – שבו הכריז הרכב בראשותו של הרב אברה שינפלד בבית הדי האזורי בתל  אביב על חשש ל גט מוטעה .53 במקרה זה תבעה האשה בבית המשפט לענייני משפחה הגדל ה של מזונות ילדי , בניגוד לאמור בהסכ יש , שה ימי לאחר סידור הגט . בעת קיו ההליכי ) וככל הנראה טר שקיבלה האשה פסיקה להגדלת מזונות ( פנה האיש לבית הדי בתביעה לביטול הגט . בית הדי בח את תביעת הא וקבע שאי מקו להגדלת מזונות משו שהאב חייב לספק לילדיו את צ ו רכיה הבסיסיי בלבד ) והסכו עבור אכ הוסדר בהסכ הגירושי (. זאת , ג א הילדי הורגלו ל רמת חיי גבוהה יותר . בית הדי א דחה את הטענה ש לפיה הובהר לבעל כי ההסכ אינו מונע מ הילדי לתבוע הגדלת מזונות : מעבר לכ שהטענה לא הוכחה " , התביעה הוגשה על ידי האשה כאפוטרופסית טבעית ולא על ידי הילדי עצמ , וההבדל ברור ". כא מונה לראשונה ההרכב את 51 תיק1903 ,לעיל ה ש "46 . 52 תיק ) גדול ( 5317642 , הדי והדיי3, 4 ) 6.1.2002 ( ) הרכב הדייני הרבני ש למה דיכובסקי , ש למה ב שמעו ז ו למ נחמיה גולדברג . ( יש לציי כי במקרה זה , בשונה ממקרי אחרי ה ת על , הטענה כי הבת ) בת השלוש  עשרה ( היא זו שמסרבת להיפג ש ע האב ו כי לא הא היא הגורמת להפרת ההסכ . ע זאת , בית הדי ה ודה כי " אכ , צודק המבקש , שיש כא אי קיו פורמלי של הסכ הגרושי . אול כאשר מדובר בנושא הרגיש של ראיית ילדי , איננו יכולי לראות את הדברי , א ורק במשקפיי משפטיות . רצונ של הבנות וטובת , עומדי מעל ל כל דבר ". אי צור לומר כי אילו סבר בית הדי שיש מקו לטענה של גט מוטעה במקרה כזה בו ש) בית הדי ה ודה במפורש כי ההסכ שעל פיו נית הגט לא מתקיי , ( עקרו טובת הילד לא היה יכול לרפא את בעיית הכשרות של הגט . 53 תיק ) אזורי ת ( א"0428211 ) פורס בנבו , 20.2.2002 ( ) להל : תיק 0428 .( בתיק זה ישב לצד הרבני שינפלד וריגר הרב עמר אבוזגלו . פסק הדי מופיע ג באתר דעת www.daat.ac.il/daat/ psk/psk.asp?id=197 . משפטי לט תשס "ט פסיקות גט מוטעה בשל הפרת הסכ הגירושי בבתי הדי הרבניי 173 המקורות הה לכתיי המופיעי מעתה ואיל בכל פסקיו בנושא , שאות – כפי שה מופיעי במקרה דנ – אנתח בהמש . מסקנתו של בית הדי היא : [ ... ] . א מעכבי את נישואיה של המשיבה אלמונית עד להוראה אחרת של בית הדי [. .. ] הבעל פטור מכל חיוב לאשה .54. ב מחייבי את ] האשה [ לשל ] לבעל ס [ 5,000" ש ח הוצאות משפט ושכ " ט עו . ד" הסכו צמוד למדד המחירי לצרכ מהיו ועד ליו התשלו בפועל .55 על פסק די זה ערערה האשה לבית הדי הגדול .56 זה נקט בתחילה את הפתרו של בקשה מהצדדי להסכי לסידור גט נוס לחומרא ,57 למרות שסבר שהגט אינו מוטעה וממילא אינו פסול : יצ ויי , כי לעז על הגט , שמוצא על ידי בית הדי , חמור יותר מבחינה הלכתית , מאשר לעז המוצא על ידי אנשי מ החו . קבלת הערעור , אי פירושה מחיקת הלעז [ ... ] בשי לב להקפדה היתרה שהקפידו רבותינו ז " ל בעני סידור הגט , ומתו חשש ללזות שפתי בעתיד , אנו ערי לכ , שיתכ וב עתיד , כאשר תאבה המערערת להנשא מחדש , וילדיה יגיעו לפרק – בית הדי האיזורי ובית הדי הגדול בהרכב הנוכחי , כבר לא ישמשו בתפקיד – אזי עלולה להתעורר בעיה על ידי גדולי הדור של הדורות הבאי , שתטיל צל על כשרות של הילדי . משו כ , מצאנו לנכו להציע לצדדי סידור גט לחומרא . לסיכו : לא נית למנוע מ הצדדי להנשא . אול , על מנת להסיר לזות שפתיי , ועל מנת למנוע סיבוכי הלכתיי בעתיד , על הצדדי לפנות לסידור גט נוס .58 54 משמעותו של ה משפט ה אחרו , המופיע ג בפסקי הדי אחרי של הרכב זה , היא ש א על פי שלכאורה איבדה האשה את מעמדה כגרושה בעקבות הפסיקה , הרי מבחינת חיוביו של בעלה כלפיה אי הפסיקה מחזירה אותה למעמדה הקוד כאשת איש . 55 תיק0428 ,לעיל ה ש "53 . 56 תיק ) גדול ( 0428211 ) פורס בנבו , 5.9.2002 ) ( הבהרה לפסק הדי פורסמה ביו25.11.2002 ( , פסק הדי מופיע ג באתר דעת www.daat.ac.il/daat/psk/psk.asp?id=200 . ) הרכב הדייני הרבני ש למה דיכובסקי ש , למה ב שמעו א ו ברה שרמ ( ) להל : ערעור 0428 .( ראו פסק די נוס שנת הרכב זה במקרה ש בו העלה בית הדי האזורי בירושלי ספק בכשרות הגט ) במקרה זה בשל טענות המגרש כי הסכ הגיר ושי הושג בכפ יה י (: תיק ) גדול ( 9466641 , הדי והדיי12 , 11 ) 11.12.2002 (. 57 יש להזכיר שבפרשת ‡ÈÂÂÓ Ë‚‰ ,ש ההפרה מצד האשה ה י יתה מהותית ב הרבה מאשר כא , כפי שאטע להל , דעת של רוב הפוסקי ה י יתה שמצד הדי אי כל צור בגט שני . 58 ערעור0428 ,לעיל ה ש "56 , בהחלטה מיו5.9.2002 . עמ יחי רדזינר משפטי לט תשס ט" 174 חודשיי וחצי מאוחר יותר הוציא בית הדי הגדול את ההבהרה החשובה הנ :ל" משמעות החלטתנו מיו כ " ח באלול תשס "ב, היא כי אי לפסול את הגט בדיעבד . אול לכתחילה , על מנת למנוע לעז י , ש לסדר גט נוס . ]...[ במידה וכבוד בית הדי האזורי יתקל בקשיי בסידור הגט הנוס – קשיי שימנעו את סידור הגט בתקופת זמ סבירה , אזי לא נית יהיה למנוע מ המערערת מלהנשא בהתא לגט שסודר .59 כפי שנ ראה , בהמש יאמ בית הדי הגדול עמדה מחמירה יותר במקרה דומה , אולי א קל יותר . 5. בשני ה תשס "דה תשס " ו התנהלו בבתי הדי כמה דיוני על אודות פרשה ששורשיה בתחילת שנות התשעי והגיעה פעמיי ג לבית המשפט העליו .60 דובר באשה שבמש שני רבות הייתה מסורבת גט , וא הו טל על בעלה מאסר בשל סירובו לתת גט . בסופו של דבר הסכי הבעל לתת גט בתנאי שכל ההחלטות שכבר ניתנו בעבר בבית המשפט בנוגע למזונות ולרכוש של בני הזוג תבוטלנה , ושכל התביעות הנוגעות לכ יוגשו מחדש לבית הדי . האשה הסכימה , א לאחר שקיבלה את הגט ב 1999 לא פעלה כאמור . הבעל פנה לבית הדי הגדול בטענה שהוטעה , וזה קבע בשנת 2000 כי גיטה של האשה מעוכב . עתירתה של האשה לבג "  כנגד החלטה זו נדחתה , א חשוב להדגיש כי במקרה זה הודתה האשה שהסכמתה לתביעות הבעל נועדה לש קבלת הגט ו כי לא התכוונה לקיי את ההסכ61 – דבר ההופ את טענת ההט עיה במקרה זה לברורה ומשמעותית יותר מאשר במקרי האחרי . בני הזוג נשלחו לנהל את תביעות הממו שלה בבית הדי האזורי בחיפה , וזה קבע כי יש לסדר ג גט חדש לחומרא בשל הספק בכשרותו של הגט הראשו .62 האשה ערערה על קביעה זו . בדיו הראשו דחה בית הדי הגדול את ערעורה ו קבע כי אי צור לדו בו , תו שהוא קובע במפורש שלא ברור לגמרי 59 ערעור0428 ,לעיל ה ש "56 , בהבהרה מיו25.11.2002 . 60  " בג5548/00 ̉¯·‡ ÏÁ¯ ) ԉΠ(  ' ÌÈÏ˘Â¯È· Ï„‚‰ È·¯‰ ÔÈ„‰ ˙È· )פורס בנבו , 29.5.2001 ( ) להל : ̉¯·‡ ˙˘¯Ù ) ԉΠ( ‰ÈÈ˘‰ ( .פס ק די זה מאזכר את בג  "3984/98 ̉¯·‡ ÏÁ¯ ) ԉΠ(  ' ÌÈÏ˘Â¯È· Ï„‚‰ È·¯‰ ÔÈ„‰ ˙È· ) פורס בנבו , 24.8.1998 .( מש ג נית ללמוד עוד על עובדות המקרה שיובאו כא בקצרה . העובדות מתוארות בהרחבה בפסק דינו הסופי של בית הדי הגדול ; ראו תיק 7009 ,להל ה ש "64 . 61 הדברי נאמר ו במפורש ע ל יד י בית המשפט העליו ) פרשת ̉¯·‡ ) ԉΠ( ‰ÈÈ˘‰ , , ( ש שמסיבה זו סירב לתת סעד לאשה . 62 תיק ) אזורי חי ( '7009241 ) 25.11.2003 ( ,פורס בחלקו בÔÈÈ„‰Â ÔÈ„‰ 12 , 8 ) 2006 () הרכב הדייני הרבני ש למה שלוש יי ח , הרצברג י ו צחק שמואל גמזו . ( חשוב לציי כי פסק הדי קבע במפורש ש האב לא העלה טענות כנגד תביעת האשה למזונות הילדי . משפטי לט תשס "ט פסיקות גט מוטעה בשל הפרת הסכ הגירושי בבתי הדי הרבניי 175 שהגט " פסול או בטל וכי יש צור בגט לחומרא ".63  אול , אז הסתבר לבית הדי הגדול כי קשה מאוד יהיה לסדר גט שני , בשל התנהגותו הבעייתית של הבעל ונטייתו לה י על , דבר שחייב אותו לדו בכשרותו של הגט מ 1999 . 64 בית הדי קבע כי הגט כשר , למרות שעדיי לא סודרו כל ענייני הממו ולמרות הודאתה המפורשת של האשה כי מעול לא התכוונה לקיי את התחייבותה , שניתנה א ורק כדי לקבל את הגט , ובמילי אחרות : כי אכ התכוונה להטעות את הבעל . בפסק די ארו ומנומק ה סביר הרב איזירר את קביעת ו זו של בית הדי הגדול ; נימוקיו ההלכתיי ה תייחס , ו בי היתר , למקורות שה ביא ההרכב ו דנ ייבחנו להל . אציי רק קביעה משמעותית אחת שלו : בשעה שהבעל נת הגט הוא נת גט על יסוד הסכ שיש לו בסיס משפטי תקי . הכוונות של האשה להשתמש בהסכ כתרמית , אינ הופכות ההסכ לה יות הסכ חסר תוכ ולא הסכ מוטעה .65 ע זאת , חשוב לציי כי הרב איזירר ה דגיש שבסופו של דבר , למרות התנהגות האשה , הבעל קיבל את מבוקשו והתביעות הועברו לבית הדי "ו , לאור הנ , ל" ג א במקרי של הפרת הסכ תתכ שאלה של כשרות הגט , אבל במקרה זה שכוונת ההטעיה לא נתממשה הגט כשר ". 6. בשנת ה תשס ו " נת בית הדי האזורי בתל  אביב , על ידי ההרכב דנ , ארבעה פסקי די של עיכוב גיטי ב של טענת גט מוטעה . עד לכתיבת שורות אלה , בשניי מהמקרי ניתנו פסקי די ג בערעורי שהוגשו עליה . במקרה הראשו66 דובר באשה שתבעה מזונות ילדי ומשמורת בבית ה משפט בניגוד לאמור בהסכ , שקבע כי תביעות כאלה יידונו בבית הדי בלבד . הבעל תבע לנהל את ההתדיינות בבית הדי , ועל כ פנה להרכב שד בהסכ הגירושי כדי שזה יוציא כתב סירוב67 על האשה המסרבת להתדיי בפניו . בית הדי קבע שאי צור בכ משו שברור לכול שהעניי הוא בסמ כותו של בית הדי , והאשה חייבת להופיע בפניו . עוד הוסיפו הדייני כי על האשה להבי שפעילותה בניגוד להסכ מובילה לחשש כי מדובר בגט 63 תיק ) גדול ( 3460222 ) פורס בנבו , 21.10.2004 () הרכב הדייני הרבני י ונה מצגר א , ברה שרמ גי חו איזירר (. 64 תיק ) גדול ( 7009241 ) 22.1.2006 (, פורס ג בחלקו בÔÈÈ„‰Â ÔÈ„‰ 12 , 8 , 119 ) 2006 ( ) הרכב הדייני הרבני ש למה עמאר א , ברה שרמ גי ח ו איזירר ( ) להל : תיק 7009 .( 65 ש . 66 תיק ) אזורי ת ( א"7164211 , הדי והדיי12 , 7 ) 21.11.2005 () להל : תיק 7164 .( 67 על משמעותו של מוסד הלכתי זה ועל סמכותו של בית הדי הרבני הרשמי להשתמש בו ראו  " בג 3269/95  ıÎ ' ÌÈÏ˘Â¯È· ȯÂʇ‰ È·¯‰ ÔÈ„‰ ˙È· ,) ד נ "פ4 ( 590 ) 1996 .( עמ יחי רדזינר משפטי לט תשס ט" 176 מוטעה .68 החלטה זו זכתה לתגובה נזעמת מצד הדייני שסידרו את כתיבת הגט ואת מסירתו : בית הדי מבהיר בזאת , כי בטר סדור הגט , הבעל מבטל א ת כל המודעות וכל דבר שעלול לפסול את הגט , וכ נאמר במפורש שהגט נעשה ללא תנאי . לאור האמור , הגט שבי הצדדי שריר וקיי כדת משה וישראל ואינו גט מוטעה . בית הדי מציי בזאת את חר דרבנו ת וגדולי דורו על המוציא לעז על הגט ) עיי מרדכי סו גיטי סי " תנ ' ה בדבריו הח ריפי (. וכל המוציא לעז על גט זה הוא בכלל החר .69 לאור זאת ה בהיר ההרכב בראשותו של הרב שינפלד כי הוא לא הוציא לעז על הגט , אלא האשה היא זו שבהתנהגותה מעלה ספקות בדבר כשרותו וכי בה תלוי עניי זה . בית הדי ציטט את הקטע ע המקורות לדבריו – הקטע המופיע בכל פסקיו בנושא ו יידו בהמש – וקבע כי הדייני שסידרו את הגט מתעלמי מדעת של פוסקי אלה . צרי לציי שבמקרה זה בית המשפט כלל לא ד בתביעת האשה והפנה אותה להתדיינות בבית הדי , וכי תביעתה של האשה לבית המשפט הוגשה חודשי ארוכי לאחר סידור הגט . בכל זאת טע ההרכב דנ כי ההפרה בוצעה סמו למת הגט – כנראה כדי לרמוז כי מדובר בהטעיה מתוכננת מראש .70 חשוב לא פחות לציי כי לאחר מת הגט וטר הדיו בכשרותו נישאה האשה מחדש וילדה לפחות ילד אחד , עובדה שהיית ה ידועה להרכב דנ . בשל כ , המשמעות החמורה של הפסיקה מובנת מאליה , והיא זו שג ה שפיעה על תוצאת ו של פסק הדי בערעור שהוגש על מקרה זה .71 אכ , במקרה זה התקבל בבית הדי הגדול ערעורה של האשה . ע זאת , יש לתת את הדעת לנימוקיה ולדר הילוכ של הדייני בפסיקת זו מאוגוסט 2008 ) זהו פס ק הדי המאוחר ביותר הנזכר במאמר זה (. שלושת ה דייני  ב הרכב הגיעו לאותה מסקנה ש – יש 68 תיק ) אזורי ת ( א"7164211 , הדי והדיי12 , 7 ) 5.6.2005 ( 69 תיק ) אזורי ת ( א"7164251 , הדי והדיי12 , 7 ) 3.8.2005 ( ) להל : תיק 7164 ( .מדובר בד ייני הרבני שמואל פלדמ וצבי יהודה ב  יעקב . לעמדתו של הרב ב  יעקב בנושא ביטול המודעות והשפעת ו על חוסר היכולת לטעו לחוסר כשרותו של הגט ) תו דיו במקרה ‡ÈÂÂÓ Ë‚‰ (, ראו בהרחבה בספרו , צבי יהודה ב  יעקב ˜· ÚÈÏ ÍÈËÙ˘Óכר ד , תעד  תעח )ה תשס (. ג" 70 המידע על אודו ת הפער שהתקיי בי מועד סידור הגט ל מועד התביעה נית לי ג מידי באת  כוחה של האשה בערעורה לבית הדי הגדול . ההפניה של בית המשפט נזכרת פעמיי בדבריו של הדיי הרב אלגרבלי ) בערעור הנזכר בה " ש הבאה (. 71 תיק ) גדול ( 9225643 ) פורס בנבו , 25.8.2008 () להל : תיק 9225 ( . מהאמור ש עולה שהחלטתו של בית הדי האזורי ניתנה לאחר שכבר היה לאשה ב מבעלה השני . משפטי לט תשס "ט פסיקות גט מוטעה בשל הפרת הסכ הגירושי בבתי הדי הרבניי 177 לקבוע כי הגט כשר – א נראה שלא בכדי מוצגת בפס ק הדי דעתו של הרב ציו אלגרבלי בנפרד מדעת של הרבני אברה שרמ ומנח חשאי . א על פי ששלושת הדייני מגני את האשה על הפרת ההסכ ומצביעי על התקלות הקשות העלולות לצמוח מהפרות כגו זו ,72 ו א על פי ששלושת מדגישי את עובדת היותה של האשה נשואה בשנית וא לילדי מנישואיה אלה , דבר שהוא בעל משקל רב בבואנו לדו ב כשרות הגט , נראה כי בסופו של דבר אכ יש מחלוקת מסוימת בטעמיה לתוצאת הדי . טיעונו המרכזי של הרב אלגרבלי נוגע להלי סידור הגט , ש לא הציב הבעל ש ו תנאי מפורש למת הגט . לדבריו " , השאלה היא יש א , להטיל דופי בכשרות הגט . ולכ יש לדו א גילוי דעת שהיה לפני כתיבה ומסירת הגט ולא בזמ סידור הגט מועיל לבטל גט כאשר האשה מפרה ההסכ ". מסקנתו היא כי יש " להכשיר הגט בשי לב שגדולי הפוסקי הכשירוהו הלכה למעשה וח לק בתור הלכה עקרונית , " וזאת בהסתמ על מקורות רבי שה , ביא ומה עולה דחיית שיטתו של ה מהר "  מלובלי .73 הרב אלגרבלי ה וסי שלביטול המודעות של הבעל בעת סידור הגט יש משקל מכריע : " היות ונוהגי להדגיש בביטול מודעות שהגט נית ללא תנאי תו הבהרת מסדר הגט משמעות המילי  ' ללא תנאי אי ' להטיל ספק בכשרותו של הגט ". על כ נית לסכ ולומר כי א על פי שהרב אלגרבלי ה דגיש את חומרת המקרה בשל חשש הממזרות , טיעוניו ומקורותיו מצביעי על כ שג בה י עדר חשש כזה יש בהחלט מקו לחלוק על ההרכב דנ ולקבוע שתביעה בניגוד לאמור בהסכ הגירושי א ינה פוגמת בכשרות הגט . לא כ עולה מדברי הרבני שרמ וחשאי . בדבריה הקצרי ונטולי המקורות ה הצדיקו את תגובת ההרכב דנ כלפי ההרכב שסידר את הגט ונמנע ו מלבקר את דרכו . להפ : לדבריה , לאור המובאות שהובאו ממאמרו של הרב לביא " – אי להחלטה כל זו נגיעה לחר של רבנו ת שלא להוציא על לעז הגט , אלא אדרבה , עצה טובה נת בית הדי לגב ' פלונית שלא תגרו היא לחשש של פסול בגט שקיבלה ". מדוע , א כ , קיבלו את הערעור ? התשובה טמונה בנסיבות המיוחדות של המקרה : לאחר העיו בערעור ובכל החומר שבפנינו אנו , מוצאי שבנסיבות אלו , הטלת ספק בכ שרותו של הגט גורמת לנזקי חמורי ופגיעה במעמדה האישי של האשה וביחוס של ילדיה מנישואיה השניי כ על . חובה עלינו לחפש דר כל ולהשע על שיטות הפוסקי , שכאשר נמסר לבעל שאי כל קשר בי תנאי הסכ הגירושי לבי הגט , ושאת הגט הוא נות 72 הרב אלגרבלי א ה עלה את ה אפשרות יי כי תכ ש מבחינת ההלכה יוכל הבעל לתבוע השבה של הכספי ש בה חויב שלא כדי ) (. ש 73 הרב אלגרבלי מנה מקורות נוספי לאלה שיוזכרו על ידי , להל  ב פרק . ד2 .למאמר זה , ובכלל תשובות מפורטות של פוסקי חשובי במרוקו . עמ יחי רדזינר משפטי לט תשס ט" 178 בלא כל התניה שהיא , וכאשר הבע ל מודיע שהוא לא יאמר דבר הפוגע בכשרותו של הגט , אי לערער על כשרותו של הגט .74 לכאורה , כמו הרב אלגרבלי ג ה נשעני על דעות הפוסקי שלפיה הלי סידור ו של הגט מונע מ הבעל לטעו לאי  כשרותו . אול יש לתת את הדעת לדר ה הצג ה של הדברי : רק חומרת נסיבות המקרה גורמת י לה שענות על דעות אלה . קורא הדברי א עשוי להתרש שמדובר בשיטות מיעוט או בשיטות דחוקות , שנית להישע עליה רק בשל החובה המוטלת עלינו " לחפש כל דר " להציל ילדי מהגדרת הממזרות . אול , הצגה זו בעייתית למדי , מכיוו שכפי ש נראה להל דווקא הדעות ש עליה נסמ ההרכב ד נ ה דעות מיעוט , ועיו בה מעלה ספק גדול א בכלל נית היה להסתמ עליה במקרי ש בה הוא ד . כאמור , דומה כי אילולא דובר בחשש ממזרות לא היה מתקבל ערעורה של האשה , לפחות על דעת הרוב . סביר למדי שבמקרה חמור פחות הייתה מתקבלת עמדת ו של ההרכב דנ והאשה הייתה נדרשת לסידור גט נוס , כפי שאכ פסק בית הדי הגדול בערעור על המקרה שתואר בפתיחת המאמר ושבו ארחיב להל . א כ , הרי שמדובר בפס ק די הממחיש את מגמת ההחמרה במדיניותו של בית הדי הגדול . אמנ , הרב חשאי כבר ישב לפני כ בראש הרכב של בית הדי הגדול שדחה ערעורה של אשה על פסיקת גט מוטעה ,75 א הרב שרמ ישב בעבר בהרכב שעל פניו שלל את נכונות הקביעה של גט מוטעה בידי ההרכב שבראשותו של הרב שינפלד ,76 וא קבע – לכאורה בניגוד לאמור בפסק הדי ש בו אנו עוסקי כעת – כי בפסיקתו אכ הוציא בית הדי האזורי לעז על הגט , וזו הסיבה היחידה להמלי לבני הזוג לסדר גט נוס . יצוי כי , המקרה ההוא לא היה מקרה קל מזה שלנו , להפ : נסיבות ההטעיה ש נראות חמורות יותר .77 להל אכ נראה כי בשני מקרי נוספי שנדונו בבית הדי הגדול בשנת2008 – מקרי ש בה לא התקיי חשש ממזרות – אימ בית הדי הגדול מדיניות מחמירה ואי שר את פסיקת הגט המוטעה של בית הדי האזורי . 7. במקרה נוס שהתברר בפני ההרכב דנ עיכבו הדייני את אפשרותה של אשה להינש א וזאת , כאמור , על סמ אותו טקסט הלכתי המופיע בשאר פסקי הדי שלה .78 74 תיק9225 ,לעיל ה ש "71 , בפסק דינ של הרבני שרמ וחשאי . 75 תיק8894 ,להל ה ש "96 . 76 ערעור 0428 ,לעיל ה ש "56 . 77 ראו ג את תיק7009 ,לעיל ה ש "64 , שג בו ישב בדי הרב שרמ . א ש דובר בהטעיה חמורה מזו שלנו . 78 תיק ) אזורי ת ( א"8369291 , הדי והדיי15 , 5 ) החלטה ראשונה מיו29.5.2006 ; החלטה שניי ה מיו 19.6.2006 (. משפטי לט תשס "ט פסיקות גט מוטעה בשל הפרת הסכ הגירושי בבתי הדי הרבניי 179 מקרה זה היה שונה מהמקרי האחרי בכ ש ה הפר ה של הסכ הגירושי התרחשה בו במ " עי שב ואל תעשה : " האשה סירבה לדו בבית הדי בתביעת הגבר להפחתת חיובו במזונות ילדיו , למרות שסמכותו סוכמה בהסכ הגירושי ) בפסק הדי לא צוי א ההפרה התרחשה סמו למועד סידור הגט (. בתגובה לטענת האשה כי על פי המצב המשפטי באר ההסכ אינו מחייב את הילדי , קבע בי ת הדי : כמוב שמי שמוסמ לקבוע א הופרו ההסכמות והשפעת ההפרה על הגט הוא בית הדי הרבני , אשר עניני הנישואי והגירושי של בני הזוג ה בסמכותו הייחודית . אי לעני זה כל קשר להחלטות בג ." לפיכ על האשה לפעול בהתא להסכ הגירושי ולהחלטת בית הדי מיו י " ב אייר תשס " ו ולא לגרו לפסילת הגט .79 האשה חזרה והודיעה כי לפי דעתה אי היא חייבת לנהל את ההתדיינות בבית הדי . בתגובה הוציא בית הדי החלטה שניי ה ולפיה יש לעכב את נישואיה של האשה עד להחלטה אחרת , וכי לאחר שהאשה תודיע כי היא מתכוונת לפעול לפי ההסכ , ידו בית הדי בשאל ת הצור בסידור גט נוס . בהחלטתו ה תייחס בית הדי לעובדה כי הערעור על כשרות הגט לא הועלה בידי הגבר : בית הדי מצווה לשמור על כשרות הגיטי המסודרי על ידו , ולהתריע א יש בה חשש פסול . ואי לכ קשר לעני הסמכות . וכדברי המהר  " מלובלי המובאי בהחלטה הנ " ל שבשאלת כשרות הגט , אי הדבר תלוי בטענות הבעל , ואסור לבית הדי לעבור בשתיקה על הדבר .80 על החלטה זו הוגשה עתירה לבג ."81 העתירה נדחתה על הס בשל אי  מיצוי הלי הערעור לבית הדי הגדול . ערעור אכ הוגש , א נכו לעת כתיבת שורות אלה עדיי לא נית בו פסק די . חשוב לציי שג במקרה זה האשה נשאה ברחמה ילד מב זוגה החדש .82 8. עוד החלטה לעיכוב נישואי שיצאה מהרכב זה , על סמ אות מקורות , ניתנה במקרה ש בו הערימה אשה קשיי על קיומ של הסדרי ה י ראי ה שנקבעו בהסכ הגירושי בי בעלה לשעבר ל בתה הקטינה . בית הדי ציי כי מעבר לנזק שנגר לדעתו 79 , ש החלטה ראשונה . 80 , ש החלטה שנייה . 81  " בג9820/06  ˙ÈÂÏÙ ' Ï˙· ȯÂʇ‰ ÔÈ„‰ ˙È·  ·È·‡ ) פורס בנבו , 1.11.2006 ( ) להל : עניי ˙ÈÂÏÙ .( 82 לעובדות מקרה זה ראו תמר רות " פתאו ה הודיעו לה שהיא לא גרושה " ı¯‡‰ 5.12.2006 . עמ יחי רדזינר משפטי לט תשס ט" 180 לילדה , התנהגותה של האשה ג מטילה צל כבד על כשרותו של הגט שקבלה . על כ קבע בית הדי : מעכבי את נישואיה של הא פלונית עד להוראה אחרת של בית הדי , ויש לרשו אותה ברשימת מעוכבי נישואי , והאב פטור מכל חיוב לא . לאחר שהאשה תקיי את הסדרי הראיה במלוא ישקול בית הדי הא יש צור לסדר גט נוס בי הצדדי .83 ג במקרה זה לא טע בית הדי כי ההפרה החלה סמו למועד סידור ו של הגט , וג במקרה זה נראה כי הטענות בדבר כשרותו של הגט הועלו ע ל יד י בית הדי מיזמתו . 9. פסק הדי השני מבחינת סדר התאריכי מבי הארבעה שיצאו מתחת ידו של ההרכב דנ , מבי אות ארבעה שיתואר כא , הוא פסק הדי במקרה דנ . ג ש הועלו הספקות על כשרותו של הגט ביזמתו של בית הדי , וג ש ראה בית הדי צור מיוחד להדגיש יותר מפע אחת כי ההפרה התבצעה סמו מאוד למועד סידורו של הגט – דבר המחזק לשיטתו את ההנחה שהתקיימה הט עיה כבר במועד סידורו של הגט : בית הדי הפנה תשומת לב ב " כ האשה שיש בעיה ע כשרות הגט , לאור העובדה שזמ קצר לאחר סידור הגט כבר הפרה האשה את תנאי הגירושי ..[ .] מתו סמיכות המועדי של הגשת התביעה למועד סידור הגט , ברור שהאשה וב " כ תיכננו את צעדיה ,  באופ שהבעל י וטעה לחשוב , שע סדור הגט על בסיס ההסכ , יגמרו כל הדיוני . אבל בפועל ה פעלו בדיוק להיפ . בכגו זה , יש לראות בגט שנית על ידי הבעל ' גט מוטעה ', שאינו תק על פי ההלכה ..[ . ] חמור הדבר שבעתיי , כשהפרת ההסכ נעשית ימי מספר לאחר הגירושי .84 דברי אלה מודגשי שוב בהבהרות שנת ההרכב לאור בקשתו של בית הדי הגדול : המדובר לכ הוא בחשש ל ' גט מוטעה ' ולא בביטול גט . וסמיכות המועדי של הגשת התביעה מיד לאחר סידור הגט מאשרת חשש זה . 83 תיק ) אזורי ת ( א"9997231 ) 10.7.2006 ( ,פורס באופ חלקי ב ÔÈÈ„‰Â ÔÈ„‰ 14 , 8 ) 2007 ( ) להל : תיק 9997 .( 84 תיק9322 ,לעיל ה ש "19 . משפטי לט תשס "ט פסיקות גט מוטעה בשל הפרת הסכ הגירושי בבתי הדי הרבניי 181 יש הבדל רב בי חילוקי דעות שמתעוררי ביחס לביצוע הסכ לאחר זמ , מכח נסיבות חדשות [ ... ] ובי הפ רת הסכ שהיא בבחינת ' הטעיה ', שאי לה כל הצדקה , והיא מערערת את כשרות הגט .85 כאמור , ג במקרי ש בה לא נראה כי ההפרה ה י יתה סמוכה למועד מת הגט פסק הרכב זה תוצאת די זהה , המתבססת על אות מקורות בדיוק . על פסק די זה הוגש ערעור לבית הדי הגדול . החלטתו הראשונה של בית הדי הגדול86 מגלה מחלוקת שהתקיימה בי חברי ההרכב . הרב שלמה דיכובסקי קבע בשורה התחתונה כי הגט כשר . הוא ק י בל את הקביעה כי האשה אכ הפרה באופ בוטה את ההסכ , דבר ה " מהווה בעיה הלכתית חמורה ",87 אול לדבריו אי מדובר בהטעיה משו ש עובדות המקרה מעלות כי בית הדי האזורי יידע את הבעל על אודות האפשרות שההסכ לא מונע מהאשה לפנות בתביעת ל מזונות ה ילדי לבית המשפט , וכי הבעל קיבל י יעו משפטי ו הבי שיש סיכוי שכ יקרה ונת את הגט מתו מודעות לעניי זה . עוד כתב הרב דיכובסקי הערה כללית : אני חרד מ האפשרות של ביטול גט למפרע א ו שימוש בהלכה של גט מוטעה , במקרי של הפרת הסכ הגירושי . הא נרחיק לכת עד קביעה של ממזרות , במקרה וכבר נולדו ילדי מגבר אחר ? הא יעלה על הדעת , שהפרת הסכ גירושי 10 שני לאחר הגט , תביא לממזרות ! ? חושבני שאי מנוס מיצירת הפרשה מוחלטת בי הגט , ובי כל הסדר גיר ושי , כדרכ של מסדרי הגיטי בימי עברו .88 כנגדו , הרב ציו בוארו89 מקבל את פסיקת בית הדי האזורי כי יש ספק בכשרות הגט משו שהבעל לא הבי כי אכ " העניי אינו סגור , " א הוא לא ה ביא לכ נימוקי הלכתיי נוספי אלא רק נימוקי ריאליי החושפי מדוע מתגברת המגמה של עיכובי גיטי בשני האחרונות . לדבריו , ג הוא חרד מהמשמעות של " ביטול גיטי למפרע , א 85 תיק ) אזורי ת ( א"5951641 ) טר פורס , 26.2.2007 ( ,תקצ יר פורס ב ÔÈÈ„‰Â ÔÈ„‰ 16 , 8 ) 2007 ( ) להל : ההבהרה בתיק 5951 .( 86 ) תיק גדול ( 5951211 ) טר פורס , 31.1.2007 ( ,תקציר פורס ב ÔÈÈ„‰Â ÔÈ„‰ 16 , 7 ) 2007 () להל : תיק 5951 (. 87  . ש 88  . ש 89 יצוי שהרב בוארו , ג בשבתו כא ב בית די בפתח  , ה תקו העלה ספקות בדבר כשרותו של גט ועיכב נישואיה של אשה שפנתה לבית המשפט בתביעה לחלוקת רכוש בניגוד להתחייבותה בהסכ גירושי שאושר בבית הדי ) לטענתה ההסכ לא קיבל תוק מחייב ; ( ראו תיק ) אזורי פ ( ת"2101531 ) טר פורס , 26.4.2007 .( ע מיחי רדזינר משפטי לט תשס ט" 182 מה לעשות והמצב הפרו הוא כזה !". הבעיה היא " שבשני האחרונות "90 פתחו בתי המשפט פתח להורי לתבוע בש ילדיה כדי לעקו את ההתחייבות של ההורי בהסכ זה ע זה , זאת למרות שמדובר בתבי עה של ההורי עצמ . מגמה זו מסלפת את החוק ואת ההלכה וכל " מטרתה לקעקע סמכויות בתי הדי , " והיא מנוצלת ע ל יד י שופטי משפחה " אשר רוב ככול שומרי תורה ומצוות , " א אינ שמי לב לכ שהדבר משפיע על כשרות הגט . דעתו של הדיי השלישי , הרב הראשי ונשיא בית הדי הגדול ה , רב שלמה עמאר , הייתה שקשה להכריע במקרה חמור זה בלי לברר ע בית הדי האזורי א באמת צדק הרב דיכובסקי בקביעה כי הבעל היה מודע לאפשרות שייתבע בבית המשפט . לדבריו , חששו של הרב דיכובסקי לגבי ההשלכות החמורות של קביעה כי גט הוא גט מוטעה אינו יכול להפחית מהחשש החמור יותר של ממזרות או של אשת איש שהותרה בגט שאינו כשר . אכ , ההחלטה הייתה לפנות לבית הדי האזורי כדי לברר א נכונה קביעתו של הרב דיכובסקי בדבר יידועו של הבעל . ההרכב דנ כתב את ההבהרות הנדרשות .91 לדבריו , הרב דיכובסקי טעה בהנחתו זו ונסיבות העניי לא תומכות בה כלל . ניתוח הדיו שהתנהל טר סידור הגט מלמד כי הבעל דווקא הניח שהוא לא ייתבע ע ל יד י האשה , ולא נאמר לו דבר הסותר הנחה זו . ההרכב דנ א ה תייחס לטענתו ההלכתית של הרב דיכובסקי : הפוסקי שהוזכרו בנימוקי פסק הדי , הלא ה המהר "  מלובלי , המשכנות יעקב , הבית מאיר , החלקת יואב , העמק שאלה 'ו , דברי יוס ' לרבי יוס כה זצ , ל" ידעו ג כ את מה שכתב הגר " ש דיכובסקי שליט , א" בעני נוסח סדר הגט וביטול המודעות והתנאי , ואע " פ כ חששו לגט מוטעה , כמו שהבאנו בנימוקי פסק הדי . בספר ' העמק שאלה ) ' חלק אה " ע סימ קט , (ז" פסק שא הבעל יחוייב בממ ו לאחר הגט ) בניגוד להסכ , ( פשיטא ליה שהוי גט מוטעה .92 90 לא ברור מדוע קבע כי מדובר בתופעה של השני האחרונות ב לבד ; יתר על כ : א מדובר בתופעה נפוצה הרי שטענה זו מקטינה את יכולתו של הבעל לטעו לכ שהוטעה מחוסר ידיעה ! בטיעו זה אעסוק להל בפרק . ד5. למאמר זה . 91 ההב ה רה ב תיק 5951 ,לעיל ה ש "85 . 92 . ש משפטי לט תשס "ט פסיקות גט מוטעה בשל הפרת הסכ הגירושי בבתי הדי הרבניי 183 קרוב לשנה מאוחר יותר נית , פה אחד , פסק הדי הסופי בבית הדי הגדול .93 דומה שבפסיקה זו אנו יכולי לזהות את השינוי בפסיקתו של בית הדי הגדול , משו שהשורה התחתונה בפסיקתו של בית הדי הגדול מקבלת למעשה את פס ילתו של הגט בשל הפרת ההסכ . בית הדי קבע כי הבעל חייב לתת גט נוס ללא כל תנאי , ובמקרה של סירוב או י התנ ה כלשה נית יהיה להטיל עליו מאסר . משמעותה של קביעה זו היא שאי אפשרות להסתמ על הגט הראשו , בניגוד למה שנקבע בעבר .94 חשוב לציי כי פסק הדי הסופי אינו מצי י מקורות הלכתיי כלשה , וממילא אי בו ניסיו לסתור את הניתוח ההלכתי שעשה בית הדי האזורי ) בית הדי הגדול ה סתפק בקביעה כי " לפי ההלכה , כאשר מדובר ב' אומדנות דמוכח ' שהגט נית על דעת כ – וההסכ הופר ביודעי – יש מקו לחשוש לכשרות הגט , שהשלכותיו החמורות נוגעות במישרי ג לעניי פסלות הילדי מחשש ממזרות ח "ו "(. יתר על כ : פסיקה זו ניתנ ה למרות שבמקרה דנ הצהירו דייני בית הדי הגדול כי " אי בית הדי מזדרז לפסול גט , ואכ זה אחד הדברי הנדירי ביותר ", ובהמש א הדגישו כי " יתכ , ובתיק זה קיימת אפשרות הלכתית ונימוקי מ יוחדי , שלא לראותו כגט מוטעה , " כלומר : מדובר דווקא במקרה קל יחסית למקרי אחרי של הפרת הסכ .95 93 ) תיק גדול ( 5951211 , הדי והדיי17 , 9 ) 15.1.2008 ( ) להל : פסק הדי השני בתיק 5951 ( . בית הדי פתח את דבריו בכ ש " כתיבת פסק הדי המסכ בתיק זה התמהמהה זמ רב , עקב התלבטות קשה של חברי בית הדי הגדול ". כאמור , פסק די זה נית פה אחד , עניי שמשמעותו היא ש הרב דיכובסקי חזר בו לכא ורה מדעתו בהחלטה הראשונה בערעור זה . נראה כי ה תוצא ה של פסק הדי , אותה נפרט , מיד משקפת ניסיו להגיע לקונצנזוס בהרכב – דבר שחייב ג את הרב דיכובסקי לחזור בו מדעתו , לפיה הגט כשר ואי צור בגט שני . הרב דיכובסקי עצמו ס י פר לנו על אודות מקרה אחר שבו הרצו להשגת קו נצנזוס גר לו לכתוב בפסק די עקרוני עמדה הלכתית שאינה תואמת את דעתו האישית . ראו " ברק : נפתחה הדר לנישואי אזרחיי בישראל " ÔÈ„‰ ͯÂÚ 68 , 40 , 42 ) 2007 ( ) להל : " ברק : נפתחה . "( לאחרונה התייחס הרב דיכובסקי למקרה דנ במאמרו , שלמה דיכובסקי " דר השיפוט הראויה בבתי הדי הרבניי " ÔÈÓÂÁ˙ כח19 , 2625 ) ה תשס ) (ח" להל : דיכובסקי " דר השיפוט . "( במאמר מתואר הו ויכוח שהתנהל בבית הדי הגדול וכ פסק הדי הסופי : " חבירי לא הסכימו לדעתי , למרות שהודו כי אילו האשה היתה נכנסת להריו , הילדי לא היו נחשבי לממזרי . בדלית ברירה נאלצנו לה וציא פסק די שיש צור בסידור גט נוס , ונית לכפות את הבעל לכ . ‡˙Ê ÌÚ „ÁÈ , ÏÎ ÏÚ·Ï ¯ÈÊÁ‰Ï ‰˘‡‰ ˙‡ ·ÈÈÁ˘ ȯÂʇ‰ ÔÈ„‰ ˙È· Ï˘ ÔÈ„‰ ˜ÒÙ ˙‡ ÂÏËÈ· ËÙ˘Ó‰ ˙È· ˙˜ÈÒÙ ÈÙÏ ‰˙·‚˘ ˙ÂÂÊÓÏ Û„ÂÚ ÌÂÎÒ " ) , ש ההדגשה הוספה . ( יש לשער כי סביר למדי שפתרו זה לא יתקבל על דעתו ש ל ההרכב דנ , ואולי א ייתפס על ידו כמחמיר את מצבה של האשה ; ראו להל ה ש "206 . 94 ראו בפרט את פסיקתו של בית הדי הגדול ב , ערעור 0428 ,לעיל ה ש "56 . ש אמנ הייתה הצעה לסידור גט נוס , אול בניגוד לגט הנדרש כא , ש דובר רק בגט לחומרא ש עליו נית לוותר במקרי ש קשה לקבלו , כפי שאכ נפסק ש . יתר על כ , הסיבה לדרישת הגט השני ש נבעה מכ שבית הדי האזורי " הוציא לעז על הגט " ולא משו שבאמת היה ספק בכשרותו , ואילו כא ק י בל בית הדי את הטענה כי אכ יש ספק בכשרות הגט . 95 דבר זה ה וביל את בית הדי להדגיש שכפיי ה ל מת גט שני לא ת י עשה בכל מקרה של חשש לגט מוטעה : " נדגיש שאי ללמוד מזה בעני הכפיה לתיקי אחרי משו הנימוקי ' המיוחדי ' כאמור ". עמ יחי רדזינר משפטי לט תשס ט" 184 10 . לאחרונה נית בבית הדי הגדול פסק די נוס שאישר עיכובו של גט . דובר בדחיית ערעור על פסק די שנית בחיפה , ובו התקבלה תביעת גבר לעיכוב נישואי גרושתו משו שפנתה לב ית המשפט בתביעה להגדלת מזונות ילדה , א על פי שהתחייבה בהסכ הגירושי לפנות לבית הדי הרבני בלבד . הבעל הסתמ על פסיקות קודמות שנת ההרכב שבראשותו של הרב שינפלד . אכ , בית הדי לא ראה צור לתת נימוקי הלכתיי וה סתפק בהפניה למקרה דנ : לא נחזור על הנימוקי ההלכ תיי בנושא ' גט מוטעה ', משו שה נמצאי בפסק הדי של בית הדי תל אביב אותו ציר ב " כ המשיב לכתב תשובתו לערעור , וג נדפסו בהרחבה בקוב שורת הדי יב , , ' עמ , שפ  שעו בנוגע לתיק אחר .96 מפסק הדי עולה שהמערערת ניסתה להבחי בי שני המקרי , משו שבמקרה שלה חלפו שבעה חודשי בי סידור הגט ל בי הגשת תביעתה – דבר המלמד כי בעת קבלת הגט התכוונה לקיי את ההסכ ולכ לא התקיימה הטעיה בעת סידור ו של הגט . בית הדי דחה טענה זו וקבע כי אכ הייתה הטעיה בעת סידור ו של הגט , וכי מראש תכננה האשה להשהות את הגשת התביעה הו , וסי : " נכו שסמיכ ות הזמני בי הגט להגשת התביעה היא אינדיקציה טובה לבחינת ' תו הלב ', אול זה לא התנאי היחידי ".97 חשוב ג לציי כי מפסק הדי נית להבי בבירור שבית המשפט עדיי לא פסק כי האב מחויב נראה ש " הנימוקי המיוחדי " בתיק זה ה אלה ה נזכרי בד בריו של הרב דיכובסקי בדיו הראשו – ש בו קבע כי הגט כשר ) בניגוד למה שנקבע פה אחד בדיו הסופי (, משו שלבעל הובהר שיש אפשרות לתבוע הגדלת מזונות בבית המשפט , ולכ אי הטעיה – א על פי שטענתו זו של הרב דיכובסקי נדחתה על ידי בית הדי האזורי בהבהרות שכתב לפי בקשתו של בית הדי הגדול . הרב דיכובסקי ציי זאת במאמרו , דיכובסקי " דר השיפוט ", לעיל ה ש "93 ,וה דגיש ש פעמיי ג את העובדה ש בית הדי נת לבעל אפשרות להתייע ע עו די  ר שו ו דאי יידע אותו על כ שההסכ אינו יכול להיות סו . פי עוד יש לתת את הדעת לכ שבהבהרות של בית הדי האזורי מופיע המשפט הבא : "ÌÓ‡  הבעל התחייב לשל ¯˜500" ש ח למזונות הילדה ) " ההדגשות הוספו , ( כלומר : היה מקו לחשוב שהבי כי לא סביר שהא תסתפק בסכו נמו זה . בית הדי ה סביר ש מדוע אי זו הצדקה להפרת ההסכ , ע א ורכת הדי דוריס גולשה נצר  , שייצגה את האשה במקרה זה , הבהירה לי שג גובה המזונות הנמו ומשמעותו היו כלולי ב " נימוקי המיוחדי " ש אליה התכוו בית הדי הגדול בהחלטתו הסופית . 96 תיק ) גדול ( 8894211 ) פורס בנבו , 27.1.2008 () הרכב הדייני הרבני מנח חשאי ) אב בי ת די , ( ציו בוארו ואברה שינפלד ( ) להל : תיק 8894 ( .כפי שראינו , שניי מהדייני בהרכב כבר פסקו בעבר כמה פעמי שיש לעכב גט בשל הפרה של הסכ הגירושי . במקרה זה העלתה האשה טענות שונות נגד ההסכ ו נגד דר אישורו בבית הדי , בכלל טענת עושק , א בית הדי דחה את טע נותיה . 97  . ש משפטי לט תשס "ט פסיקות גט מוטעה בשל הפרת הסכ הגירושי בבתי הדי הרבניי 185 בהגדלת תשלו המזונות לבתו . עצ הגשת התביעה לבית המשפט הביאה לטענת גט מוטעה ) כאמ , ור ההתחייבות בהסכ ה י יתה לפנות לבית הדי בלבד (.98 * * * נית לסכ ולומר כי פסקי הדי של ההרכב דנ ה פסקי הדי המרכזיי בסוגיית גט מוטעה עקב הפרת הסכ הגירושי בשל תביעה הנוגעת לילדי , ובפרט למזונותיה . בפסקי הדי האלה נוכל למצוא את הנימוקי ההלכתיי לפסי קה זו , נימוקי הנעדרי כמעט מכל פסקי הדי שנתנו הרכבי אחרי . לצור הדיו בחרתי בפסק הדי שנית בהלי 9322 99 וא פורס כמאמר ע ל יד י ראש ההרכב שנת אותו . כפי שראינו במקרה האחרו , פסק די זה משמש בסיס לתביעות של גברי לעיכוב של נישואי גרושותיה כשאלה מגישות ת ביעה בש הילדי ) במקרי אחרי העלה ההרכב דנ מיזמתו את הספק בכשרות הגט (. עוד ראינו שדעתו של הרכב זה על אודות הספק בכשרות הגט התקבלה לאחרונה בבית הדי הגדול לפחות בשני מקרי . ועוד , כפי שנטע לעיל , הנימוקי והמקורות המופיעי בו , מופיעי בצורה זהה בפסקי די נ וספי שנת אותו הרכב , ללא התחשבות באופיי השונה של המקרי בכלל , ובפרט במש הזמ שחל בי זמ סידור הגט למועד הגשת התביעה עבור הילדי לבית המשפט . כלומר : ג א נית לטעו שיש מקרי חמורי יותר מאחרי , ההרכב דנ אינו עושה הבחנה כזו . יתר על כ : פסק הדי שבו בח , רתי תיק 9322 ,  א ה וגדר ע ל יד י בית הדי הגדול כמקרה קל יחסית – ובכל זאת למעשה בוטל בו הגט . על כ אעבור כעת לניתוח הטיעוני והמקורות ההלכתיי המופיעי בפסק די זה ) הקטע הרלוונטי מופיע בנספח (.100  יש לציי כי נית לראות את מרבית ההרהורי והערעורי המוצגי כא כ עצמאיי וכעומדי בפני עצמ , ללא קשר הכרחי בי נקודה אחת לחברתה . 98 זו לשו פסק הדי : " כחצי שנה לאחר סידור הגט הגישה הא תביעה למזונות הילדה בבית המשפט , מ" לע ובעקבות זאת הגיש האב תביעה לאסור נישואי הא בעקבות הפרת הסכ הנישואי והיות הגט ' מוטעה '". כמו כ , פסק ה די אינו כולל הוראה כדוגמת זו המופיעה בתיק 9932 ) ראו בנספח , פסקה 14( ג המחייבת את האשה להשיב את כל הסכומי העודפי שקיבלה על פי פסיקת בית המשפט . 99 תיק9322 ,לעיל ה ש "19 . 100 יצוי כי בפסק די זה ) ראו נספח , פסקה 15 ( , כמו ג בפסקי די אחרי , קבע ההרכב כי כ שרות הגט למעשה נתונה עדיי בסימ שאלה ותלויה בהתנהגות האשה : א זו תשיב לבעל את הכספי שגבתה ממנו בניגוד להסכ ישקול בית הדי א יש צור בגט נוס . לאור האמור לעיל , סביר להניח שיידרש גט נוס ו י יתכ שבשלב זה א יוכלו להתווס תנאי נוספי מצדו של הבעל בתמורה ל הסכמתו למת הגט ) בהנחה , הסבירה למדי , שההרכב דנ לא יורה כי נית לכפות את מת הגט השני , כפי שהורה בית הדי הגדול בערעור על המקרה דנ . ראו להל ה ש "206 .( עמ יחי רדזינר משפטי לט תשס ט" 186 . ד ביקורת על פסיקות הגט המוטעה בשל תביעות הנוגעות לילדי 1 .משמעותו של ביטול מודעות כפי שראינו , טענה מרכזית בפיה של הדייני שסברו כי הפרת הסכ הגירושי אינה יכולה להביא לידי ספק בכשרות הגט – ה בעשור האחרו וה בעבר הרחוק יותר – היא כי הלי של ביטול מודעות המתרחש טר מת הגט אינו מאפשר לבעל לטעו כי הגט נית על דעת כ שיקוימו תנאי מסוימי .101 בהלי זה , הנעשה בכל מקרה של סידור , גט מבטל הבעל כל " דבר שגור כשיתקיימו אות הדברי ביטול לגט ," זה 102 ו בכלל זה אומר שהגט נית ללא תנאי .103 ממילא , סוברי אות דייני , לא יו כ ל המגרש לטעו מאוחר יותר שנכונותו לתת את הגט ה י יתה תלויה בקיו סעי כזה או אחר בהסכ וכשרותו של הגט אינה מוטלת בספק הי זו . למעשה טענת הביקורת הראשונה על פסיקתו של ההרכב דנ . טענה זו ידועה ה יטב להרכב דנ ותשובתו עליה פשוטה , ולמעשה מהווה את עיקר הדיו ההלכתי בפסקי דינו : לדעת הפוסקי שהפרת ההסכ פוסלת את הגט , לא מועיל ביטול המודעות עובר לסידור הגט , והצהרת הבעל שהגט נעשה ללא תנאי .104 בראש פוסקי אלה עומד המהר "  מלובלי ) בפסיקתו על אודות ‡ÈÂÂÓ Ë‚‰ (; תמכו בו פוסקי נוספי , שאות ציי בית הדי בדבריו ושאת דבריה אבח בהמש . בכל מקרה , ברור מהדברי שבית הדי היה מודע לכ שיש מחלוקת בסוגיה זו , אול בחר לחשוש לדעת הפוסקי המחמירי ) ולא ציי שהיא נדחתה על ידי מרבית הפוסקי (. אכ , 101 מקורו של הלי זה ) ומקור שמו ( בחשש שמא יעשה הבעל " מודעא " שהיא מעי הצהרה על כ שמעשה משפטי נעשה בכפייה , ועל כ הוא בטל , כפי שמנוסחי הדברי בשולח ערו , אב העזר , סימ קלד , סעי א : " צרי שיבטל כל מודעה קוד שית הגט , שא מסר מודעא בפני שני ואמר גט : שאני רוצה לית לאשתי דעו שאני אנוס ליתנו ולכ אני אומר בפניכ שיהא בטל , הוא הרי בטל ". על מקורותיו והתפתחותו של הלי זה ראו אברה בארי " תקנות גאוני בביטול מודעה " Á¯ÊÓÓ ·¯ÚÓÓ ג7 )ה תשמ (. א" 102 לשונו של השולח ערו , אב העזר , סימ קלד , סעי ב . וראו שמעו יעקבי " מת גט והסדרי ממו – מה קוד " ? ÔÈÓÂÁ˙ כב157 , 161160 ) (. ב" שס תה 103 ראו דבריו של לביא , לעיל ה ש "7 ,בעמ ' קנז ובעמ ' , קעז וכ את דבריו של ב  יעקב בספרו , לעיל ש "ה69 ,' עמ ב תעח . 104 תיק9322 ,לעיל ה ש "19 . ראו נספח , סו פסקה 6 . ג בתיק2573 ,לעיל ה ש "41 ,ה וצג ה טענה זו י כענ י פשוט ומוסכ : " וא שהבעל לפני מת הגט מבטל כל מודעות ותנאי בגט וכאילו נות גט ללא כל תנאי . אי זו טענה שהרי ברור ש ביטול שעושה הבעל אי הכוונה לבטל כל תנאי שהיו ביניה ונכתבו בהסכ , אלא כל תנאי ו / או מודעה שמסר מחו לתנאי הכתובי בהסכ ". משפטי לט תשס "ט פסיקות גט מוטעה בשל הפרת הסכ הגירושי בבתי הדי הרבניי 187 השאלה א ביטול התנאי שעש ה המגרש במקרה של ‡ÈÂÂÓ Ë‚‰ מועיל ג כלפי התנאי הראשוני שבזכותו נית הגט – התנאי שעל פיו תחזור ותינשא לו גרושתו א יבריא – עומדת במוקד הו ו יכוח בי מכשירי אותו גט ל בי המהר "  מלובלי שכתב כנגד טענה : זו אי לסמו על זה להקל ולומר שכוונת השכיב מרע היה בזה לגמ ור בדעתו להודות שא כשיעמוד לא תנשא לו ולבטל דברי הראשוני , כי מי יאמר לנו שדעת השכיב מרע היה כ , אדרבא כיו שכבר קדמו ואמרו לו שכשיעמוד יחזור וישאנה ועשו לו קישור על זה , א כ בודאי ג עתה היה דעתו כ , ולא היתה כוונתו במה שהודה אלא לומר שלא יהא שו תנאי בגט עצמו [ ... ] אבל לעול בדעתו הראשונה היה עומד וסמ על מה שהבטיחו אותו ועשו לו קישור שכשיעמוד יחזור וישאנה ואדעתא דהכי נת לה הגט . וא כ כשלא תנשא לו יכול לומר אילו ידעתי זה לא הייתי מגרשה והגט בטל למפרע , ואפילו הוא שתק אנ לא שתקינ , דבאיסור חמור כזה אי  להקל ולסמו על דיבור אחד קל .105 אכ , שני המשפטי האחרוני בפסקה זו מועתקי לפסק הדי דנ106 ולדומיו . אול הא העדפת עמדתו של המהר " מלובלי במחלוקת זו היא העדפה פשוטה ? 2. ההסתמכות על דעתו של המהר " מלובלי לאחר שסקר את דעתו של המהר " מלובלי ואת דעת הפוסקי שלדבריו תמכו בו , שאל ההרכב דנ : וא כ מי יערב לבו להקל באיסור אשת איש כנגד דעת המהר  " מלובלי , המשכנות יעקב , הבית מאיר , החלקת יואב והעמק שאלה ?107 התשובה לשאלה רטורית זו היא פשוטה : רבי חלקו על דעתו של המהר " מלובלי , וממילא ג על הפוסקי ) המעטי ( שתמכו בעמ דתו , ועמדה מחמירה זו נותרה במיעוט . להל אבח את דברי הפוסקי המוצגי כא כתומכי בעמדתו של המהר " מלובלי , וא אטע כי לא ברור שנית להקיש מדבריו של המהר " מלובלי ותומכיו במקרה של ‡ÈÂÂÓ Ë‚‰  למקרה דנ ; אול ראשית אבדוק את ההתייחסות לעמדתו בספרות ההלכה . 105 " שו ת מהר "  מלובלי , סימ קכב . ראו לביא , לעיל ה ש "7 ,' עמ ב  קנז קנח והמקורות ש . אמנ ש היה ביטול מיוחד הנוגע לגט שכיב מרע ) ראו לעיל ש "הב ,4( , אול לדעת ההרכב דנ כנראה שאי הדבר משנה לענייננו . 106 תיק9322 ,לעיל ה ש "19 . ראו נספח , פסקאות 7 , 8. 107 ק תי9322 ,לעיל ה ש "19 . ראו נספח , פסקה 13 . עמ יחי רדזינר משפטי לט תשס ט" 188 למ עשה , חלק ניכר מהדעות החולקות מובאות במאמרו של הרב אוריאל לביא ,108 מאמר שאי ספק כי שימש את ההרכב דנ בכתיבת פסקי הדי שלו וזכה ממנו לשבחי .109 בחינה כוללת של מאמר זה מגלה שמחברו אמנ ציי בסו דבריו כי אי הוא רוצה להכריע למעשה " בענייני חמורי אלו שנחלקו בה גדולי עול בדורות האחרוני ",110 וכי הוא ד באריכות בדעות המחמירות וא חושש למקצת , א עדיי נראה שדעתו קרובה יותר לדעת של הדייני הרבי שסברו כי הפרת הסכ אינה גורמת לחשש בכשרות הגט . אלה , למשל , דבריו לאחר שת י אר את המחלוקת סביב ‡ÈÂÂÓ Ë‚‰ : כשנער הסכ גירושי  ולאחר הגט מתברר שהאשה לאחר הגט לא קיימה את חלקה בהסכ , אי לחוש לביטול הגט עקב כ , ג א לפני סידור הגט הבעל אמר שהגט נית רק על דעת כ שהאשה תעמוד בהתחייבויותיה שבהסכ [ ... ] . ומאז שהונהג סדר הגט שלפנינו שהבעל אומר שהגט נית ללא תנאי הרי דבכל גוני אי ל חוש לכל דיבור אחר שנאמר קוד לכ מכיו דאתי דיבור אחרו ומבטל דיבור קוד , וזו דעת רוב האחרוני וכ הכריעו הט " ז והב , ש" א מהר "  לובלי והמשכנות יעקב כתבו שלא לסמו על מה שהבעל אומר שהגט נית ללא תנאי .111 אכ , דעות יה של רבי מהחולקי מסוכמות יפה במאמרו של הר ב לביא ונית א להוסי עליה . כפי שנאמר לעיל , כבר בעת התרחשותו של סיפור ‡ÈÂÂÓ Ë‚‰ דחו רוב חכמי פולי את דעתו של המהר " מלובלי וסברו שאפילו בגט נוס לחומרא אי כא 108 לביא , לעיל ה ש "7 ,' עמ ב  קנז קפג . כ ראו המקורות המובאי בÌȘÒÂÙ‰ ¯ˆÂ‡ חלק ב58 ) ה תשכ (. ו" 109 תיק9322 ,לעיל ה ש "19 . ראו נספח , פסקה 6 . ראוי לציי כי בתיק 0428 ,לעיל ה ש "53 , הדברי ברורי א יותר : בית הדי ציי את המקורות מדברי האחרוני על פי העמודי ש בה ה מופיעי במאמרו של לביא , לעיל ה ש "7. 110 לביא , לעיל ה ש "7 , . קצ ' עמ ב 111 . קס ' עמ ב , ש ראו ג סיכומיו בעמ ' קפב ו ' עמ ב קפט , המתייחסי למקרי שוני של הפרה והטעיה , כאמור לעיל בה ש "20 . אכ , בפסק הדי של בית הדי הגדול בתיק 1903 ,לעיל ה ש "46 , ציי הרב דיכובסקי את מאמרו של הרב לביא כמקור נוס התומ בטענה כי פנ י יה לבית המשפט בניגוד לאמור בהסכ הגירושי אינה גורמת לספ ק בכשרות הגט . כמו כ ה פנה אליו הרב איזירר בתיק 7009 , לעיל ש "ה64 ; ולא מיותר לאזכר כא דברי אחרי שכתב ש הרב איזירר : " ביחס לשאלה הראשונה הרי כבר דנו האחרוני בכגו זה בדמיו למעשה בגט דווינא שאשה התחייבה לבעלה השכ " מ שא יגרשנה ויחלי תנשא לו מחדש , וגירשה ואח " כ הבריא ולא עמדה בהתחייבותה , שמהר "  מלובלי פסל הגט , ורוב רוב של האחרוני כולל סמ " ע ב " ש וח " מ ונודע ביהודה הכשירו הגט , משו שכנגד הגילוי דעת שמגרשה ע " ס ההתחייבות שלה הרי בשעת סידור הגט ביטל את הגילוי דעת בא מרו שנותנו בלא תנאי ". בהמש דבריו הוא א ציי שכלל לא ברור ש ה מהר "  מלובלי עצמו יחמיר במקרה כגו זה שהוא ד בו כעת . נקודה אחרונה זו ת י בח ב פרק . ד4. למאמר זה . משפטי לט תשס "ט פסיקות גט מוטעה בשל הפרת הסכ הגירושי בבתי הדי הרבניי 189 צור , וא בדורות הבאי נותרה דעה זו כדעת מיעוט , ג א היו מעט פוסקי שחששו , כ . לה למשל כת , ב ר ' דוד הלוי סגל , בעל ·‰Ê ȯÂË , על דעתו של המהר " מלובלי : והארי בזה בדברי דחוי ואינ על צד האמת כלל , וכבר חלקו עליו כמעט כל הרבני ומחו לה במאה עוכלי בעוכלא112 ] ... [ 113 וכ האדמו " ר השלישי של חב ' ר , ד" מנח מנדל שניאורסו , בשו ת " ˆ„˜ÁÓˆ : אלא שבאמת על זה חלק ו כל חכמי דורו הסמ " ע והב " ח ומהרש א " וסבירא ליה דכיו שאמר בפירוש שנות בלי שו תנאי "א , כ דבריו אלו מבטלי התנאי שהיה תחלה כנ . ל" וכמו שכתבתי לעיל בשמ . וכ כתב הבית שמואל סו סי .ז" ק ט " ה ס " קמ ' 114 דברי חריפי כתב ג ר ' יחיאל מיכל אפשטיי ש , התייחס א לדברי בעל ˜·ÚÈ ˙ÂÎ˘Ó ש תמ בדעת המהר " מלובלי )וה וזכר על יד י ההרכב דנ (: [ ... ] וזה קרוב לשלש מאות שנה שק אחד מהגדולי וערער בזה לומר שזה שמתקשרי כ" אח חשוב כאלו התנה שא לא יהא לא מתי . גט ורבו עליו חכמי הדור וביטלו את דבריו וגזרו בגזירה שלא להוציא זה על לעז וצדקו מאד . בזה ועיקר טעמו של אותו גדול הוא מפני האומדנא שבוודאי ידע אלו שלא תתרצה לחזור אליו היה לא מגרשה וכבר בארנו בסי ב"מ ' דבגיטי וקדושי לא אזלינ בתר אומדנא [ ... ] ומאד תמיהני על הגאו בעל משכנות יעקב ד"ל ' סי שערב לבו לחזק דברי המהר " לובלי כל נגד גדולי וכל ור הד דבריו מ לפי ה שכתבנו נדחו מכל וכל וכ  כתבו ש" הב סקט והב ז" ,ח" קמ ' סי ח"ÁÂ Ò Â ‰ÏÈÏÁ ˜ÂÏÁÏ ‰Ê· .ק" ודו115 112 ביטוי שמשמעו התקפה חריפה , על פי התלמוד הבבלי , כתובות נג ,י" רש . א" ע , ש : " מכי אותה מאה מכות ברצ ועה שבראשה ברזל כמי משקולת קטנה ששמה עוכלא ". 113 ט ורי זהב , אב העזר , סימ קמה . ק ו " ס , בעל הט ורי , הב ז חתנו של הב , ח" היה ג הוא בי המכשירי את ‡ÈÂÂÓ Ë‚‰ . 114 מנח מנדל שניאורסו , צמח צדק , אב העזר , סימ רצ ) להל : צמח צדיק . ( התשובה עסקה בכשרותו של גט שנית על סמ ההנחה שפעולה לטובת המגרש כבר נעשתה בעת הגירושי , כלומר : מדובר במקרה לכאורה חמור מזה שבו עוסק מאמר זה ) ובו ההפרה של ההסכ מתרחשת לאחר מת הגט , ( משו שכבר בעת מת הגט הוטעה הבעל ונת את הגט על סמ הנחה שלא ה י יתה נכונה . 115 ערו השולח , אב העזר , סימ , מה ק סעי ) ל ההדגשה הוספה ו רא . ( ג דבריו ש , סימ , מב סעי [ ... ] : " ט וכשיקו מחליו ולא ירצה לקדשה או היא לא תתרצה להתקדש לו הא נפסול הגט ? והרי אי ל אומדנא דמוכח מזה שלא גירשה אלא מדאגת מיתה " מ ! מ לא משגחינ בזה מפני שע פ " המעשה הוה גט גמור ] וידוע הגט שבימי מהר "  מלובלי שהמהרש " א וכל גדולי הדור הכשירוהו וכמ " ש הב " ח בסי " קמ ' ח והרי האומדנא היה ש ידוע ". [ עמ יחי רדזינר משפטי לט תשס ט" 190 נראה , על כ , כי מקורות אלה מלמדי שאכ התקיימה מחלוקת בי המהר " מלובלי ותומכיו ל בי חכמי אחרי , א השאלה : " Â·Ï ·¯ÚÈ ÈÓ ˘È‡ ˙˘‡ ¯ÂÒȇ· Ϙ‰Ï „‚Î ˙Ú„ ¯‰Ó‰ " ÔÈÏ·ÂÏÓ Ìוכו " '?116 מקבלת כא תשובה ברורה . אל מול שאלה זו של ההרכב דנ כדאי אולי להביא את דבריו של ר ' אברה דנציג , שעסק ג הוא במקרה ש בו הוטעה בעל ונת גט על סמ טעותו . ג הוא פתח את דבריו בקביעה כי – הנה כבר מעשה כזה היה בגט שסידר הסמ "ע בווינא , כמבוא ר בתשובת מהר " מלובלי , ויצא מחכמי הדור בהכשר כ" וכ , ברש ח" וב ב" ומ ל" ותשובת גאוני בתראי . וכ נמצא בתשובות אלשי ומבי . ט" ועכ "פ הסכימו כיו שעכשיו הבעל מבטל קוד נתינת הגט כל דבור שיזיק לבטל הגט אי אחרי דבריו כלו .117 ולאחר ש ניהל דיו ארו בדעה הטוענת כי אולי על סמ דברי הר , " אחד מחשובי הראשוני , יש מקו לפקפק בכשרותו של גט זה יס , כ שאי לסמו על דעה זו : וחזינ דכל האחרוני לא חשו לה , ומכ " ש עכשיו שהבעל מבטל כל מה שיזיק לבטל הגט ̉ÈÏÚ ˜ÂÏÁÈ ¯˘‡ ‰Ê ‡Â‰ ÈÓ , ולכ אי ספק שאשה זו מותרת .118 3. ההסתמכות על שאר האחרוני  ההרכב דנ מנה חמישה מחכמי האחרוני התומכי לדבריו בדברי המהר " מלובלי , ולאור דעת יש להטיל ספק בכשרותו של הגט במקרה דנ , ש ) פסקאות 137 .( הדברי מוצגי בצורה ברורה א בתגובת ההרכב לפסיקתו של הרב דיכובסקי שקבע , בדיו הראשו בערעור על המקרה דנ , כי אי ל חשוש לגט מוטעה בגי הפרת הסכ הגירושי . נראה שההרכב מודע לכ שדעתו של המהר " מלובלי היא דעת מיעוט שרבי דחו אותה בחריפות , כאמור לעיל , ועל כ הוא ה תאמ למצוא דעות מחמירות התומכות בו . הא כל הפוסקי שמנה ההרכב אכ תומכי במסקנתו ? אפתח במאוחר שבה : הרב יוס כה כיה כדיי וא ב בית די בבית הדי האזורי בירושלי ולאחר מכ כחבר בית הדי הרבני הגדול . חלק מפסקי דינו קובצו בספרו ȯ·„ 116 תיק9322 ,לעיל ה ש "19 . ראו נספח , פסקה 13 . 117 בינת אד , שער בית הנשי , סימ לב ) הודפס בספרו Ì„‡ ˙ÓÎÁ ,מהדורת יר ושלי ל " תש ה , 154152 .(ג כא טענתו של הבעל ה י יתה כי הוטעה עוד קוד נתינת הגט ו כי נת אותו על סמ מציאות שגויה . במקרה זה דרש הבעל כי יופקדו עבורו חפצי מסוימי , ולאחר מת הגט התברר לו שרומה וקיבל חפצי פחותי ער . ראו תמיכה בדברי בינת אד במקרה כגו זה דנ בפתחי תשובה , אב העזר , סימ קלד ק א " ס , . 118 בינת אד . ש , משפטי לט תשס "ט פסיקות גט מוטעה בשל הפרת הסכ הגירושי בבתי הדי הרבניי 191 ÛÒÂÈ , ו אל סימ יח שבחלקו השני ה פנה ההרכב דנ .119 ש דובר במקרה קשה במיוחד , ה במישור האנושי וה בזה ההלכתי : ביו י " ז אלול תשמ " ב פנו אלי וביקשו ממני לסדר גט פיטורי בהקד , לאשה פלונית מבעלה אלמוני , שיש בזה עני של פיקוח נפש כי הבעל חולה רוח שמתעלל באשתו , ובזמ האחרו הוא מאושפז בבי " ח וכל הזמ סירב לתת גט לאשתו , וכעת נתרצה לגרש , ומבחינת הלכה הוא עכשיו ראוי לתת גט [ ... ] . למחרת סדרנו הרכב של ב , ד"י הופיעו הצדדי בבית הדי , בדקנו את האיש ונמצא שהוא ראוי לגרש , וסדרנו את הגט . לאחר כ נודע לי שיש כא עני מרומה וגט מוטעה , כי האיש לא רצה לגרש רק א ימצאו עבורו אשה אחרת . רימו אותו והביאו לפניו אשת איש שהבטיחה להנשא לו וקדש אותה , ורק לאחר שקדש את השניה הסכי לגרש , ועל דעת כ גירש .120 לאחר דיו ארו אכ קובע הרב כה שמדובר בגט מוטעה :121 לאור כל הנ " ל בית דיננו לא יתיר את האשה על ידי הגט הזה , וא כי צר לי מאד על העגונה האומללה הזו , אבל שערי ההיתר ננעלו בפני .122 שאלה היא א מקרה קשה וחריג זה באמת יכול להוות מקור לפסיקה במקרה דנ , שבו מפרה האשה את הסכ הגירושי באמצעות תביעת מזונות עבור ילדיה . שאלה זו מתחזקת מ העובדה שבאותו עמוד שבו נמצא סימ יח בÛÒÂÈ È¯·„ נמצאי דברי 119 יוס כה ÛÒÂÈ È¯·„חלק שני , קעד )ה תשס ) (ד" להל : ÛÒÂÈ È¯·„ .( 120 תיק ) אזורי ירושלי ( 5641 /) ב "מ פורס בנבו , 10.10.1983 ) (בראש ההרכב ישב הרב יוס כה יחד ע הדיינ י הרבני דוד עטיא ואליהו עצור (. פור ס ג באתר דעת www.daat.ac.il/daat/psk/ psk.asp?id=54 . 121 שהרי אי משמעות לקידושי שעשה משו שהאשה השנ י יה ה י יתה אשת איש . הרב כה ה תעכב על המקורות שהכשירו את הגט בסיפור ‡ÈÂÂÓ Ë‚‰ , כמו ג במקרי הטעיה נוספי ) הוא הזכיר , למשל , את הבינת אד , לעיל ה "ש 117 ,והצמח צדק , 114 ,ש נזכרו לעיל הו , ( סביר מדוע מקרה זה חמור א יותר ממנו . ע זאת , חשוב לציי כי מקרה זה נדו ג אצל פוסקי אחרי וה הכשירו את הגט . ראו אברה דוד הור וו אב ) י בית הדי שטרסבורג וחבר הבד "  של העדה החרדית ( ¢ " ‰¯Â˙ ÔȘ ˙ ‰Îω· חלק רביעי , רס )ה תשמ ש , (ה" ד בקשר למקרה זה במקורות רבי , לרבות אלה שנדונו אצל הרב כה , וסיי בעמדתו של גדול פוסקי אר  צות הברית , הרב משה פיינשטיי : " וכבר נתבאר אשר נידו דיד יותר כל מהדוגמאות , ל" הנ כי באמת שהבעל לא הוטעה כיו שבעצמו התפלא על המשחק אשר אשה שאינו מכירה ושמשתדלת אצלו שיגרש האחרת תאבה להינשא לו , באופ שאי כא שו מקו לעג חס וחלילה בת ישראל כי לכל הפוסקי הנ " ל מגורשת גמורה . ולמעשה הוגשה תשובה זו לגדולי ארה " ב שי ' ובראש הגאו המפ ורס בעל אגרות משה שליט ]= א " הרב משה פיינשטיי [ ונית להאשה היתר נישואי בכתב ". 122 תיק5641 ,לעיל ה ש "120 . עמ יחי רדזינר משפטי לט תשס ט" 192 הסיכו של סימ יז שכותרתו נראית מתאימה בהרבה למקרה דנ : " גט שסודר ע הסכ גירושי והאשה אינה מקי ימת את ההסכ ".123 ג דברי הפתיחה מלמדי על הרלוונטיות של סימ זה לענייננו , כמו ג על העובדה שהתופעה של תביעת מזונות ילדי בבי ת משפט בניגוד להסכ ה י יתה נפוצה ג בעבר וה י יתה מוכרת היטב לבתי הדי : דבר מצוי הוא , שאיש ואשה באי להתגרש בבית הדי , ע הסכ גירושי ש לפיו האשה פוטרת את הבעל מלשל מזונות לילדי אחרי הגט , ובית הדי נות להסכ תוק של פסק די ע מת הגט . ואח " כ האשה תובעת בערכאות מזונות בש הילדי . וביה " מ המחוזי מחייב את הבעל במזונות הילדי . והשאלה היא א יש בזה חשש לגט מוטעה . וא ההסכ לפני הגירושי הוא ג לוי דעת למסירת מודעה שעל דעת כ הוא מגרשה .124 מסקנתו של הרב כה ברורה וחדה : סכו הדברי : בנידו דיד ‰ÚËÂÓ Ë‚ Ï˘ ˘˘Á ÏÎ Ôȇ ג לשיטת האומרי שגילוי דעת לפני הצווי לכתיבת הגט מילתא היא .125 שלושה נימוקי הביאו את הרב כה למסקנתו זו . שני הראשוני א מסבירי מדוע שונה התוצאה בסימ זה מזו שאליה הגיע בסימ יח . הנימוק הראשו , בו אארי בסעי הבא , טוע שיש להבחי בי מקרה שבו ההטעיה נגעה לגור שהביא לגירושי ל בי מקרה שבו היא נגעה לעניי  שהינו רק נספח אליה ; הנימוק השני מבחי בי הטעיית הבעל בנוגע למציאות שסבר שהיית קי ה ימת בעת מת הגט ) בסימ יח דובר במצב שבו הגבר סבר כי בעת שהוא נות את הגט לאשתו הראשונה הוא כבר נשוי כדי לאחרת ( ל בי הפרה שהתרחשה לאחר מת הגט וכלל לא ברור היה לבעל שהיא אכ לא תתרחש , ובלשונו : " בענייני נו שהוא עני להבא ולא היה ברור א האשה תקיי את ההסכ א ו לא ".126 הנימוק השלישי הוא מעי תוספת על הנימוק השני : במקרה שבו מדובר בהפרה 123 ÛÒÂÈ È¯·„ ,לעיל ש " ה119 ,. קע ' עמ ב פורס לראשונה כמאמר : יוס כה " א יש חשש ' גט מוטעה ' כשהאשה אינה שומרת את פרטי ההסכ " ‡„¯˙ ‰Èχ ) ˆÊ ̇¯ ‰Èχ ·¯Ï Ô¯Îʉ ¯ÙÒ " Ï( שסט ) שבתי ד ' רוזנטל עור ה , תשמ (. ח" 124 ÛÒÂÈ È¯·„ ,לעיל ש " ה119 ,בעמ קע '  קעא . 125 ' עמ ב , ש קעד ) ההדגשה ה וספה . ( 126 נימוק זה א מסביר מדוע המקרה ש בו ד הרב כה בסימ יח חמור יותר מהמקרה של ‡ÈÂÂÓ Ë‚‰ ) כפי שהוא עצמו טוע ש , בעמ ' קעח (. לאור זאת מתחזקת עוד יותר השאלה א סימ יח יכול להוות בסיס למקרי כמו אלה ש בה ד ההרכב דנ – ש בה התרחשה ההפרה לאחר מת הגט . נ קודה זו תעלה ג להל ב פרק . ד4. למאמר זה . משפטי לט תשס "ט פסיקות גט מוטעה בשל הפרת הסכ הגירושי בבתי הדי הרבניי 193 עתידית , ברור שנית להסתמ על דברי Ì„‡ ˙È· 127 ולקבוע שדברי הבעל ש " מבטל בשעת נתינת הגט כל דבר שמזיק לגט " מועילי כדי למנוע טענת גט מוטעה . לאור דברי אלה , ובפרט לאור הנימוק האחרו , עול ה תמיהה כלפי הסתמכותו של ההרכב דנ על דעתו של הרב כה במקרה כגו המקרה דנ . הדבר א מעודד את המעיי לבחו את המקורות הנוספי ש ה ביא ההרכב בפסק דינו .128 הבה נבדוק את שאר מקורותיו . ההרכב צדק בכ שבעל ˜·ÚÈ ˙ÂÎ˘Ó ) ' ר יעקב ברוכי מקרלי ( תמ בדבריו של המהר " מלו בלי שביטול המודעות אינו מועיל תמיד ,129 ועל כ הוא מקור נוס לפסיקתו על אודות עיכוב הגט במקרה של פנייתה של אשה לבית משפט בניגוד להסכ . אול , יש להדגיש כי דבריו נסובי על מקרה דוגמת זה של ‡ÈÂÂÓ Ë‚‰ ,  וכפי שנראה בסעי הבא לא ברור שמקרה זה דומה למקרה דנ .130 עדיי  דומה שמקור זה תומ בפסיקתו של ההרכב דנ יותר מאשר שאר האחרוני שהוא מביא . בכל פסקי הדי של ההרכב דנ מופיעה הקביעה הבאה : " ובספר ' העמק שאלה ) ' חלק ,ע" אה סימ קט , (ז" פסק , שא הבעל יחוייב בממו לאחר הגט ) בניגוד להסכ , ( פשיטה 127 בינת אד , לעיל ש " ה117 . הוא ציי במפורש שג החולקי על הבינת אד יסכימו לדבריו במקרה של הפרה עתידית . 128 ולא רק בו . כשפורס פסק הדי דנ כמאמר ) שינפלד , לעיל ה ש "19 (נוספה לו הערה בעמ ' , שפ ובה ה פנה הרב שינפלד למקור נוס התומ בעיכוב הגט : דברי הרב צבי פסח פראנק המופיעי בספר השו " ת של הרב עדס , חבר בית הדי הגדול : יעקב עדס ¢ " ·˜ÚÈ ˙„Á ˙ חלק שני – תשובות וביאורי בעניני אב העז ר וחוש משפט , קנא (. ס" תש ה) ש דובר במקרה שבו אמר הבעל בבית הדי , כמה ימי לפני מת הגט , כי א יחויב בהגדלת מזונות לילדו מעבר למה שחויב בבית הדי האזורי – לא י ית גט , ולאחר קבלת הגט ערערה האשה לבית הדי הגדול בתביעה להגדלת מזונות . הרב עדס ד בהשפע ה של קבלת הערעור על כשרות הגט . בפתיחת דבריו הוא ציי שהרב פראנק , רבה של ירושלי , קבע שיש לחשוש לכשרותו א " לא היה סיפק בידי לברר מפי קדשו מה ה נימוקיו בזה ". דבריו אלה של הרב פראנק והמשפט שצוטט כא מדבריו של הרב עדס הובאו בידי שינפלד , . ש אכ , מהערה קצרה של הרב פראנ ק בעניי אחר נית להבי שהוא מחמיר בסוגיה דנ ; ראו צבי פסח פראנק ¯‰ ¯ÙÒ È·ˆ : ˙·¢˙ , ÌȘÒÙ , ‰Îω ȯ˜Á ,אב העזר , חלק שני , קעח )ה תשס (. ד" ע זאת , יש לציי כי דעתו של הרב עדס בסימ שאליו ה פנה הרב שינפלד הי י תה שונה . המשפט המצוטט מדבריו מסתיי בפסיק , ואחריו מו פיעות המילי הבאות : " כי לפי הנראה לכאורה שאי לחוש בנידו דיד אפילו להוצאת לעז כיו שדבריו לא נאמרו בשעת מת הגט רק לפני כמה ימי ", ובהמש מובאי מקורות לכ . , אכ דעתו של הרב עדס הייתה שהגט כשר . עוד חשוב להביא הערה שהוסי בסו דבריו ' עמ ב , ש ) קנג (: " דברי הבעל נאמרו בזמ הדיו ולא בזמ נתינת הגט וג ידוע שבשעת נתינת הגט הוא מבטל כל מודעתו וכל דבור או דברי שגורמי שו פסול או הורעת כ ) !( כח הגט ". לאחר מכ ה פנה לדברי ער השולח , להל ה ש "188 . 129 תיק9322 ,לעיל ה ש "19 . ראו נספח , פסקה 7. 130 על כ יש להוסי את עמדתו של בעל ערו השולח , לעיל ה ש "115 .הרב לביא , לעיל ה ש "7 ,בעמ ' , קנט התקשה בדבריו של בעל משכנות יעקב , א אכ הציג אותו כפוסק מחמיר בסוגיה דנ . עמ יחי רדזינר משפטי לט תשס ט" 194 ליה שהוי גט מוטעה ".131 אמנ ההרכב מדבר על ספר שנקרא '‰Ï‡˘ ˜ÓÚ‰ ') הגרשיי במקור , ( אול אי ספק שכוונתו לשו ת "‰Ï‡˘ ˜ÓÚ של ר ' מרדכי דב טברסקי . דומה שההרכב נסמ על סיכומו של הרב לביא , שאכ ה סיק מתשובה זו שא הבעל קיבל מסמ המבטיח אותו מפני חיוב כספי בבית משפט ונתברר לו שהמסמ אינו מועיל " , הרי שהיה פשוט ל ' עמק שאלה ' לחוש משו גט מוטעה ".132 ע זאת , נראה שההרכב דנ מחמיר יותר מאשר בעל ‰Ï‡˘ ˜ÓÚ ,  שהרי מסקנתו של פוסק זה היא שבמקו בו ש הי יתה הפרה של הסכ שהבטיח את הבעל מתביעה ואכ הוגשה תביעה לבי ת משפט , אול התביעה כנגדו נכשלה והוא לא חויב בסכו נוס ה – רי ש " לכל הדעות , ג למהר "  מלובלי , אי כא חשש כלל משו גט מוטעה , " וכפי שההרכב דנ ציי בעצמו כי פסיקתו של בעל ‰Ï‡˘ ˜ÓÚ נ וגעת למקרה שבו " הבעל יחוייב בממו לאחר הגט ".133 אול , ההרכב אינו נמנע מלהסתמ על דבריו של פוסק זה ג במקרי שבה הגישה האשה תביעה לבית המ שפט , א נראה שהבעל טר חויב בסכו כלשהו !134 ג הטענה כי הדברי פשוטי )" פשיטה ליה ( " אינה פשוטה . פסקת הסיו ובה מסקנתו זו של בעל ‰Ï‡˘ ˜ÓÚ  מסתיימת במילי : " וכל זה אני כותב רק להלכה ולא לסמו עלי , " ונראה שהדברי הללו מתייחסי לתשובה בכללה , לרבות העמדה המחמירה המופיעה בה ) עליה , כנראה , מסתמ ההרכב דנ , ( שהרי תשובה זו פותחת במילי : מכתבו ע שאלתו נתקבל . ולהשיבו להלכה מלבד אשר אני רחוק ומונע עצמי מלהשיב להלכה מחמת טרדותי , והלא רואה אנכי אשר כבר יצא הדבר בהיתר מכת " ר ורב אחד גדול [ ... ] א למע הכבוד [ ... ] אכתוב בקצרה .135 בכל פסקי הדי ציי ההרכב את דברי ר ' מאיר פוזנר : " וראה בית מאיר , , ע" אה סימ " קמ ה סעי ט ', שחושש לדעת המהר "  מלובלי , ונות ש דר כיצד לסדר הגט באופ שלא יהיה שו חשש לגט מוטעה ג לדעת המהר .""136 ראשית יש לשאול מדוע , א , כ אכ לא ה מלי ההרכב דנ לתת את ה גט בצירו נוסח הדומה לזה ש ה ציע ה ¯È‡Ó ˙È· 131 תיק9322 ,לעיל ה ש "19 . ראו נספח , פסקה 11 . 132 ראו לביא , לעיל ה ש "7 ,' עמ ב  קפו קפז . הסתמכ ות זו מפורשת בדברי ההרכב בתיק 0428 ,לעיל ה ש " 109 . ג בית הדי הגדול בתיק9225 ,לעיל ה ש "71 ,ציי את הסתמכותו של ההרכב דנ על מאמר זה . 133 תיק9322 ,לעיל ה ש "19 . ראו נספח , פסקה 11 . 134 ראו תיק0428 ,לעיל ה ש "53 , ותיק7164 ,לעיל ה "ש 66 . ראו ג בפסיקתו של בית הדי הגדול , המסתמכת על נימ וקי ההרכב דנ , תיק 8894 ,לעיל ה "ש 96 . ספק גדול א פסיקתו של בעל עמק שאלה רלוונטית ג לגבי תיק 8369 ,לעיל ה ש "78 ותיק9997 ,לעיל ה ש "83 . ראו הדיו בתשובה זו בפסיקתו של הרב איזירר בתיק 7009 ,לעיל ה ש "64 . 135 " שו ת עמק שאלה , אב העזר , סימ קט (. ו" רס תה) ז 136 תיק9322 ,לעיל ה ש "19 .נספח , פסקה 12 . משפטי לט תשס "ט פסיקות גט מוטעה בשל הפרת הסכ הגירושי בבתי הדי הרבניי 195 – נוסח שיבהיר לבעל שהגט יהיה כשר ג א ההסכ יופר ?137 א ג עיו במכלול דבריו של ה ¯È‡Ó ˙È· מעלה כי דעתו מורכבת יותר מכפי שנית להבינה מדברי ההרכב : והודאי שדברי החולקי על מהר "  לובלי ז " ל אמת , שכונת התיקו ] של רבינו י חיאל מפריש [ לא היה על דר שפירשו איהו ]= הוא : המהר  " מלובלי [ כמבואר בדבריה ובמהרש " א סו גיטי , אבל ע כל זה לא מצאתי בכל דברי החולקי ישוב מספיק על טענות מהר "  מלובלי מה שהכריחו לפירושו ]...[138 על כ ה ציע ה ¯È‡Ó ˙È· בהמש את הצעתו להוספת הנוסח הנ " ל בעת סיד ור הגט . ע זאת , הוא נמנע מלקבוע במפורש כי יש לחוש ולהחמיר כדעת המהר " מלובלי במקרה שבו לא נאמר נוסח זה . החכ האחרו ש ה ביא ההרכב כתומ בדעתו הוא ר ' יואב יהושע ויינגרט , שלפי דברי ההרכב ה צטר לדעת המהר " מלובלי ו ˜·ÚÈ ˙ÂÎ˘Ó : בשו " ת חלקת יואב " אה ) ע סימ כ , (ה" כתב ג כ , שא בשעת סידור הגט כבר היה בדעת האשה שלא לקיי את מה שהבטיחה לו , הרי זה גט מוטעה . כי א היה יודע הבעל את הדבר במת הגט לא היה מגרשה , " וא כ , הוא מוטעה בעיקר המעשה , ואי אמירת הבעל שמגרשה בלא אי תנ מועיל כלל והגט בטל ".139 דומני שעיו בדברי ו של ב על ‡·ÂÈ ˙˜ÏÁ  מלמדנו כי לא רק שדעתו למעשה שונה מ האופ ש ה בו ציג אותה ההרכב דנ , אלא שבדבריו טמונה הבחנה חשובה ביותר בי מקרה כדוגמת ‡ÈÂÂÓ Ë‚‰ ל בי מקרה כדוגמת המקרה דנ . הבחנה זו ראויה שתידו בראש פרק נפרד . 4 . הפרת התחייבות העומדת בבסיסו של מת הגט והפ רתה של התחייבות נלווית הא דומה המקרה של ‡ÈÂÂÓ Ë‚‰ למקרה ש נדו ב מקרה דנ ובתיקי הדומי לו ? כפי הנראה , סביר מאוד שג מי שמחמיר במקרה של שכיב מרע שנת גט על דעת זה שהאשה תינש א לו מחדש א יבריא , לא יסבור שבמקרה של תביעה להגדלת מזונות יש להטיל ספק בכשרות הגט . 137 וראו להל בסעי7 של פרק זה . 138 בית מאיר , אב העזר , סימ קמה סעי ט (. "רתה ) 139 תיק9322 ,לעיל ה ש "19 .נספח , פסקה 9. עמ יחי רדזינר משפטי לט תשס ט" 196 הבחנה זו מתקיימת למשל בדבריו של הרב יוס כה , שעל דבריו בסימ יח של ȯ·„ ÛÒÂÈ ה סתמ כאמור ההרכב דנ ; א במקרה כגו זה דנ הוא סבור שאי ספק בכשרותו של הגט . אחד מנימוקיו להכשרת הגט בסימ יז מבוסס על דברי הÌ„‡ ˙È· , שכתב : שאי מ הסברא שיגרש אשתו בשביל ממ ו שנותני לו , ומי ראה כזאת , אלא בודאי שבלאו הכי היה מ ההכרח לגרש , יהיה מאיזה טע שיהיה , רק כל מה שיכול להוציא ממו עושה כל התחבולות , ואנ סהדי שלא בשביל זה הוא מגרשה כיו שנת לה גט . על כ גמר ומגרש אותה בלא פקפוק .140 לעומת זאת ה , סביר הרב כה בסימ יח ,141 במ קרה של גבר שכלל לא רצה לגרש את אשתו משו שלא רצה להיות ללא אשה , הטעייתו כאילו נתקדשה לו אשה אחרת הינה הטעיה ב È˙‰Ӊ ̯‚למת הגט , ויש ל י בח ה  מקרה זה ממקרה של הטעיה בעניי ממוני שאינו הגור לגירושי אלא ‰ÂÂÏ ÔÈÈÚ  לה . במילי אחרות , נראה שג מרבית הפוסקי  המחמירי , מחמירי במקרה שבו הפר ת ההתחייבות נגעה להתחייבות שבעט יה נית הגט , כמו במקרה של ‡ÈÂÂÓ Ë‚‰ , ש הבעל כלל לא רצה לגרש ולכ הובטח לו שאשתו תשוב אליו א יבריא . כלל לא ברור שיחמירו במקרה שבו הפרת התחייבות נגעה לתנאי ממוני הנלווה לגט , ואינו ה סיבה לנתינ . תו הבחנה זו מפורשת בדברי ה של כמה פוסקי ודייני , ובכלל בדברי ו של בעל ˜˙ ÏÁ ·‡ÂÈ . לפני שאעיי בדבריו אציי כי עובדות המקרה דנ , המובאות בפסיקת ההרכב דנ , מלמדות שלא היה מדובר במקרה שבו השתוקק הבעל להמשי ולחיות ע אשתו ורק הסכ הגירושי הביא אותו לגרשה ל ; הפ , הוא חפ בגירושי מרצונו החופשי וא העלה כלפי האשה טענות קשות שמשמעות ההלכתית היא ש לכאורה אסור לה 140 בינת אד , לעיל ש " ה117 .נימוק זה ה וצג על ידי הרב כה )ÛÒÂÈ È¯·„ ,לעיל ש " ה119 ,' עמ ב קעב ( כ" עיקר יסוד ההיתר " של הבינת אד . חשוב לציי כי המקרה ש בו ד הבינת אד הוא חמור יותר מ המקרה דנ ג לדעת הרב כה ) ראו לעיל ה ש "126 ( ,משו שש הבעל הוטעה עוד קוד מת הגט . לדיו ארו נוס בהבחנה זו , כמו ג בטענה שיש להבחי בי הטעיית הבעל לגבי מצב עובדתי שהתקיי כביכול בעת מת הגט ל בי הפרת הבטחה כלפיו המתרחשת לאחר מת הגט , ראו ת " שו ויע דוד חלק שני ה) צ , תשנ ה (. ג" מחבר , הרב חיי יוס דוד ווייס , דיי באנטוורפ , ד בהתחייבות ממונית משמעותית מאוד של האשה , שהופרה מיד לאחר קבלת הגט . הרב ו וייס ה כשיר את הגט וטע שא אי צור בגט שני , למרות שברור היה שקיו התחייבות ה של האשה היה חשוב מאוד לבעל . ההבחנה ש בה אני עוסק בפרק זה מש משת אותו כדי להבחי מקרה זה מהמקרה של ‡ÈÂÂÓ Ë‚‰ ולטעו שג הדעות המחמירות ש לא יחמירו כא . 141 ÛÒÂÈ È¯·„ ,לעיל ש " ה119 ,' עמ ב קעח . משפטי לט תשס "ט פסיקות גט מוטעה בשל הפרת הסכ הגירושי בבתי הדי הרבניי 197 להמשי לחיות יחד ) בית הדי א צ י טט את טענתו : " אשה שזנתה תחת בעלה "(. ממילא קשה לומר שסכו המזונות הנמו שנקבע בהסכ הוא הגור להחלטתו להתגרש .142 מה פסק בעל ה ‡·ÂÈ ˙˜ÏÁ ? 143 לפי דברי ההרכב דנ הוא קבע בפשטות " שא בשעת סידור הגט כבר היה בדעת האשה שלא לקיי את מה שהבטיחה לו , הרי זה גט מוטעה ".144  אול , עיו בדבריו מעלה תמונה שונה . פוסק זה קבע כי הגט כשר א במקרי חמורי יותר מ המקרה דנ , מקרי שבה לא רק שהאשה התכוונה להפר את הבטחתה ) וההפרה אכ בוצעה Ë‚‰ ˙Ï·˜ ¯Á‡Ï (, אלא א יצרה מצג שווא כלפי הבעל שלמעשה כבר הוטעה Ë‚‰ Ô˙Ó Ì¯Ë . 145 למעשה , תשובתו מיועדת להבחי בי מקרה 142 יי תכ שבית הדי היה מודע לטענה זו ולכ ה דגיש כי " מי שדח מאד לאישור ההסכ ו סידור הגט היו האשה וב " כ ואילו הבעל היסס " וכ כי הבעל התייע ע עו די  ר במטרה להיות בטוח שלא ייתבע בהמש . עדיי קשה להניח שסכו המזונות היה הגור העיקרי למת הגט כפי שאמור למעלה ) ואכ , כפי שראינו , לא הבעל היה זה שעורר כא את טענת הגט המוטעה (. אכ , הרב שאנ בפסק דינו ) שאנ , לעיל ה ש "46 , בעמ ' 341 ( , ראה צור להדגיש כי לא היה לבית הדי כל ספק ש הגט לא היה נית אילו הניח הבעל שייתבע בהמש בבית המשפט , וכי מלכתחילה לא רצה בגירושי . אכ , קשה להניח שבכל מקרי הגט המוטעה שנ פסקו באר מדובר בטעות בגור שהביא לגירושי . להפ , נית להניח שבמרבית המקרי הגור לגירושי אינו סכו המזונות שנקבע בהסכ , וכדברי הרב כה )ÛÒÂÈ È¯·„ ,לעיל ה ש "119 ,בעמ ' קעד (: שבמרבית המקרי " אי אומדנא דמוכח שרק על דעת כ הוא מגרשה , ואדרבה יש לומר שיש אומדנא הפוכה שג בלאו הכי היה מגרשה , שמ הסברא אי אד מגרש אשתו בשביל ממו ". ע זאת , דומה שבמקרה דנ הודגשו הדברי א בעובדות פסק הדי . יש לציי כי ג בתיק 7164 , לעיל ה ש "66 ,תביעת הגירושי הוגשה ע ל יד י הבעל – דבר המקשה לטעו כי הממו היה מניע מרכזי למת הגט . בכל מקרה , ג א ברור שישנ מקרי ש בה התחייבויות האשה בנוגע למזונות ילדי וכו ' ה גור דומיננטי בנכונותו של הגבר לתת את הגט , קשה לומר כי ה הסיבה לגירושי , ולדעת בע ל ה ‡·ÂÈ ˙˜ÏÁ ,למשל , שעל דבריו כביכול מסתמ ההרכב דנ , א ¯‡˘Ó ˙ÂÂÎÓ ‰ÈÚˉ ) ולא רק הפרה עתידית ( הנוגעת לתנאי נלווה אינה פוגעת בכשרות הגט . בכל מקרה , כפי שכבר צוי , ההרכב דנ ה חיל את אותו דיו בדיוק על כלל המקרי הבאי לפניו , ללא הבחנה בנסיבות הגירושי השונו . ת 143 יואב יהושע וינגרט ‡·ÂÈ ˙˜ÏÁ חלק א , ריז )ה תשמ (. ה" 144 תיק9322 ,לעיל ה ש "19 . ראו נספח , פסקה 9 .מילי אלה מופיעות בכל פסקי הדי של ההרכב , ג במקרי שבה לכאורה כלל לא ברור שכוונת האשה ה י יתה להפר את ההסכ כבר " בשעת סידור הגט ". לחשיבותה של קביעה זו ראו לעיל ה ש "20 . 145 זו נקודה חשובה ביותר , משו שבמקרה דנ ובשאר המקרי ש בה עוסק מאמר זה התבצעה ההפרה לאחר מת הגט ) ג א ההרכב דנ טע שמלכתחילה התכוונה האשה להפר או , ( תו ואי ספק שזו " טעות " קטנה יותר מאשר במקרי ש בה הוטעה הבעל טר מת הגט ונת אותו על סמ ההטעיה ) זו ה כמו במקרה המתואר בÛÒÂÈ È¯·„ ,לעיל ש " ה119 , ב סימ יח (. אכ , אחד הפוסקי המחמירי יחסית בסוגיית ה ה גט מוטעה ' ר , יצחק אלחנ ספקטור , עומד באריכות על הבחנה " שו : זו ת עי יצחק , חלק , ב אב העזר , סימ לז , אות כו ) לא מיותר לציי שהמקרה ש נדו ש הוא מקרה ש בו הגבר אהב את אשתו ורצה להמשי לחיות איתה , והרמאות שהופעלה כלפיו נועדה לגרו לו לגרשה . כפי שנית עמ יחי רדזינר משפטי לט תשס ט" 198 כדוגמת זה של ‡ÈÂÂÓ Ë‚‰  לבי הטעיה הנוגעת לממו , ומכא שבהחלט סביר שההבחנה שעשה תיתמ  ג על ידי המהר "  מלובל י ושאר הפוסקי המחמירי שה ביא ההרכב דנ כתומכי בו ) למעט , אולי , בעל ‰Ï‡˘ ˜ÓÚ ( , וא ה לא יעלו ספקות בכשרות הגט במקרי כגו המקרה דנ . בעל ה ‡·ÂÈ ˙˜ÏÁי ק בל את דעתו של המהר " מלובלי שבמקרה של ‡ÈÂÂÓ Ë‚‰ לא יועיל ביטול המודעות שעשה הבעל ; אול במקרי כגו אל ה שמתקיימי במדינת ישראל דעתו כנראה תהיה שונה . במקרה כגו זה ) וכאמור , לכאורה א חמור יותר ( עוסקת תשובתו הפותחת במילי : אמרתי לבאר במה ששכיח מאד שהאשה רימתה את הבעל בחפצי ובמעות , והבעל סבר שהוא מושלש ואח " כ נמצא שאינו מושלש כפי רצו הבעל .146 בתשובתו קבע בעל ה ‡·ÂÈ ˙˜ÏÁ כי ה הגדר ה של גט מוטעה מתקיימת " רק במוטעה בעיקר המעשה ,"147 כלומר : כשהטעות נוגעת לגור שהביא את הבעל לגרש , כדוגמת ההטעיה שהתקיימה ב ‡ÈÂÂÓ Ë‚ , בעוד שטעות בענייני הנספחי למת הגט אינה פוסלת אותו , ג א מת הגט מתעכב עד ל ו ויתורי או להבטחות שונות של האשה ) דבר המלמד על חשיבות הענ יי  לבעל (: אבל במגרשה בשביל שסבר שכבר השלישה החפצי , הרי אינו מגרשה בשביל החפצי רק שמעכב הגירושי למשכו שתת לו החפצי , אבל הגירושי בעצ אינ מוטעי שהרי אדרבה א אינה נותנת החפצי יותר הוא שונא אותה ורוצה לגרשה , רק שהוא מחז יק הגט למשכו על החפצי , וזה לא נקרא רק תנאי , וכהאי גוונא בחליצה תהיה כשרה , וכ בגט א אמר הבעל קוד נתינה שמגרשה בלא תנאי שפיר הגט כשר , דטעות לא הוי רק א לא היה צרי להתחיל המעשה כלל אבל א כוונתו לעשות המעשה רק על אופ זה , תנאי מיקרי ולא טעות .148 לראות ש , המקרה הוא א חמור יותר מזה של ‡ÈÂÂÓ Ë‚‰ והפוסק ש עמד על כ באריכות . ראו ג בדיונו של הרב הרצוג בה ש "150 .( ראו בדברי הרב איזירר בתיק7009 ,לעיל ה ש "64 ,ש הסיק שהרב ספקטור היה מקל במקרה כגו זה שהוא ד בו . בכלל , בפסק די זה עשה הרב איזירר הבחנה חשובה בי " גט מוטעה מיסודו לבי גט שההתחייבות בו לא קוימה ". במקרה כגו זה שלנו נחת הסכ שנית היה לקיימו , אלא שהאשה החליטה להפר אותו . במקרה כזה מדובר על תרמית ולא על הסכ מוטעה , וממילא הגט שנית בעקבות יו הינו גט כשר . 146 ˙˜ÏÁ ·‡ÂÈ ,לעיל ש " ה143 . 147 , ש בעמ ' ריט . 148 , ש בעמ ' . רכ  ריט משפטי לט תשס "ט פסיקות גט מוטעה בשל הפרת הסכ הגירושי בבתי הדי הרבניי 199 ובהמש : שוב א רימתה אותו בחפצי א שלא היה כפי כוונת הבעל בשעת נתינת הגט בזה שפיר מועיל א אמר שנות בלא תנאי ואי זה מקרי טעות .149 הבחנה זו ש ה ציע בעל ה ‡·ÂÈ ˙˜ÏÁ –  בי טעות בגור המרכזי לגירושי ל בי טעות באחד התנאי הנלווי למת הגט – היא הבחנה חשובה שרבי עמדו ע ליה , ועל כ ספק רב א נית לבסס עליה את הפסיקה של ההרכב דנ ) וא ספק א שאר הדעות המחמירות במקרה כגו זה של ‡ÈÂÂÓ Ë‚‰ ,ש עליה מסתמ ההרכב , היו מחמירות כמותו (. להפ , דומה שלפי ה בחנתו של בעל ה ‡·ÂÈ ˙˜ÏÁ קשה להגדיר את הגט במקרה דנ כגט מוטעה .150 5. בחינת ה " "ת טעו ברמה העובדתית לצד הדיו על ה מקורות ההלכתיי על אודות ה ה גט מוטעה והתאמת למקרה דנ , יש צור לנהל דיו על אודות הקביעה העובדתית של ההרכב שמדובר כא בהטעיה של 149 , ש בעמ . רכ ' 150 ראו דיו בדבריו אצל לביא , לעיל ה ש "7 ,בעמ ' קעד  קעז , ואת סיכו דבריו המובא ב טקסט הסמו ש "הל162 .להסתמכות נוספת על החילוק שהוא עושה ראו ערעור תשכג /84 ,לעיל ה ש "36 ,בעמ ' 81 ) ללא אזכור שמו של בעל ה ‡·ÂÈ ˙˜ÏÁ ( ; תיק ) אזורי ת ( א"980 /" פד , ז"כ ר ז 353 , 377 ) ה תשכ ( ט" ובדברי הרב איזירר בתיק 7009 ,לעיל ה ש "64 . מקרה מעניי מאוד נדו אצל הרב הרצוג בתקופת המנדט , והוא ודאי חמור יותר מהמקרה דנ ) הרצוג , לעיל ה ש "7 " :(שא לה : איש אחד מעג את אשתו הרבה שני . עכשיו , בהשפעת רבני , הוא מסכי לתת גט לאשתו , אול רק בתנאי שאבי אשתו של ס ית שלוש מאות י" לא לטובת מוסד מסויי . הס הוא הזה למעלה מכוחותיו של האב , שיכול לתת , לכל היותר , חמישי . י" לא ראש המוסד מוכ לקבל חמישי י" לא ושטר על מאתיי וחמישי י" לא הנותרות ולתת קבלה ס על שלוש מאות , י" לא ואח "כ ימחול על השטר . נשאלת השאלה א , תחבולה היא זו הערמה , וא הוג לעשות , כ וא יהא לא גט זה מוטעה ". כלומר : הרב נשאל א מותר להטעות מלכתחילה את הבעל – ולא על כשרותו של הגט בדיעבד , כמו במקרה דנ .  הרב קבע שנית לעשות זאת , א לאחר התחבטות קשה וארוכה , ותו שהוא חושש מאוד לדעות המחמירות . במהל הדיו ' עמ ) תתקסח ( הוא הבחי בצורה דומה לזו של בעל ה ‡·ÂÈ ˙˜ÏÁ ) א ללא הזכרת שמו ( בי מקרה זה ל בי המקרה שבו ד הרב ספקטור ) לעיל ה ש "145 .( הרב הרצוג שלח את תשובתו לכמה רבני ופרס את תשובותיה בספרו )ÌÈ·˙ΠÌȘÒÙ חלק ח , תתקפז = היכל יצחק חלק ב , סימ מט (. מעניינת במיוחד תשובתו של הרב שלמה זלמ אויערב שהסכי להתיר לעשות גט כזה , ובי דבריו , כפי ש ה ביא הרב הרצוג ' עמ ב , ש ) תתקצז (: " ועוד הוא ]= הרב אויערב [ מביא מחלקת יואב להגאו מקינצק ה"כ ' סי , ל"ז שכתב שדבר זה שכיח מאד שמרמי את הבעל בחפצי ובמעות ומבאר בארוכה שבכה אי גוונא שאינו מוטעה בעיקר מעשה הגירושי א כי בהשלשת ממו וכדומה , בזה שפיר מועיל מה שאומר כ" אח שהוא נות גט ה את בלי תנאי , ותודה לאל שבנקודה זו כיוונתי ]= הרב הרצוג [ לדעת הגאו ז"ל כמו ששניתי וכפלתי במש דיוני . "ל" הנ עמ יחי רדזינר משפטי לט תשס ט" 200 הבעל , ג א הפנייה לבית המשפט אכ התרחשה זמ קצר לאחר מת הגט . הדייני רואי בהגש ה של תביעת המזונ ות עבור הילדי ובשמ מעי פיקציה , שהרי התביעה מוגשת למעשה ע ל יד י הא , ועל כ קבעו שהאשה הפרה את התחייבותה לבעל וא הטעתה אותו בעת מת הגט בכ שגרמה לו לחשוב כי הוא מובטח מפני תביעות עתידיות .151  נית אולי להבי את כעסו של בית הדי על התנהלותה של האשה שאכ אינ ה עומדת בדיבורה , אול ספק א נית לטעו כי בוצעה כא הטעיה , בפרט כשמדובר – כמו במקרה דנ – על הסכ המחייב את הבעל בסכו נמו מאוד למזונות ילדיו , דבר שללא ספק יעודד את האשה לפנות לבית המשפט בתביעה להגדלת מזונות .152 מעבר לכ שג מבחינת ההלכה הקביעה כי האשה יכו לה להטיל על עצמה התחייבות מוחלטת הנוגעת למזונות הילדי א ינה פשוטה ) כפי שנראה בסעי הבא , ( הרי ודאי שמבחינת המשפט הישראלי אי תוק להתחייבות כזאת , ולכ קשה לטעו שזהו מקרה רגיל של הגבלה חוזית שבה אד מתחייב להימנע מעשיית דבר מה שהחוק מתיר לו לעשותו . בכל 151 תיק9322 ,לעיל ה ש "19 . ראו נספח , פסקאות 52 . דברי דומי נאמרו בתיק0428 ) לעיל ה ש "53 ( וכ בתיק8894 ) לעיל ה ש "96 " :(אי מקו ג לטענה שלמרות הסכמת האפוטרופסית שלה , הקטינה יכולה להגיש תביעה עצמאית . שהרי ילדה בת תשע לא חתמה על יפוי כח לעו "ד אפשטיי , היא איננה יכולה לעשות זאת מבחינה משפטית , בהיותה מחוסרת כשרות משפטית . מי שהגישה את התביעה היא הא , כאפוטרופסית טבעית , וכמו שנכתב בכותרת כתב התביעה שהגישה לבית המשפט ". 152 לעניי זה היה משקל בפסיקת בית הדי הגדול במקרה דנ , ראו לעיל ה ש "95 . אכ , בדיו הראשו בערעור על התיק דנ , לעיל ה ש "54 , כתב הרב דיכובסקי כי קביעת סכו מזונות זעיר " לא רק שאינה ראויה , אלא פותחת פתח להפרת ההסכ ופניה לבית המשפט ". הוא חזר על קביעה זו במאמרו , דיכובסקי , לעיל ה ש "93 . ראו תיק ) אזורי טב ( '7083211 , הדי והדיי7 , 7 ) 19.5.2004 ( , ש קבעו הדייני שאי לאשר הסכ גירושי ש בו מזונות נמוכי מהמקובל ) ש מדובר היה על 700, (ח" ש למרות שהבעל התנה בכ את נכונותו למת הגט , מש ו שהדבר יעודד את האשה להגיש תביעה בניגוד להסכ . ראו ג דברי הרב איזירר בתיק 7009 ,לעיל ה ש "64 , על אודות מקרי ש בה בעל יכול להבי שיש סיכוי שייתבע בהמש . עוד יש לומר כי פוסקי הלכה מכירי בכ שישנ מקרי שבה א שה יכולה להפר תנאי שעליה התחייבה אל מול הבעל כדי לקבל את גטה , א היא מבצעת הלי הנקרא " מודעא ) " וראו לעיל ה ש "101 (ש בו היא מודיעה לאחרי ) כמוב , ללא ידיעת הבעל ( כי אי בכוונתה לקיי את ההסכ והיא " מסכימה " לו מ תו חוסר ברירה כדי לקבל את הגט . לדעת של פוסקי מסוימי , מודעא כזו יכולה לאפשר לה לגבות מ הבעל חיובי שעליה כביכול ויתרה לו כדי לקבל את הגט בלי להחשיב את הגט כ מוטעה . לא ארחיב בנקודה זו , ה א טענ ה בדבר מודעת האשה כגור לפטור מהתחייבות בהסכ עלתה ) לחיוב ולש לילה ( בפסיקת של בתי הדי הרבניי . ראו , למשל , ערעור תשכג /84 ,לעיל ה ש "36 ,ובפסק הדי בפד " ר יד , לעיל ה ש "33 ,בעמ ' 88 , ולאחרונה תיק ) גדול ( 5037281 ) פורס בנבו , 6.2.2006 ( , ש עולה טענה כי ביטול המודעות טר סידור הגט מועיל ג כדי לבטל את מודעת האשה . וראו ג דברי לביא , לעיל ה ש "7 ,בעמ ' קפח  קפט . לדעתו של הרב שינפלד – שלא בקשר לענייני גירושי – על תוקפה של מודעא שנעשתה ע" י מי שנאנס לחתו על הסכ , ראו : תיק ) אזורי ת ( א"07 /, א" שנ ת " פד ר טו 276 , 308301 )ה תשנ (. א" משפטי לט תשס "ט פסיקות גט מוטעה בשל הפרת הסכ הגירושי בבתי הדי הרבניי 201 מקרה מדובר בהתחייבות שאי אפשרות אמיתית לאוכפה לחלוטי , והבעל אמור היה לדעת זאת . אפרט . דבר ידוע הוא שהפסיקה האזרחית במדינת ישראל , במהל שהחל כבר בשנותיה הראשונות של המדינה , הכירה באי  כפיפותו של הקטי להסכ הגירושי שבי הוריו בכל הקשור לתביעת המזונות שלו , א א  זו מוגשת באמצעות אמו כאפוטרופסית . שלו153  בהמש א נקבע כי ג ה שאל ה בדבר החזקת ילד אינה כפופה תמיד להסכ הגירושי של הוריו .154 כאמור , ההרכב דנ יכול למתוח ביקורת על הגשת התביעה עבור הקטינה בידי האשה , אול קשה מאוד לטעו – כפי שאכ הוא טוע בתיק דנ – כי הבעל הוטעה משו שבאמת ובתמי סבר ש ההסכ מבטיח אותו לחלוטי מפני כל תביעה להגדלת מזונות . ועוד : בדיו הראשו בערעור על התיק דנ ציי הרב בוארו , שתמ בפסיקת ו של ההרכב דנ , כי בשני האחרונות נוצרה קביעה מגמתית בבתי המשפט , ש לפיה הילדי אינ כפופי להסכ הגירושי וכ י מגמה זו " מנוצלת במלוא המר ע י " שופטי בבתי המשפט למשפחה ".155  אול , א כ ה פני הדברי ומדובר בתופעה רחבה ההולכת וגדלה , הרי שהדבר דווקא מפחית מחוזק טיעונו של הרב בוארו , הקובע שהבעל לא הבי כי " העני אינו סגור ".156 התמיהה א גוברת עקב העובדה שבמקרה דנ דגי ה ש בית הדי כי הבעל התייע ע עור  די טר חתימתו על ההסכ .157 אמנ מטרתו של בית הדי בהדגשה זו היא להראות עד כמה חשש הבעל מהפרת ההסכ , אול קשה להניח שעור  הדי , המודע היטב למצב המשפטי באר , שכנע אותו ש ההסכ אכ מבטיח אותו מפני כל אפשרות להגשת תביעת מזונות .158  יתר על כ : יש לתמוה ג על בית הדי עצמו . לדברי בית הדי 153 ראו מקורות ודיו , למשל : פנחס שיפמ χ¯˘È· ‰ÁÙ˘Ó‰ ÈÈ„  כר שני259257 ) 1989 ( ; מיכאל קורינאלדי ÌÈ˘È‡ ÈÈ„ , ‰È„ÓÏ ˙„ ÔÈ· ‰˘Â¯È ‰ÁÙ˘Ó : ˙¢„Á ˙ÂÓ‚Ó 146141 ) 2004 .( חשוב לה דגיש כי בדר כלל תביעה בש הקטי להגדלת מזונות שנקבעו בהסכ גירושי אינה מצריכה הוכח ה בדבר שינוי נסיבות . להרחבה ראו אבישי גריידי וניסי של ÌÈ„ÏÈ ˙ÂÂÊÓ – ‰˘ÚÓ ‰Îω 305275 ) 2005 .(ע זאת , כפי שראינו , בית הדי ה מניח שהתביעה לא באמת וגש ה ה בש הילד ולכ בח את קיומו של שינוי נסיבות . אכ , במקרה דנ עמד ההרכב על כ שתביעת הא אינה מוצדקת משו שלא י יתכ שחלו שינויי בתו שמונה ימי מיו סידור הגט ) דבר דומה הוא כותב בתיק 0428 ,לעיל ה ש "53 .( 154 קורינאלדי ' עמ ב , ש , 147 . 155 תיק5951 ,לעיל ה ש "86 . לא ברור מדוע ציי הרב בוארו כי מדובר בתופעה של השני האחרונות בלבד . תופעה זו ה י יתה מוכרת כבר לפני שני רבות כתופעה נפוצה , ג על ידי הדייני . ראו , למשל , בדברי הרב כה שהובאו בסעי 3 לעיל . 156  . ש 157 ה בפסק הדי הראשו ) ראו להל ה ש "230 (וה בפסק הדי המבהיר , תיק 5951 ,לעיל ה ש "85 . 158 אכ , בדיו הראשו בערעור ) ערעור 5951 ,לעיל ה ש "86 (  הדגיש הרב דיכובסקי כי ההתייעצות ע עור  הדי מקשה על העלאת ה של טענת ההטעיה . כ הוא ג ה דגיש בנוגע למקרה דנ במאמרו , לעיל ה ש "93 . ראו ג את דבריו של הרב דיכובסקי בתיק 1903 ,לעיל ה ש "46 ,ש ציי כי יש להניח עמ יחי רדזינר משפטי לט תשס ט" 202 הבעל השתכנע כי " ההסכ סגור " ועל דעת כ נת את הגט . אול , בית הדי הרי מודע היטב לכ שההסכ איננו יכול להיות " סגור – " ומדוע זה נת לבעל להבי שלא כ ה פני הדברי , ובעקיפי תר להיווצרות ו של גט מוטעה לפי שיטתו ?!159 לשאלה זו אתייחס בפרק הסיו , אול חשוב לציי כעת ש כאשר ביקש הרב דיכובסקי לטעו כי ההרכב דנ אכ הבהיר לבעל " היטב את משמעות הסכ הגירושי שאינו סגור , וכי קיימת אפשרות לתביעה נוספת בבית המשפט "160 ועל כ לא מדובר כא בגט מוטעה , ענה לו ההרכב דנ כי ל י א ה יתה כל הבהרה כזו ; להפ : לדבריו הבעל היה משוכנע שלא ייתבע בעתיד .161 מכל מקו , לדעתי קשה לטעו להטעיה של הבעל במקרה דנ ובמקרי דומי , והעלאתה של טענה זו נראית פעמי רבות כהיתממו , ת בפרט א קיבל הבעל ייעו משפטי . על מקרה כגו זה כתב הרב לביא , על סמ דברי כ מה אחרוני : ג לדעת המחמירי במקו שהבעל הוטעה , יש להקל בשני מקרי , או ‡ ·¯¯Ï Â˙‡ ÌÈÚËÓ Ì‡ ˜Â„·Ï ÏÎÈ ÏÚ·‰˘ ̘ӷ , ‡‚ ȇ‰Î· È˘Ù‡ ÈÚˇ ‰ȇ ÔȯӇ =] במקרה כזה אנו אומרי : הוא הטעה את עצמו [. ויש אומרי שבכל מקו שנית לתלות שהיה מגרש ג בלאו הכי , אי לפ סול הגט מחמת הטעיה .162 בנקודה זו יש להוסי את דבריו של אחד מגדולי הפוסקי בדורות האחרוני , הרב משה פיינשטיי .163 הרב פיינשטיי נשאל על אודות מקרה שבו התגרשו בני זוג יהודי אזרחי ש עור  דינו של הבעל מודע למצב המשפטי בישראל , ולכ טענתו של בעל שהיה לו ייצוג משפטי – הטוע כי לא ידע שיש דר לעקו את הכתוב בהסכ הגירושי – " אינה תופסת ". 159 בניגוד להרכבי אחרי , שדאגו להודיע כי הגט נית ללא כל קשר לקיו ההסכ ; ראו להל בסעי 7 . 160 ערעור 5951 ,לעיל ה ש "86 . 161 לעיל , בטקסט הסמו ל ש "ה91 .קשה לקבל את ההסבר כי בית הדי לא י ידע את הבעל על אפשרות התביעה רק משו שמידע זה היה מרתיע את הבעל ומעכב את מת הגט . כפי שכבר ראינו בדברי הבית מאיר וכפי שנראה להל בסעי 7 ,ראוי לבית הדי לבצע הבהרה כזו . 162 לביא , לעיל ה ש "7 ,' עמ ב קפב , וראו דברי ו ש , בעמ ' קפז . ע זאת , הוא ציי ש כי לדעת בעל עמק שאלה ) לעיל ש "ה 132 ( ,ש עליו ג ההרכב דנ נסמ " , סברא זו תלויה באשלי רברבי ". הטענה כי אד שיכול היה לבדוק עניי מסוי ולא עשה זאת גור לכ שהוא " מטעה את עצמו ו " " א מפסיד על עצמו , " מופיעה בהלכה בהקשרי שוני . ראו , למשל , בדיני הקניי : שולח ערו , חוש משפט , סימ רלב , סעי יח . 163 " שו ת אגרות משה , אב העזר ח , לק שלישי , סימ לז )ה תשל (. ג" תשובה זו נדונה אצל לביא , לעיל ש "ה7, בעמ ' . ק  קפז בתיק 1903 ,לעיל ה ש "46 , נסמ הרב דיכובסקי על תשובה זו כדי לדחות על הס טענה כנגד כשרות הגט . יצוי כי בתיק 0428 ,לעיל ה ש "53 ,ה זכיר ההרכב דנ תשובה זו ) באמצעות הפניה למאמרו של הרב לביא , כמו מקורות אחרי המובאי ש , ( אול היא נעדרת מפסקיו הבאי בנושא גט מוטעה . יש להניח כי השמטתה של תשובה זו – שקשה להבי כיצד היא תומכת בדעתו של ההרכב דנ – אינה מקרית . משפטי לט תשס "ט פסיקות גט מוטעה בשל הפרת הסכ הגירושי בבתי הדי הרבניי 203 קנדה בבית הדי ובו ג סודרו ענייני הממו שביניה , תו הסכמה שלאחר מכ יבוצע ג הלי  גירושי אזרחי . ה אכ ביצעו על סמ ההסכ הלי גירושי אזרחי במקסיקו . לאחר מכ נשא הגבר אשה חדשה . אז הגישה אשתו הראשונה תביעת מזונות כנגדו לבית המשפט וכ הגישה תלונה כנגדו על עבירת ביגמיה ) במטרה לחייבו לגירושי בבית המשפט הקנדי (. זאת , משו שלטענתה – שהיית ה כפי הנראה נכונה עובדתית – ה עדיי נשואי לפי חוקי קנדה , שלא הכירו בגירושי שנערכו במקסיקו . הבעל טע כי אילו היה יודע שהגירושי האזרחיי שעשו לא יועילו וכי ייתבע על ידי אשתו למזונות בבית משפט וא אולי יישלח לכלא , לא היה נות גט . וכפי שנ י סח את הטענה הרב פ יינשטיי : אבל כשהיא תובעת דבר שאינו חייב לה מצד שיש כח לה מדיני המדינה יש לחוש דאולי הוא כאנ סהדי ]= אנו עדי , כלומר : זה דבר הברור לכל [ שלא היה נות גט אדעתא דהכי ]= על דעת כ [ ובפרט שהסכימה לפסק ב"ד לקבל הגט בס שאמרו . ד" הב וא תובעת אותו ג שיענשוהו על הח טא שנשא אשה אחרת , הרי לפי תביעתה לא יועילו לו כלו הגט פטורי , דהרי א שרוצה ליקח אשה לא יוכל בשביל שלא יניחוהו מדיני המדינה , שעל דעת עוד הוא זה יותר אומדנא שלא היה נות . גט 164 ניסוח זה , לצד עובדות המקרה , מלמד כי במקרה זו טוע הגבר ˙È˙Â‰Ó ‰ÚË העומדת בבסיס נ כונותו להתגרש , ולא ÔÈ˘Â¯È‚Ï ‰ÂÂÏ ȇ˙Ï ˙ڂ‰ ‰ÚË ) לאור ההבחנה שנעשתה בסעי הקוד : ( מה בצע לו להתגרש כהלכה אילו לא ייחשב כגרוש על פי חוקי מדינתו , אלא ייחשב כנשוי לגרושתו ה " הלכתית " וא יועמד לדי בעבירת ביגמיה ? ובכל זאת קבע הרב פיינשטיי כי רק א היה מתנה הבעל ¯˘ÂÙÓ· כי הגט תלוי בגירושי האזרחיי יוכל לטעו לבטלותו , א לא כ היה במקרה זה ) כפי שלא היה במקרה דנ ובדומיו (:165 אבל מטע אחר יש לדו שלא יוכל לטעו כ ולבטל את הגט , דהרי דיני המדינה ודאי היה ידוע לו ג והיה לו לחוש ולהתנות שא תתבע בדיני 164 " שו ת אגרות משה . ש , 165 יש לציי כי בת שובה שכתב הרב פיינשטיי עשר שני קוד לכ ) א פורסמה מאוחר יותר : ת " שו אגרות משה , אב העזר , חלק רביעי , סימ קטז )ה תשמ (( ה" הוא מחמיר יותר וחושש לגט מוטעה – " וחשש ממזרות על הבני שתלד ח "ו" – ומקרה זה מוזכר בידי הרב שאנ בפסק דינו , שאנ " דעת המיעוט בתיק 1903 " ,לעיל ה ש "46 ,בעמ ' 342 . יש לעמוד על ההבדל בי שני המקרי : ג במקרה החמור יותר מדובר היה באשה שהתגרשה בגט וע י כבה את הגירושי האזרחיי . אול ש לא היה מדובר בתביעת מזונות מכ ו ח חוק שהיה אמור להיות ידוע לבעל , כפי שהוא במקרה נד ה ו למעלה ) ובמקרה דנ , ( אלא בהעלאת תביעת ממו סחטנית מצד אבי האשה כנגד הבעל בתמורה להסכמתה להתגרש אזרחית – תביעה שלפי האמור בתשובה לא עלתה כלל טר סידור הגט ולא ה י יתה יכולה להיות מובאת בחשבו בעת סידורו . עמ יחי רדזינר משפטי לט תשס ט" 204 המדינה בי טענת ממו בי טענת עונש לא יהיה גט שא בלא תנאי כפול היה מועיל מצד שהוא אנ ג סהדי [ ... ] אבל כיו שלא חשש להתנות זה חזינ שהיה לו טע שלא היה חושש לזה אולי שחשב להשאר או י" בא טעמי אחרי פ" עכ . כיו שודאי ידע מזה ולא חשש להתנות ודאי גמר בדעתו לית הגט ש א איכא חשש זה ואי יכולי לבטל הגט א שתובעת דבר שאינו חייב , וא שתובעת לענשו . וא האמת שלא ידע שתוכל לתבעו בדיני המדינה איכא חשש גדול על הגט , ד" לע Ï·‡ ‡Ó˙ÒÓ ˘È ÂÏ ˙ÂÏ˙Ï Ú„È˘ ÈÈ„Ó ‰È„Ó‰ Ôȇ ÏÂÎÈ ÏË·Ï Ë‚‰ . 166 לאור זאת נית להניח כי ג גבר המתגרש בישראל , בפר ט א הוא מקבל ייעו משפטי , מודע למצב המשפטי באר , ולא יוכל לטעו לטעות ולהעלות טענות בדבר כשרות הגט א ייתבע להגדיל את התשלו למזונות ילדיו ) מה ג שמדובר , כאמור , בתנאי נלווה ולא בדבר העומד בבסיס הנכונות למת הגט כדוגמת המקרה שעליו דיבר הרב פיינשטיי , וקל ו חומר למקרה דנ (. יש לציי כי תשובה זו נכתבה לרב גדליה פלדר , פוסק חשוב וידוע מטורונטו , קנדה . הרב פלדר עצמו ד במקרה זה ו ה גיע למסקנה דומה לזו של הרב פיינשטיי , תו שהביא לכ כמה מקורות מפוסקי חשובי בעבר .167 לדבריו : הוא הדי נמי בנידונינו דנתגרשה ממנו , אלא ש ע" פ החק יש לה הזכות לדרוש כמה דברי ממנו כל זמ שלא נתגרשה באזרחיי , אבל אי זה בא לומר שהיות והיא דורשת ממנו הנהו דברי הרי לא נתגרשה , דזה לא נית לומר [ ... ]168 הוא א ה וסי דברי חשובי שאמר לו הרב פיינשטיי על פה : ואמר לי בע " פ שאי לחוש לזה כלל , שהרי סבור וקבל ומדוע לא עיי בזה ולא בא לשאול , והלא ידע דהציוילי ]= הגירושי האזרחיי [ ממקסיקו אי לה שו תוק אצלנו ומה יטעו כעת , ואי כא לא תנאי ולא בטול והגירושי כשרי ואי עליה די אשת איש על פי חוקי התורה [ ... ]169 166 ת " שו אגרות משה , לעיל ש " ה163 ) ההדגשה הוספה (. 167 עובדות המקרה , דיו בו ותשובתו של הרב פיינשטיי מובאי בספרו : גדליה פלדר È·ˆ ˙ÏÁ ח לק ב 463459 ) ה תשל .(ב" 168 ' עמ ב , ש461 . 169 ' עמ ב , ש462 . משפטי לט תשס "ט פסיקות גט מוטעה בשל הפרת הסכ הגירושי בבתי הדי הרבניי 205 לסיכו : ה ההיגיו המשפטי וה הפסיקה ההלכתית מלמדי על כ שיש להציב סימני שאלה גדולי על טענתו של ההרכב דנ כי מדובר כא בגט מוטעה ובחשש חמור של איסור אשת איש . הרהור אחרו לסיו נקודה זו , הנוגעת לעובדת קיומה של טעות אצל הבעל : כפי שנאמר בראשית פרק זה , כאשר נקבע סכו מזונות קט במיוחד והבעל מבי שהאש ה " הסכימה " לסכו זה בלית ברירה , סביר למדי שיכול היה להניח שיש סיכוי טוב שייתבע בהמש להגדלת מזונות , ג א תבע את הכנסת של סעיפי שיפוי או ערבות ) כמות כנראה שלא היו במקרה דנ ובדומיו מ השני האחרונות ש , ( לפיה י ו שיב לו האשה או ערביה כל סכו ש בו יתחייב מעבר לאמור בהסכ .170 170 ראו לעיל ה ש "152 .סעיפי השיפוי והערבו ת נוצרו בדיוק בשל העובדה שההסכ אינו מג לחלוטי על הבעל מפני תביעות נוספות , וההתייחסות אליה עברה גלגולי שוני במשפט הישראלי , בעיקר משו שהפסיקה בבתי המשפט חששה שסעיפי אלה יסכלו את יכולתו של הילד לתבוע את אביו באמצעות אמו . להרחבה ראו שיפמ , לעיל ה ש "153 ,בעמ ' 272257 ; גריידי ושל , לעיל ה ש "153 , עמ ב ' 350323; ד שלומי נרקיס ËÙ˘Ó‰ ÔÈÚ· ‰ÁÙ˘Ó ÈÈ„ 352 )א(352 )לב ( ) תוספת שישית , נובמבר 2007 .( כפי שנית לראות ש , התייחסות של בתי המשפט לה פעלת סעיפי השיפוי והערבות היא מורכבת ויש כמה גישות לעניי . בבתי משפט למשפחה התפתחה פרקטיקה ש לפיה לא מאשרי הסכמי גירושי הכוללי סעיפי שיפוי . ראו , למשל , קביעתו הגורפת של השופט שאול שוחט בתמ ש " 65190/98  ÈÂÏÙ ' ÈÂÏÙ )פורס בנבו , 31.10.1999 " :( הרי שכיו יש לעניות דעתי לקבוע , כי אי תוק להסכמי שיפוי , ללא כל קשר לשאלת הקפוח של הקטי , שכ נוגדי ה את האינטרס שהוענק לו ושזכה להגנת המשפט ובוודאי מציבי מחסו בפניו לממש את זכותו משו חששו לא לפגוע באמו ו / או בערבי מטעמה . " למעשה , רעיו דומה השמ י ע בית הדי הגדול ב נשיאות הרב שלמה גור כבר בשנת 1980 . ראו ערעור ) גדול ( תשלט /60 ," פד ר יא 329 , 331 ) התש "(, הקובע כי במקרה ש בו הוגשה תביעת המזונות בש הילד אי " ער רב לשיפוי שהרי ההתחייבות הנגדית של הא לשפות , אינה יכולה לפגוע בעצ זכות תביעת מ הב האב באופ ישיר ". ראו ג ד בריה של הרבני ישראלי וקאפח בפסק הדי שפורס בχ˘ ÈËÙ˘Ó ,לעיל ה ש "37 ,בעמ ' קעה , על אודות ת ו קפו של סעי שיפוי במקרי ש בה האשה נאלצת להתחייב בו כדי לקבל את גטה . בתיק זה ה י יתה דעה אחרת לרב מרדכי אליהו , א חשוב לציי כי הוא ה דגיש שבד ר כלל אי לחשוש להטעיה בשל קיומו של ביטול תנאי ומודעות )ש בו דנתי בהרחבה לעיל , בטקסט הסמו ל ש "ה101  ואיל , ( אול נסיבות המקרה ש היו מיוחדות ) דובר בגט שנכתב על פי הרשאה (. על זכות הא להתח ייב בנוגע למזונות ילדיה ראו עוד בפרק הבא . ע זאת , ישנ הרכבי שדעת על סעי השיפוי ות ו קפו היא אחרת , וא יש דייני שגרסו את הדעה – שבדיוק מפניה חששו בתי המשפט – כי אי לחייב אב בהגדלת מזונות כאשר ישנו סעי שיפוי בהסכ . ראו דעת הרוב ) בניגוד לדעת המיעוט של הר ב דיכובסקי ( בפסק הדי מבית הדי בת ביב אל המובא במאמר ) שהוא למעשה עיבוד ל פסק די של בית הדי הגדול (: שלמה דיכובסקי " תשלו מזונות מראש " ÔÈÓÂÁ˙ יג309 , 313 ) ה תשנ , (ב" שגרסה כי אי לחייב את האב " כי א נפסוק לחייבו בכ וכ , נצטר מיד לפסוק שהיא חייבת לו אותו סכו  עצמו מכוח ה התחייבותה לשפות ". לא זה המקו להרחיב בעניי , מה ג שבמקרה דנ , כאמור , לא היה סעי שיפוי , א חשוב לציי כי הסמכות לאכו את סעי השיפוי נלקחה מידו של בית הדי הרבני כבר לפני שני ; ראו בג  "6103/93  ÈÂÏ ' Ï„‚‰ È·¯‰ ÔÈ„‰ ˙È· ,פ" ד מח )4 ( 591 ) 1994 .( עמ יחי רדזינר משפטי לט תשס ט" 206 6. כפיפות של הילדי להסכ הגירושי הנקודה הבאה שברצוני להעלות נוגעת להנחה שה ניח ההרכב דנ לגבי הקביעה שפותחה במשפט הישראלי , ש לפיה תביע ה ל מזונות ילדי – ג א היא מוגשת בשמ על ידי הא שהינה האפוטרופסית שלה – אינה כפופה להסכ הגירושי של ה וריה . ההרכב דנ רואה בכ פיקציה , וממילא מניח שהא היא התובעת האמיתית ושההסכ עליו חתמה מונע למעשה תביע ה ל הגדלת מזונות מ האב .171 בסעי זה תיבח השאלה העקרונית בדבר עמדת ההלכה לגבי כפיפות של הילדי להסכ הגירושי של הוריה , כשזה מקפח אות . מסתבר שרבי מהדי יני סברו כי הסכ הגירושי אינו כובל את הילדי ואינו מגביל את יכולת התביעה שלה , ג כשהא היא האפוטרופסית הפועלת למענ . חשוב לציי כי הדברי ש י יאמרו להל ה כלליי יותר מאלה שנאמרו בסעיפי הקודמי של פרק זה , וה מיועדי בעיקר לבחינת השאלה הכללית ופחות להעל את ביקורת ישירה בהקשר ל מקרה דנ ו ל מקרי הדומי לו . הקושי בהעלאת הביקורת בסעי זה נובע מכמה גורמי , ובראש העובדה שכנראה שעמדתו של ההרכב דנ – הסוברת כי הסכ הגירושי אינו מאפשר תביעה בש הילד – חולקת באופ עקרוני על עמדת הדייני שתובא להל , ומחלוקות עקרוני ות כגו זו אינ דבר נדיר בבתי הדי הרבניי . שנית , בחלק מהמקרי ש בה אפשרו הדייני לילד לתבוע בניגוד להסכ הגירושי של הוריו , ה טרחו ג למצוא פגמי טכניי בדר התחייבותה של הא )הי עדר מעשה קניי וכדומה ( – פגמי שלא ברור שהיו במקרה דנ ודומיו . יתר על כ במ : קרה דנ ודומיו הדגישו הדייני כי שקלו את טובת הילד ולכ לא נכו יהיה לטעו כי ההסכ פוגע בזכותו למזונות מאביו ,172  וממילא אי אלה המקרי ש בה יש לאפשר תביעה של הילד להגדלת מזונות . לכ נית לענות על הטענה ש י יתכ שבעל יוטעה ג לגבי סעי זה ויכולת הפעלתו בבית הדי , באמצעות הדברי שנכתבו לעיל בפרק זה על אודות הבעיה שבהעלא ה של טענת הטעיה כשמדובר במצב משפטי ידוע , ובפרט שסעיפי השיפוי והערבות ה בדר כלל דרישות של הבעל המועלות בעצת עורכי  דינו . 171 תיק9322 ,לעיל ה ש "19 . ראו נספח , פסקאות 52 . 172 ההרכב דנ עמד על כ ה במקרה דנ וה בדברי ההבהרה שלו ) ההבהרה ב תיק 5951 ,לעיל ה ש "85 ( כשהדגיש , לצד האמירה שהא אינה יכולה לתבוע בש הילד משו שהיא אינה " אפוטרופסית טבעית " שלו יותר מ האב , כי ההסכ דאג לילדה . זאת משו שמלבד 500 השקלי שהיא מקבלת מאביה ) ולדבריו , האב חייב במזונותיו הבסיסיי בלבד של הילד , אפילו מתחת לגיל שש , ( התחייבה הא לדאוג לשאר צרכיה . לדבריו , הא יכולה ליטול על עצמה התחייבות זו וממילא " התביעה החדשה היא למעשה של הא שמבקשת להתפטר מהתחייבותה לבת על ידי העברת החיוב לאב ". ע זאת , בית הדי הגדול , שקיבל במקרה זה את פסילתו של הגט , לא סבר כנראה שהסכו המופיע בהסכ הוא אכ סכו ראוי והותיר בידי האשה את הסכו שפסק לה בית המשפט , בניגוד לדעת ההרכב דנ . ג בתיק 8894 ,לעיל ה ש "96 ,ש חויב האב ב 200" ש ח למזונות בתו ה , דגיש בית הדי משפטי לט תשס "ט פסיקות גט מוטעה בשל הפרת הסכ הגירושי בבתי הדי הרבניי 207 בעיה נוספת במתיחת ביקורת על קביעתו של ההרכב דנ נובעת מכ שהמקרי העוסקי בהגש ת תביעה למזונות ילדי בניגוד לאמור בהסכ , משקפי את המציאות הנפוצה ש לפיה בית הדי , משיקולי הלכתיי , פוסק בד ר כלל סכו מזונות הנמו מזה שנית לקבל בבית המשפט ) וממילא חלק מ הדייני סבורי שבית המשפט מחייב את האב שלא כדי (.173  על כ י , יתכ כי חלק מהדייני הס וברי כי נית לתבוע מזונות מעבר לאמור בהסכ הגירושי , יאפשרו זאת רק במקרי ש בה ההסכ פטר את האב מסכו המזונות ש בו הוא מחויב על פי ההלכה .174 היו ג דייני שהתנו את חיוב האב בסכו שהוא מעבר לנקוב בהסכ הגירושי בכ שאי ביכולתה הכלכלית של הא לפרנס את הילדי . ועוד : יש לומר כי ג הדייני הסוברי שהילד אינו כפו להסכ המזונות של הוריו , לא בהכרח יתירו לא להגיש בשמו תביעה לבית המשפט , אלא רק לבית הדי , וזאת בשל איסור פנייה ל " ערכאות של גוי י", המתקיי לדעת הפוסקי במרבית המקרי של הגשת תביעה אזרחית לבית המשפט הישר . אלי175 אשר על כ קשה לומר כי דעתו של ההרכב דנ בסוגיה זו היא בעייתית באופ מובהק . אול , כאמור , ענייני כא בבחינת השאלה העקרונית : הא ברור שמבחינת ההלכה הסכ הגירושי של ההורי כובל את ילדיה ומונע מה להגיש תביעה , באמצעות אמ , להגדלת מזונות ? במילי אחרות , א ה : כדברי הרב בוארו , שופטי בתי המשפט למשפחה – הפועלי מתו " מגמה המסלפת את האמת ועמה סילו החוק והלכה אשר מטרתה לקעקע סמכויות בתי הדי – " ה אלה ש" בשני האחרונות יצרו קביעה מגמתית האומרת שהקטיני אינ צד להסכ שנחת ע" י ההורי , וכאילו הקטיני , שבעצ אינ ישות משפטית כלל , ה ה התובעי ",176 כי הסכ זה אינו פוגע בטובת הילדה . ראו ג דברי הרב שינפלד ב תיק 8399 ,לעיל ה ש "38 ,' עמ ב 141 על אודות חיובו המצומצ של אב במזונות ילדיו שמעל גיל שש . 173 ראו , למשל , בפסקי הדי הנזכרי בה " ש הקודמת . נתוני לגבי הפערי בדמי המזונות הנפסקי בערכאות השונות וכ לגבי השוני בהצמדת הסכומי הנפסקי למדד , כמו ג נתוני המלמדי על הפער בי מספר תביעות המזונות המוגשות לבתי המשפט לבי מספר התביעות המוגשות לבתי הדי , נית למצוא אצל רות הלפרי  קדרי וענבל קארו χ¯˘È· ‰ÁÙ˘Ó ÌÈ˘ : „  ÈËÒÈËËÒ ÔÂ˙˘ 8883 ) 2007 .( 174 שאלות אלו נוגעות כמוב למחלוקות רחבות יותר על אודות ה יק החיוב של האב במזונות ילדיו , ובפרט בנוגע למהות החיוב שיצרה תקנת הרבנות הראשית משנת ;ד" תש ה לא זה המקו להרחיב בה . ראו לאחרונה דיו נרחב ומקורות רבי העוסקי בהיקפה של התקנה בפסק דינו של השופט  ב ציו גרינברגר תמ , ( י) ש "2480/04 ·.Ò . ·Â .Ï .  ' .Ó. )פורס  בנבו , 8.8.2006 .( 175 להרחבה על אודות מעמד של בתי המשפט במדינת ישראל ראו אליאב שוחטמ " מעמד ההלכתי של בתי המשפט במדינת ישראל " ÔÈÓÂÁ˙ יג337 ) ה תשנ (. ב" 176 תיק5951 ,לעיל ה ש "86 . עמ יחי רדזינר משפטי לט תשס ט" 208 או שמא תפיסה זו קיימת ג בדבריה של דייני וממילא כלל לא ברור שהיא מנוגדת להלכה ?177 התשובה לשאלה האחרונה היא חיובית , בפרט כשברור שהא נאלצה להסכי לחיוב מזונות קט בשל רצונה לקבל גט ) ומיותר לציי כי הדייני שצידדו בתפיסה זו לא סברו כי תביעת מזונות פוגעת בכשרותו של הגט שנית על סמ הסכ שקיפח את הילד (. נית להביא מקורות רבי מהפסיקה הרבנית לעמדה זו . חלק מה הובאו לאחרונה בידי הדיי הרב מימו נהרי בפסק די שנת בית הדי האזורי בחיפה . הרב נהרי סיכ כ את דעתו בנקודה זו : לסיכו , תוקפה ההלכתי של מחילת הנתבעת ] בהסכ הגירושי [ מוטל בספק גדול לגבי מהות המחילה . אול ג א נניח שיש לה תוק , אי לנתבעת שו זכות וסמכות למחול על מזונות הילדי , מאחר וזו התחייבות ישירה של האב כלפי הילדי , הנובע מחיובו ואחריותו כלפיה .178 הרב נהרי ה זכיר במהל דבריו את " דבריו המאלפי , " כלשונו , של הדיי הרב אליעזר גולדשמידט , שאכ אמר דברי ברורי ביותר בעניי )  בהתייחסו לשאלת מעמדו של הילד בדיו על החזקתו (: ולבסו , לאשר דובר בדבר " הפרדה " של בעלי  הדי ; כי פע הדיו הוא בש ההורי וה בעלי  הדי , ופע , באותו סכסו ה , דיו הוא בש הילד והוא בעל  הדי – תלוי בלשו הפניה לבית  הדי . ברצוני לומר , , כי לדעתי , אי כל ספק בדבר , שלפי הדי בעל  הדי הוא תמיד הילד עצמו , והוריו אינ אלא אפוטרופסיו המייצגי אותו לפני בית  הדי ומדברי בשמו [ ... ] 177 מקורות רבי , מוקדמי ומאוחרי ,  הנוגעי לעמדת המשפט העברי בדבר מעמדו העצמאי של הילד , בפרט בנוגע לשאלת החזקתו , מובאי אצל קורינאלדי , לעיל ה ש "153 ,בעמ ' 156148 . 178 תיק ) אזורי חי ( '9965641 ) פורס בנבו , 1.7.2004 ( ) להל : תיק 9965 ( .במקרה זה טע בעל כי חויב ע ל יד י הביטוח הלאומי בתשלו מזונות הגבוה מזה שנקבע בהסכ הגירושי הסופי , שעל בסיסו התגרשו בני הזוג . חיוב זה נעשה בשל תביעה שהגישה האשה לביטוח הלאומי ועל כ טע הבעל כי היא הפרה את הסכ הגירושי . דעתו של הרב נהרי בנקודה זו לא התקבלה על דעת חבריו להרכב ) שעל דבריה העיר : " דבריו המאלפי של הגר " א גולדשמיט שהבאתי מדברי בעד עצמ ולא מצאתי בדברי ידידי שו אסמכתא הלכתית לדחות את דבריה , "( א בסופו של דבר אכ קבע בית הדי כי יש לחייב את הבעל בתשלו הגבוה וזאת בשל סיבות הנובעות מעובדות המקרה הספציפי הזה . משפטי לט תשס "ט פסיקות גט מוטעה בשל הפרת הסכ הגירושי בבתי הדי הרבניי 209 עקרו זה שהדיו בדבר הילד הוא דיו שלו בלבד , הוא בעל  הדי וההורי אינ אלא האפוטרופסי המדברי בשמו , אינו דוקא כשהמדובר הוא בדבר החזקת הילדי , אלא ג שהנדו הוא מזונותיה . א על  פי שהמזונות הוא עני הנוגע ג לממונה של הא , כי כאשר אינה מקבלת מהאב היא מוציאה , עבור הילד הנמצא אצלה , מהכספי שלה . ע יי בתשובות הריב , ש" סימ מ [ ... ] ב" וג הרשב "  החולק בתשובותיו , בחלק ב ', סימ י , ט" על פסקו של הריב " ש בסימ הנ , ל" נקודות המחלוקת ביניה ה אחרות , ואי כל חילוקי דעות בנקודה זו , כי בעל  הדי הוא הילד עצמו ולא הא [ ... ] . ועיי בספר תרומת  הדש לר ' ישראל איסרל , חלק ב ', פסקי וכתבי , סימ ל , ז" בעני שאלה דומה לשאלה הנ ל " בתשובות הריב " ש והמתבאר מדבריו הוא , כי כוחה של הא לתבוע מזונות הולד , אינו אלא א היא אפוטרופוס שלו , ואיננה כלל בעל  די מכוח עצמה [ ... ] יוצא כי הילד הוא תמיד בעל  הדי והוא התובע , והא אינה אלא אפוטר ופוס המייצגת אותו בתביעתו ותובעת בשמו . ואי לכ כל הבדל בדבר , ש מי נכתב , כמבקש , בפניה לבית  הדי ; אי נוסח הבקשה קובע , כי אי ביד " לשו " לבטל מעמדו של בעל , די  ואי בכוחו לעשות את מי שאינו בעל , די  לבעל . די 179 בכיוו זה הלכו פסקי די רבי , שאת חלק מנה כאמו ר הרב נהרי ועליה נית להוסי . , כ למשל , כתב הרב שאול ישראלי בפסק די של בית הדי הגדול , ש ד במקרה שבו מחלה הא על מזונות הילדי בהסכ הגירושי , וזאת כדי לקבל את גיטה : השאלה הראשונה העומדת לפנינו לדיו היא א החתימה , שהא חתמה על הסכ הגירושי בש הילדי ב תור אפוטרופסית שלה , מועילה לפטור האב ממזונותיה . והנה , ג א נראה את הא כאפוטרופסית , למרות שלא מינוה בי " ד לכ מצד תקנות המדינה " חו ' עי ) מ סי צ א "ר ' ' ברמ , (א" הרי מעיקר הדי אי אפוטרופוס רשאי להתדיי בתביעות נגד הילדי , וא ירד לדי והפסיד , הדי חוזר ) ש ס י" ד ובסמ (. ג" ק ל " ע ס " וזה אמור , ל" כנ , בתביעה שהיא 179 " בד1/60 ¯ËÈ Ìȯه ' ȯ‡· ‰ÈÒÓ ‰Ï‡ ,פ" ד טו 1457 , 14861484 ) 1961 .( דבריו של הרב גולדשמידט בהרכב בית די מיוחד זה פורסמו שוב באוס פסקיו , ואליו ה פנה הרב נהרי : אליעזר גולדשמידט ËÙ˘Ó ¯ÊÚשמב  שמג )ה תשנ (. ד" הרב גולדשמידט עצמו מפנה ש לדבריו הדומי בבית הדי הרבני : תיק ) אזורי ת ( א"226 /תשי " פד , ד" ר א 145 , 157 ) ה תשט (. ו" יצוי שבציטוט שלמעלה לא הובאו כל המקורות ש הביא הרב גולדשמידט בעניי , והוא ג ה זכיר שיטה שונה , ש עליה הוא חולק . עמ יחי רדזינר משפטי לט תשס ט" 210 על היתומי . א בנידו דיד ה לא היתה כלפיה שו תביעה , וכל ההסכ היה בי האב לבי הא , בתור הסכ שבינו לבינה בעני הגירושי . ואילו סעי זה שבהסכ , שהא בתור אפוטרופסית של הילדי , מוותרת על זכות למזונות מהא , ב היה – באשר לילדי – רק ויתור , ללא כל קבלת טובת הנאה . ולא נעשה אלא לטובת הא , בגלל סירובו העקשני לפוטרה בג " פ כדמו . י" אבל לילדי לא היה שו קשר לזה , וכ לא נת האב א פרוטה על חשבו המזונות שלה . נמצא שלגביה היתה זו מחילה ללא כל תמורה , ובזה ודאי שאי האפ וטרופוס רשאי לעשות , ואי מחילתו וויתורו מועיל , מכל שכ ממה שנאמר לעני אפוטרופוס שירד לדי על מנת לזכות בשביל , והפסיד בדי , .ל" וכנ ומכיו שכ , חוב המזונות שהאב חייב לילדיו אלה נשאר בתקפו , והמחילה והויתור בשמ על מנת שיגבו מהא , אי לו תוק [ ... ] פטורי א נו בדיו שלפנינו להכנס לשאלה באיזו מדה התחייבות זו שהאשה קיבלה על עצמה לזו הילדי בהסכ הגירושי יש לה תוק . שכ , זה נעשה אחר עגינות של יותר מארבע שני , שהבעל עזב את אשתו וירד מהאר מבלי שימלא חובותיו כלפי האשה וכלפי הילדי .180 בפסק די אחר של בית הדי הגד ול , שעליו חתומי הרבני עובדיה יוס ויוס קאפח ,181 נדו מקרה שבו נקבע בהסכ גירושי כי האב חייב בסכו מסוי למזונות ילדיו , וכי הא מתחייבת שלא לדרוש העלאת מזונות בשו אופ וא מתחייבת לשפות את האב א תעשה זאת . עוד נאמר בהסכ כי הא תדאג להחזקת הילדי , דבר של טענת הבעל ) שהתקבלה בבית הדי האזורי ( משמעו שכל חיוב למזונות מעבר לסכו ש עליו התחייב יושת על הא . במקרה זה הא ג התפרנסה יפה וא נראה שתביעתה ) שהוגשה ג לבית המשפט !( לא נגעה רק לחיוב הבסיסי של המזונות .182 וכ כתב ו הדייני בדחות את טענות הבעל : ע העיו בכתב הסכ הגירושי , אי אנו מוצאי מלה וחצי מלה שהא התחייבה לזו ולכלכל את הילדי משלה ועל חשבונה , כל מה שנאמר ש הוא שהיא תחזיק את הילדי , הוי אומר תרח אות תלביש ותנעיל , ותבשל לה וכדומה , זהו פירוש המלי האמורי בהסכ , ולעול האב חייב לזו את בניו כראוי ל ה . ומה שהצהירה הא שלא 180 ראוχ˘ ÈËÙ˘Ó ,לעיל ה ש "37 ,בעמ ' קעה ; ראו ג עמדתו של הרב קאפח ב אותו עניי , ש , בעמ '  קעז קעח . 181 יוס קאפח ÛÒ‰ȷ ˙Â„Ú 143141 ) איתמר ורהפטיג עור ה , תשס (. ד" ראו פסק די נוס של בית הדי הגדול בעניי דומה ' עמ ב , ש : 9392 . 182 ראו לעיל ה ש "172 . משפטי לט תשס "ט פסיקות גט מוטעה בשל הפרת הסכ הגירושי בבתי הדי הרבניי 211 תתבע מזונות מהאב , אינ אלא פטומי מילי בעלמא שאי לה כל תוק , וא תרצה אמור , שא האב יזו את בניו כדבעי , הרי הא הבטיחה שלא תטרידנו חדשי לבקרי בתביעות טורדניות , אבל כאשר האב מתנהג כמקרה שלפנינו שמשל כיו סכו מגוח כ 250" ש ח לשני ילדי ברמת משפחה כזו , היתכ שהא לא תתבע כדי שתוכל להחיות את בניה ?183 ג הרב דיכובסקי הדגיש שהתחייבות של הא , בפרט כזו שנעשתה בשל צרכיה היא ולא מתו שיקולי  של טובת הילדה , אינה מונעת את חיוב האב בתשלו מזונות הגבוהי מ האמור בהסכ .184 רעיוÈÏÏÎ זה ש , לפיו ה ילד אינו כפו להסכ הגירושי של הוריו ונית לתבוע עבורו מזונות הגבוהי מאלה האמורי בהסכ , חוזר בצורה זו או אחרת בשורה של פסקי . די185  על כ קשה לומר כי ההכרה בתביעת מזונות ילדי שמגישה הא – בכובעה כאפוטרופסית של ילדיה – כתביעה העומדת לעצמה , ואינה כפופה להת חייבות הא בהסכ הגירושי , היא בהכרח פיקציה משפטית המנוגדת להלכה וכל מטרתה היא לנשל את בית הדי מסמכויותיו . 183 ÛÒ‰ȷ ˙Â„Ú ,לעיל ה ש "181 ,בעמ ' 142 . 184 דיכובסקי " תשלו מזונות מראש ", לעיל ה ש "170 ,' עמ ב313 , 316 . וראו דיכובסקי " בעל המתנה , " לעיל ה ש "45 ,בעמ ' 157 " : ברור שבעל אינו יכול להעלות כל תנאי שליבו חפ , ג א אינו קשור לגט , כגו זה שנוגע למזונות ילדי . זהו לא רק תנאי שאי לו קשר לגט , אלא שהוא תנאי שאינו ראוי , שהרי אי לנו ואי לאישה רשות לחוב לאחרי ) לילדי ( כדי למלא את רצונו של הבעל סרב הגט ". 185 מעבר ל פסקי הדי שמנה הרב נהרי , בתיק 9965 ,לעיל ה ש "178 , נית להוסי פסקי די אחרי , למשל ) הציטוטי מתקצירי פסקי הדי " (: ערעור ) גדול /ג" תש ( 171 " ˙·¯‰ Ï˘ ÔÈ„ ȘÒÙ ÛÒ‡ ı¯‡Ï ˙È˘‡¯‰  χ¯˘È , È„‰ ˙È· ÔȯÂÚ¯ÚÏ Ï„‚‰ Ô א יג ) זרח ורהפטיג עור " :(י" תש ה , הסכ שנעשה בי הורי הילד בשעת הגירושי ביחס למזונות הילד , אינו יכול להזיק לאינטרסי של הילד , וביחוד אינו יכול לשחרר את האב מחובת מזונות לגבי הילד , א הצד השני אינו ממלא את ההסכ מאיזה טעמי שה ; " תיק ) אזורי ( א" ת10068 /" פד , כא ר ה 171 ) ה תשכ "ב (: " נער הסכ בי בני הזוג בנוגע למזונות הילדי , אי הא צד בלעדי לוותר על המזונות . א בהתחייבות מצדה לזונ לפרנס ; " פסק די של בית הדי האזורי בת " א משנת ה תשל " ב שפורס כמאמר של הדיי שכתבו , מרדכי איל " מחילת אשה על מזונות " ÔÈÓÂÁ˙ ג123 ) ה תשמ ; (ב" ערעור ) גדול ( תשלט /60 , לעיל ש "ה170 ,בעמ ' 330 : "התחייבות הא לשפות את האב על הסכו שיחוייב למזונות הבת אינה פוגעת בזכות הבת למזונות מאביה והא רשאית לתבוע מזונות בש הבת לא א ) בשמה ;( היא הצהרת האשה שלא יהיו כל לה תביעות כספיות נגד הבעל אינה מונעת ממנה לתבוע בשביל הבת מזונות בשיעור הגבוה ממה שנקבע בהסכ . " עמ יחי רדזינר משפטי לט תשס ט" 212 7. הפתרו וההתעלמות ממנו למרבה הפלא , פתרו פשוט למניעת היווצרותו של גט מוטעה , ג לפי העמדה המחמירה , מוצג בדברי ההרכב דנ : וראה בית מאיר , " אה ע סימ " קמ ה סעי ט ', שחושש לדעת המהר  " מלובלי , ומחפש דר כיצד לסדר הגט באופ שלא יהיה שו חשש לגט מוטעה ג לדעת המהר ".186 אכ , בעל ה ¯È‡Ó ˙È· חשש במקרה של גט שכיב מרע לדעתו של המהר " מלובלי , וכדי למנוע במקרה כדוגמת ‡ÈÂÂÓ Ë‚‰ את הספק א התקיימה כא הטעיה א לאו , הציע להבהיר את הדברי לבעל בצורה חד משמעית : להכי לע " ד נראה , שטוב נמי שהמסדר ] את הגט [ יפרש לו ] לבעל , [ שא זה יעלה בדעתו , שא א תבגוד האשה ותרצה למעול מעל בהחר שלא להנשא לו אלא לאחר , או שתרצה לית הקנס , שע  על זה הוא סבור וקיבל ומגרש לחלוטי , בלי שו תנאי .187 כלומר : יש להבהיר לבעל שכשרות הגט אינה תלויה כלל בקיו ההתחייבות שנתנה האשה כדי לקבל את הגט , וממילא לא יוכל הבעל לטעו שהוטעה משו שהתכוו לתת את הגט רק על דעת כ שההתחייבות תקוי . ויש להדגיש שדבריו של ה ¯È‡Ó ˙È· מכווני כלפי הפרה מהותית הרבה יותר ) המקרה של ‡ÈÂÂÓ Ë‚‰ ( מאשר הפרת ההסכ הנלווה עליה מדבר ההרכב דנ ) הבחנה בה עסקתי לעיל (! המלצה דומה לזו – הפע בהסתמ על פוסק ספרדי – מופיעה בדבריו של הרב יעקב עדס , בפסק דינו שאליו ה פנה הרב שינפלד במאמרו .188 הרב אוריאל לביא ) במאמר ש בו עשה ההרכב דנ שימוש רב , כפי ש ראינו (, ה ביא את דבריו אלה של ה ¯È‡Ó ˙È·ה ו ראה כי הובאו בדבריה של פוסקי אחרי , ועל כ ה ציע שבעת סידור הגט יפרשו הדייני לבעל : 186 תיק9322 ,לעיל ה ש "19 .ראו נספח , פסקה 12 . 187 לעיל ה ש "138 . 188 עדס¢ " ˙„Á ˙ ·˜ÚÈ ,לעיל ה ש "128 ,בעמ ' , קנג המפנה לדברי ער השולח ) של ר ' יצחק טייב , מחשובי רבניה של יהדות טוניסיה (, הקובע שיש להודיע לבני הזוג המתגרשי ששו תביעה ממונית או חוב או התחייבות שלא תקוי ל – כול לא תהיה " שו שייכות כלל להגט , ושבא אפילו לא תקיי , בגט נשאר בתקפו [ ... ] וא לא יתרצה הבעל באופ זה לא יסדר לו הגט ". משפטי לט תשס "ט פסיקות גט מוטעה בשל הפרת הסכ הגירושי בבתי הדי הרבניי 213 שא א לאחר מת הגט יתברר שהוטעה , הגירושי מוחלטי ואינ תלויי בדבר אחר . וכ ראוי לומר לו ביחס לקיו ההסכ בעתיד , שא א ההסכ ל א יכו בד ע " י האשה , הגט אינו תלוי בכ .189 ואכ , דייני בעבר ובהווה הקפידו לציי במפורש בעת סידור הגט כי כשרותו אינה תלויה בקיו הסכ הגירושי . על כ ה עיד הרב דיכובסקי במקרה דנ וא קורא לרענו נוהל זה : נער הייתי וג זקנתי . זכורני , כי מסדרי הגיטי בימי עברו [ ... ] נהגו בכל סידור גט טר המסירה לומר לצדדי כדלהל : " הגט שביניכ הוא סופי ואינו נית לביטול בכל דר שהיא ". בכל מקרה , ראוי לרענ את הדברי מחדש , בכדי למנוע תקלות .190 ברור שחשיבותה של הבהרה מעי זו היא גדולה ביותר על רקע המצב המשפטי באר , הידוע היטב לדייני , ולפיו אי דר בה יוכל הסכ הגירושי להבטיח את הבעל מפני תביעות עתידיות שתגיש האשה בש הילדי . דומה שכ הבי בית הדי בנתניה , שהבהיר לבעל כי הפרת הבטחתה של האשה שלא לתבוע בעתיד הגדלת מזונות אינה 189 לביא , לעיל ה ש "7 ,בעמ ' קפב  , קפג וראו ג . קצ ' עמ ב , ש בעמ ' קפג ציי לביא שאמירה כזו תו עיל ג לשיטתו של בעל עי יצחק ) בתשובה הנזכרת לעיל בה ש "145 ( וא ה צביע על כ שכדי שהאמירה הזו תועיל יבדוק ההרכב ש מסדר את הגט ) א אינו אותו הרכב שד בתיק הגירושי ( את תיק הגירושי כדי לדעת מה היו דרישותיו של הבעל , במטרה לומר לו שאלה אינ יכולות לפגו בכשרות הגט . הרב לביא עצמו פעל כ בתיק 7083 ,לעיל ה ש "152 , ש הניח כי עלול להיות מצב ש בו האשה תתחייב שלא לתבוע הגדלת מזונות ואחר כ תמצא דרכי להתנער מהתחייבותה . הרב לביא ה תנגד לעצ עריכת ההסכ א קבע ש " ג א יחת הסכ כזה ) , במידה ויאושר בבית די אחר , או בערכאה אחרת , ( מאחר ובפסק די זה הבהרנו לבעל את העדר היכולת לממש הסכ שיפוי וערבי במקרה הנוכחי , הוסר בזאת כל חשש לטענת גט מוטעה ". 190 בתיק5951 ,לעיל ה ש "86 . קריאה דומה הוא ה שמיע ג במאמרו , דיכובסקי " דר השיפוט , " לעיל ש "ה93 בעמ ' 26 .א הרב הראשי לשעבר , הרב לאו , קרא לבתי הדי " לציי במפורש בפני הצדדי בעת מת הגט , שלמרות שקיי הסכ גיר ושי , הגט נית באופ חלוט " ) תיק 1903 ,לעיל ה ש "46 .( עו ר הדי שמעו יעקבי , כיו היוע המשפטי של מערכת בתי הדי הרבניי , ציי כי הבהרה זו כ נעשית דבר שבשגרה בבתי הדי הרבניי באר ) יעקבי , לעיל ה ש "102 ,בעמ ' 160 " :( מנהג פשוט הוא בבתי הדי באר , שקוד מת הגט מזהיר בית הדי המסדר את הגט לבעל , שיידע שאי קשר בי עניני הממו שלגביה הגיעו הצדדי להסכ הכתוב והחתו ושנבדק על ידי בית הדי שאי בו דבר המנוגד לד , ת" לבי הגט ו , שיידע הבעל שג א האשה תפר את ההסכ כולו או חלקו , עדיי הוא נות את הגט מרצונו בלב של , ובלא תנאי , ושלא יוכל לומר על דעת כ לא גרשתי . ואומרי זאת לבעל באופ שמבי , כל אחד לפי דרגתו . רק לאחר שהבי ואישר את הסכמתו לכ , בית הדי מסדר את הגט [ ... ] בתי הדי מזה ירי את הבעל שיבי שהסכמתו לית גט היא מוחלטת , ושג א האשה תתבע ממנו משהו אח " כ לא יוכל לפגו בגט ". עמ יחי רדזינר משפטי לט תשס ט" 214 יכולה לפגו בכשרות הגט .191 כמו כ י יתכ שראוי , במידת האפשר , להו סי הבהרה זו ג בהסכ הגירושי עצמו .192 על רקע פתרו זה – ה מוכר להרכב דנ , כפי שראינו – תמוהה אולי העובדה שאי הוא ממלי על הדגשת הדברי בכל סידור גט ) ג א סידור הגט נעשה בידי הרכב אחר מזה שד בתביעת הגירושי . המלצה מעי זו ודאי יכולה הייתה להופיע במאמרו של הרב שינפלד (. לשיטתו של ההרכב דנ , לפיה תביעה עתידית בבית המשפט תעורר את בעיית הגט המוטעה , ראוי להקפיד שבעתיי על הבהרה ש לפיה שו התפתחות עתידית לא תוכל לפגו בכשרות הגט !193 ועוד : לאור דבריו של ההרכב ש , לפיה הבעל באמת היה משוכנע כי ההסכ מבטיח אותו מפני תביע ות עתידיות – וכי לא ראוי היה ליידעו בכ שלא באמת אלה ה פני הדברי ?!194 מדוע זה ליצור חשש ממזרות ) במקרי ש בה 191 תיק0408 ,לעיל ה ש "20 . אכ , ידוע כי ישנ בתי די שבה אומרי מסדרי הגט לבעל , כדבר שבשגרה , נוסח מעי המשפט ) ויש א שדורשי ממנו להגיד אותו בעצמו בעת ביטול המודעות (: " ג א הסכ הגירושי יופר על ידי אחד הצדדי הוא לא יבטל את הגט ". ראו " סדר נתינת הגט מבית דינו של הגאו רבי שלמה פישר שליט "א" מרדכי בנימי רלב ג "ËÙ˘Ó È·‡ : ÔÈ„ ȘÒÙ ‰Îω È¯Â¯È·Â Ô˘ÂÁ ¯ÊÚ‰ Ô·‡ ÈÈÚ· ËÙ˘Ó ה) פב תשס "ד (: " הדיי אומר למגרש : א לא יקיימו את הסכ הגירושי תתבע אותה לדי תורה , אבל זה לא ישפיע בשו אופ על כשרות הגט , על כשרות הגט אי ערעור , הגט נשאר כשר בכל מצב שהוא . הא אתה מסכי ]?[ המגרש עונה לדיי : ". כ 192 " עו ד פרופ ' דב פרימר מסר לי כי כבר בשנות השבעי המלי לו הרב אליעזר וולדינברג – פוסק חשוב מא ו ד שכיה אז כדיי בבית הדי בירושלי , ולימי היה ג חבר בית הדי הגדול – להכניס לכל הסכמי הגירושי את הסעי הבא , וזאת על מנת למנוע את החשש לגט מוטעה : " הצדדי מסכימי ומצהירי בזה , כי אי בתוקפו או בא י תוקפו של הסכ זה , וכי אי בהפרתו או בשינויו של סעי מסעיפי הסכ זה בכדי לפגוע פגיעה כלשהי בתוקפו ובכשרותו של גט הפיטורי ". לדברי פרופ ' פרימר , כ אי צור להסתמ על בית הדי כדי שיסביר לבעל כי ההסכ אינו קשור לגט . לדבריו , הרב הראשי , הרב שלמה עמאר , התלהב מ הצעה זו והציע לעורכי  די לאמ אותה . 193 יתר על כ : כפי שראינו בתיק 7164 ,לעיל ה ש "66 , א כש התעקש ההרכב שסידר את הגט כי הבעל היה מודע היטב לסופיות הגט , דחה ההרכב דנ בחריפות את טענתו וקבע שאי לסמו עליה . באופ ד ומה הוא התייחס לדבריו של הרב דיכובסקי שניסה א הוא ללכת בדר זו ) לעיל בטקסט הסמו ש "הל91 .( ג בתיק0428 ,לעיל ה "ש 53 , דחה בית הדי את הטענה ש לפיה הובהר לבעל כי ההס כ אינו מחייב את הילדי . א כא קשה לטעו כי בית הדי עשה זאת משו ש היה מעוניי לא לעכב את מת הגט מידי בעל החושש מפני תביעה עתידית , כלומר : פועל לטובת האשה . מלבד העובדה שהסבר זה מעלה סימני שאלה בדבר דעת של הפוסקי שהציעו לומר את ההבהרה הספציפית , הרי שלפי הגיונה של טענה זו צרי היה לשקול ג את ביטולו של ביטול המודעות ואולי א לאפשר לבעל הדורש זאת להתנות במפורש תנאי בעת מת הגט . 194 בהבהרה ב תיק 5951 ,לעיל ה ש "85 , מופיע המשפט ש אותו כותב ההרכב דנ על עצמו : " בית הדי  אמר לבעל ' : בעני הילדה אפילו שתסכמו זה עדיי לא יכול להיות סגור . "' ע זאת , מהמש דבריו עולה בבירור שהבעל הבי שהעניי " כ א סגור , " ולא נאמרו לו שוב דברי מפורשי בעת אישור משפטי לט תשס "ט פסיקות גט מוטעה בשל הפרת הסכ הגירושי בבתי הדי הרבניי 215 נתקבלה טענת גט מוטעה לאחר שלאשה היה ילד מגבר אחר ( כאשר הפתרו קל , נגיש ומומל על ידי פוסקי ודייני !? אכ , עניי זה מעלה את החשש כי יש אולי מי שמעונ יי לשמור את האפשרות להעלא ה של טענת הגט המוטעה – טענה שלכאורה לא תוכל לעלות במקרה ש בו הבהרה כזו ת י אמר . הסבר לכ יוצע בסעי הבא . . ה פשר : בית הדי ובית המשפט סימני השאלה שהועלו לעיל – ש את רוב כאמור נית לראות כעומדי בפני עצמ , ללא זיקה הכרחית לחבריה – מבי אי כמוב לתהיי ה מה עומד מאחורי פסיקת של הדייני המבטלי או מעכבי גיטי בשל הפר ה של הסכמי הגירושי , ובפרט בשל הגשת תביעה למזונות ילדי . קשה להסתפק בתשובה שרק יראת ההוראה גורמת לדייני אלה לאמ עמדה מחמירה בדבר כשרותו של הגט , החמרה המתבטאת ג בסוגיות אחר ות הנוגעות לענייני גירושי והתרתה של אשת איש . במילי אחרות : בתשובה הטוענת שאת מהלכו של ההרכב דנ נית להבי כנובע משיקולי הלכתיי טהורי הנובעי מהעדפת הגישות המחמירות בהלכה , רק בשל החשש לכשרותו של הגט ומ מלא למעמדה של האשה כפנויה .195 בכל פסקיו הנוגעי לעניי ננו הציג ההרכב דנ את פסיקתו כנובעת משיקול הלכתי פנימי שכביכול אי אפשרות אלא לקבלו : " וא כ מי יערב לבו להקל באיסור אשת איש כנגד דעת המהר "  מלובלי , המשכנות יעקב , הבית מאיר , החלקת יואב ההסכ או בזמ סידור הגט – ולכ מדובר כא בהטעיה . כ ג עולה מתגובתו לדברי הרב דיכוב סקי במקרה זה . 195 ההקפדה היתרה ש ל ההלכה על כשרות הגט היא מ המפורסמות , כמו ג הטענה שבמקרי רבי הדייני בבתי הדי הרבניי באר נוטי לאמ עמדות הלכתיות מחמירות המקשות על קבלתה של תביעת גירושי , ג א העמדות ה אלה שנויות במחלוקת . מאמרו דיכובסקי " דר השיפוט , " לעיל ש "ה93 , מכוו כנגד עמדות מחמירות הרווחות בבתי הדי בשורה של תחומי ) החשש מכפיית גט , יכולתו של הבעל להתנות את מת הגט , גט מוטעה (. ראו דבריו  תוכחתו , , ש בעמ ' 2120 , על כ שהדיי אינו יכול להרשות לעצמו לפסו ק רק על פי הדעה המקובלת על הכ ול – כלומר : להחמיר – ובכ למנוע מ האשה להתגרש . אכ , כאשר עלתה בהקשר אחר הטענה – הדומה לזו שתעלה כא – כי בשל מאבק הסמכויות בית הדי נוטה לאמ דעות מחמירות שבסיס ההלכתי רעוע ) ראו פנחס שיפמ " ארבעי שנה לדיני המשפחה – מאבק בי די דתי לבי חוק חילוני " ÌÈËÙ˘Ó יט847 , 854852 ) 1990 (( , נכתבה כנגדה תגובה הטוענת כי ה שורש של מגמת ההחמרה הוא אחר : יראת ההוראה היא חלק אימננטי של הדי הדתי ו של הפעלתו בידי בית הדי . ראו דב ' י פרימר " בתי  המשפט ובתי  הדי בצוותא חדא ) תגובה על דברי פרופ ' פנחס שיפמ (" ÌÈËÙ˘Ó כא181 , 184183 ) 1991 .( עמ יחי רדזינר משפטי לט תשס ט" 216 והעמק שאלה ;"?196 אול כבר ראינו שקשה לקבל דברי אלה , ה משו שמדובר בדעו ת מיעוט וה משו שספק רב א נית להסיק מדברי כל הפוסקי ש ציי בית הדי את מה שהוא מעוניי להסיק מה . ודאי שקשה לקבל כי בכל אחד מפסקי הדי – ללא קשר לעובדות המקרה ש ו ודאי אינ זהות ) למשל , מבחינת פער הזמ שהתקיי בי מת הגט לתביעת האשה ( – מופיעי שוב ושוב או ת מקורות ואות מסקנות . יתר על כ : דומה שההרכב דנ ממש מתאמ כדי להגיע למסקנתו בדבר חוסר ה כשרות של הגט ) שאולי א הוא עצמו אינו בטוח בה עד הסו (.197 לא רק שהוא מעלה מיוזמתו – א כי , לדבריו , על סמ דבריו של המהר " מלובלי – את שאלת כשרות ו של הגט ג במקרי בה ש  הבעל לא טוע שהוטעה ורק קובל על הפרת ההסכ , אלא שכפי שראינו הוא מסתמ על דברי פוסקי שבאופ פשוט הגיעו למסקנה אחרת לגמרי מזו של בית הדי , כ . למשל , במקרה של שו ת " ‡·ÂÈ ˙˜ÏÁ , וכ בהפניה התמוהה לסימ יח של ÛÒÂÈ È¯·„ . קשה להשתחרר מ ההרגשה שההרכב ניסה ללקט ד עות מחמירות שיתמכו בגישתו . את חלק מצא במאמרו של הרב אוריאל לביא , מאמר שאי ספק ששימש אותו והוא מפנה אליו במפורש . דא עקא , כפי שראינו , הרב לביא עצמו אינו מגיע לכל המסקנות שאליה ה גיע ההרכב דנ . ועוד : כפי שראינו , דייני ההרכב דנ מודעי לכאורה לכ שיש דר פש וטה למנוע את הפיכת הגט למוטעה – ג א מופר הסכ הגירושי , ג א יש חשש להטעיה מצד האשה ואפילו לאור הדעה המחמירה שה מצדדי בה . בכל זאת נראה שה אינ ממליצי על שימוש בפתרו זה . הדבר אומר דרשני . לאור דברי אלה עולה שאלה נוספת , קשה במיוחד : מציאת פג בכשרות ה גט עלולה לגרו לילדי שנולדו לאשה לאחר קבלתו להיחשב כממזרי .198 כאמור , לפחות בשני מקרי הוטל ספק כזה במקרה ש בו כבר היו לאש ה ילדי מב זוגה החדש , א ההרכב דנ התייחס למקרי אלה באותו אופ שבו התייחס למקרי שבה לא היו ילדי כאלה . לכאורה מדובר במהל בעייתי מאו . ד כידוע , מסורת ההלכה מלמדת כי חכמי 196 תיק9322 ,לעיל ה ש "19 . ראו נספח , פסקה 13 . 197 ראו להל בטקסט הסמו ל ש "ה233 . 198 אמנ , בתארו את הדיו בערעור על המקרה דנ ציי הרב דיכובסקי כי חבריו להרכב הסכימו עמו כי אילו הייתה האשה יולדת לאחר ביטול הגט לא היו ילדיה נחשבי כממזרי ) דיכובסקי " דר השיפוט , " לעיל ה ש "93 ( ,א בשני פסקי הדי שניתנו במקרה זה בבית הדי הגדול הועלה לכאו רה חשש זה . ראו דברי הרב עמאר בפסק הדי הראשו , לעיל בטקסט הסמו ל ש "ה29 . פסק הדי השני בתיק 5951 ,לעיל ה ש "93 , נאמר באופ כללי כי לגט מוטעה יש השלכות חמורות " ג לענ י פסלות הילדי מחשש ממזרות ח , "ו" ולגבי מקרה זה ספציפית נאמר כי למרות שהוא קל יחסית , עלולי להישא ר בו " ספקות העלולות להשלי על עתידה של האשה ". כאמור , בניגוד לפסיקה קודמת שלו ולמרות שקבע כי מדובר במקרה קל יחסית , דרש בית הדי הגדול סידור גט נוס ולא אפשר הסת מכות על הגט הקוד אפילו בדיעבד , דבר המלמד על החשש הגדול שמתקיי כא לדעתו . משפטי לט תשס "ט פסיקות גט מוטעה בשל הפרת הסכ הגירושי בבתי הדי הרבניי 217 נקטו מגוו דרכי כדי להימנ ע מלהגיע למסקנה כי ילד הוא ממזר .199 לא מדובר רק על שימוש בדעות הלכתיות שנויות במחלוקת אלא אפילו בהסתמכות על קביעות עובדתיות בעייתיות , בלשו המעטה , כדוגמת הקביעה שהריו יכול להתאר עד לשני  עשר חו דשי .200 באופ דומה , מרבית הפוסקי נמנעי מלייחס משקל לבדיקות רפואיות לקביעת אבהות , ג א אי ספק באמינות , במקרי ש בה ה עלולות לקבוע שאבי הילד אינו בעלה של אמו .201  ההרכב דנ פועל באופ שנראה הפו : הוא נראה כתר אחרי עמדות בפסיקה – שאי ספק שהינ דעות מיעוט , ושאת חלק נראה שיש להבי באופני אחרי מאלה שהוא מבי אות – דווקא כדי להסתמ עליה לש יצירת איו בממזרות ! ודוק : הפסיקה ההלכתית המסורתית מתאמצת להציל ילד מכת הממזרות , ג במקרי שבה אמו קרוב ל ו ודאי ביצעה את החטא החמור של ניאו , שהרי הילד אינו אש בחטאי א . מו202 לעומת זאת , במקרי דנ חטאה של הא מסתכ בהגשת תביעה עבור ילדיה מבעלה הראשו , א ההרכב אינו נמנע מלהרתיעה באמצעות האיו כי ילדיה מב זוגה החדש ישלמו את מחיר תביעתה זו . ע זאת , יש לשוב ולהזכיר כי באחד המקרי ש בה היו לאשה ילדי , היווה חשש הממזרות שיקול מרכזי ומכריע בפסיקתו של בית הדי הגדול , שקיבל את ערעורה של האשה והכשיר את הגט .203 לסיו : א אני צודק בדברי י על אודות העליי ה הניכרת במספר פסקי הדי שעשו שימוש בכלי זה של גט מוטעה בשני האחרונות , יש להסביר מדוע בעבר חששו הדייני פחות לעניי זה ולא נטו לפסוק כי הפרת הסכ הגירושי יוצרת ' גט מוטעה . ' כאמור , קשה להניח שכיו הסיכוי לכ שהבעל באמת הוטעה , והופתע מכ שהוגשה כנגדו תביעה בש הילדי , גדול יותר מאשר בעבר . א כבר חל שינוי במודעותו זו של הבעל 199 להפניות למקורות רבי בסוגיה זו ראו , למשל , מנח פינקלשטיי ¯ ÂÈ‚‰ – ‰˘ÚÓ ‰Îω 356355 )ה תשנ ; (ד" דניאל שפרבר ‰Îω Ï˘ ‰Î¯„ 5756 ) ה תשס ; (ז" דניאל שפרבר ‰˜ÈÒÙ ˙·È˙ 161160 )ה תשס . (ח" 200 בבלי , יבמות פ ; ב" ע , שולח ערו , אב העזר , סימ ד , סעי יד : " האשה שהיה בעלה במדינת הי ושהה ש יותר מי " ב חדש וילדה È ¯Á‡ " ˘„Á · ,הולד ממזר , שאי הולד שוהה במעי אמו יותר מי ב " חדש . ויש מי שאומר שאינו בחזקת ממזר . וכיו דפלוגתא הוא , הוי ספק ממזר . הגה : Ï·‡ È ÍÂ˙ " · ˘ÂÁÏ Ôȇ ˘„Á , ÂÓ‡ ÈÚÓ· ÍÎ ÏΠȉ˙˘‡„ ÔȯӇ„ ." )ההדגש ות הוספ (. ו 201 אברה שטינברג ˙ ȇÂÙ¯ ˙È˙Îω ‰È„ÙÂϘȈ‡ כר ב1614 ) מהדורה שניי ה , ה תשס (. ו" 202 שפרבר‰Îω Ï˘ ‰Î¯„ ,לעיל ה ש "199 ,בעמ ' 56 , 58 .פוסקי ההלכה נוהגי לצטט את דברי המדרש בויקרא רבה , ח , לב המציג את הממזרי כ " עשוקי " המשלמי את מחיר חטאי הוריה . לשורה של פסקי , חלק מבתי הדי הרבניי , המציגי את הצור של הפוסק לעשות כל מאמ כדי להציל את הילד האומלל מתווית הממזר , ראו מיכאל ויגודה " בירור חשדות לכשרות יוחסי בבתי הדי " ) חוות דעת של המחלקה למשפט עברי במשרד המשפטי שנכתבה עבור בית הדי הרבני הגדול במסגרת ערעור מס ' 621 /" תש ס שהוגש בפניו בתיק 1/99009 ( , www.daat.ac.il/mishpat-ivri/ havat/45-2.htm . 203 תיק9225 ,לעיל ה ש "71 . עמ יחי רדזינר משפטי לט תשס ט" 218 לאפשרות התביעה , הרי שהוא פעל דווקא בכיוו של יתר מודעות לעניי , וממ ילא קשה יותר לקבל את הטענה כי הוטעה . לכאורה אולי נית היה להציע כי הל מחשבת של הדייני המעלי את טענת ה גט ה מוטעה – למרות שה עצמ אינ אומרי זאת204 – הוא דווקא כזה שנועד לסייע לנשי מעוכבות גט . ישנ מקרי שבה הבעל חושש מתביעות עתידיות של האשה ולכ מסרב ל תת את הגט . על כ בא בית הדי לטובת הנשי המסורבות בצורה של ' הפו על הפו : ' האיו שהפר ה של הסכ הגירושי תביא לחשש בכשרות הגט נועד בעצ להבטיח לבעל שההסכ לא יופר משו שהאשה תחשוש לעשות זאת : א תפר את ההסכ , היא עלולה למצוא את עצמה שוב בבית הדי בדיו על כש רות הגט ועל הצור בגט שני , ג א בינתיי זכתה בתביעה עבור ילדיה בבית המשפט ) הסבור כמוב שאי מניעה להגיש תביעה כזאת (. קיומו של איו זה יבהיר לבעל כי הוא יכול להפסיק לחשוש מפני תביעות עתידיות בבית המשפט ולתת את הגט . קשה לקבל טענה זו ולו רק משו שיש בה סתירה פנימית : א מטרת המהל היא איו על האשה , שנועד לעודד את הבעל לתת לה גט – כביכול אומרי לבעל המהסס : אל תחשוש מהפרת ההסכ משו שג א האשה תתבע אות ותביעתה תתקבל , היא ת י אל לוותר על זכייתה כדי לזכות בגט כשר – כיצד זה יכול הבעל לטעו שהוטעה משו שהיה בטוח שה אשה לא תתבע אותו בניגוד להתחייבותה בהסכ ? ועוד : לפי ה י גיו זה , הדייני המתעקשי על ההבהרה שלפיה אי קשר בי כשרות הגט ל בי תביעות עתידיות205 – ודאי אלה האוחזי בדעה ההלכתית ה מקובלת יותר מהדעה ש עליה נסמ ההרכב דנ , כפי שראינו , ולפיה אי כא גט מוטעה – גורמי לריבוי מסורבות גט , וכמות דייני המקפידי כי בהסכ הגירושי לא יופיע סכו מזונות נמו מדי שיגרו בסבירות גבוהה להגשת תביעה להגדלת מזונות . א כ ה פני הדברי , קשה לקבל הסבר כזה ודומה שישנ דרכי אחרות לפתרו בעיית  של מסורבות הגט .206 204 ש , הרבני שרמ וחשאי עמדו על כ שהתנהלות הנשי המטעות את בעליה גורמת להעמקת ה תופע ה של סרבנות הגט , א ה כמוב לא אמרו שפסיקות גט מוטעה נועדו כדי לסייע בפתרו בעיה זו . 205 ראו את הדיו לעיל ב פרק . ד7. למאמר זה . 206 ההנחה שההרכב דנ פעל כדי להק ל על מצוקת של מסורבות הגט קשה ג מבחינה נוספת : סביר למדי שההרכב דנ סבור שאי לחייב בעל בגט , וודאי שאי להפעיל כנגדו סנקציות , כאשר הוא תובע מ האשה תביעות כלכליות שונות שביכולתה לקיי ) וראו להל ליד ה ש "221 .ר או את פסק דינו של ההרכב ב תיק ) אזורי ( א"ת5183211 ) לא פורס , 2.10.2005 ( ,תקציר פורס בÔÈÈ„‰Â ÔÈ„‰ 12 , 6 ) 2006 .( וראו ג את פסק הדי ) שנית ע ל יד י ההרכב הנזכר לעיל בה ש "53 :( תיק ) אזורי ( א"ת 8860212 ) לא פורס , 1.6.2003 (תקציר פורס בÔÈÈ„‰Â ÔÈ„‰ 11 , 10 ) 2006 .((ממילא , חיובו בגט במקרה כזה של תנאי מצדו עשוי ליצור בעיה של גט מעושה , שיגרור תוצאות דומות לאלה שיגרו גט מוטעה לשיטתו של ההרכב דנ : פסלות הגט וחשש ממזרות בילדיה של האשה שנולדו מגבר אחר . אגב , מכא ג עולה שהפתרו שהציע בית הדי הגדול במקרה דנ ) פסק הדי השני בתיק 5951 , משפטי לט תשס "ט פסיקות גט מוטעה בשל הפרת הסכ הגירושי בבתי הדי הרבניי 219 על כ נראה שהמפתח להבנת מהלכו של ההרכב דנ , כמו ג של בית הדי הגדול שקיבל לאחרונה את עמדתו , טמו בהסבר ל נקודת הקושי האחרונה שהועלתה כא : העלייה במספר פסקי הגט המוטעה דווקא בעת האחרונה . ההסבר פשוט למדי :207 מדובר בשלב חדש במאבק הסמכויות המתנהל בי בתי הדי ל בתי המשפט . אי ספק כי צו דקת תחושת של הדייני כי סמכויותיו של בית הדי בנוגע לענייני הנלווי לגירושי הלכו ונתכרסמו במש השני .208  צודקת ג הרגשת , שאת ביטוייה ראינו , כי הסכמי הגירושי המאושרי בה מושמי לאל באמצעות הפרקטיקה המשפטית ) שכאמור אינה חדשה (, המאפשרת תביעה בש הילדי בב ית המשפט . תהלי הכרסו בסמכויותיו של בית הדי הוא מאוד בשני האחרונות , ושיאו בבג  " ¯ÈÓ‡ אשר נטל מבית הדי את היכולת לדו כבורר בענייני ממונות ) בי כאלה שהינ קשורי להלי הגירושי ובי כאלה שאינ (.209  אכ , פסיקתו זו של בית המשפט העליו הביאה למחאה ציבורית מ צד של דייני שהעלו , בי היתר , את הטענה שפסיקה זו תגרו למקרי רבי של גט מוטעה .210 הצעות החוק הפרטיות שהוגשו לכנסת כדי להשיב לבית הדי את הסמכות שנלקחה ממנו  " בג ב ¯ÈÓ‡ כללו כול את הקביעה כי " צמצו הסמכות על פי פסיקת בית המשפט הגבוה לצדק עלול להביא לריבוי ד יוני בתביעות לביטול גטי בטענת ' גט מוטעה ' וחלילה לריבוי ממזרי ".211 לא ייפלא אפוא שג בית הדי הגדול לעיל ה ש "93 ( ,פתרו של כפיית גט שני ללא כל תנאי , לא יועיל כנראה לדעתו של ההרכב דנ ואולי א יחמיר את מצב האשה . 207 וכבר עמד עליו פרופ ' שיפמ בקצר . ה ראו שיפמ " ההלכה היהודית , " לעיל ה ש "45 ,' עמ ב4140 ; 4544 . 208 להרחבה על אודות עניי זה ו על יחס הדייני אליו ראו , למשל , ' עמ ב , ש4542 ; שלמה דיכובסקי " בתי הדי ובתי המשפט האזרחיי : הרהורי על תחומי החיכו שבי ניה בענ י יני משפחה " ÈÊ‡Ó ËÙ˘Ó ד261 ) 2005 () להל : דיכובסקי " בתי הדי "(. 209  " בג8638/03  ¯ÈÓ‡ ' ÌÈÏ˘Â¯È· Ï„‚‰ ÔÈ„‰ ˙È· ) פורס בנבו , 6.4.2006 .( אינני טוע שההרכב דנ הושפע מבג "  זה , שהרי מרבית פסקי דינו בנדו דיד ניתנו לפניו , א בהחלט נראה שבית הדי הגדו ל הושפע ממנו בפסיקתו במקרה דנ , כפי שנראה מיד . 210 ראו , למשל , נטע סלע " הרבני נגד בג ' : " יגרו לגידול במסורבות גט '" Ynet 20.4.2006 www.ynet.co.il/articles/1,7340,L-3241838,00.html . וראו בפסיקתו של בית הדי הגדול ב ראשות הרב דיכובסקי ב , תיק בוררות שניתנה כחוד ש לאחר מת פסק הדי בבג  " ¯ÈÓ‡ , תיק ) גדול ( 5305241 ) לא פורס , 14.5.2006 ( ,תקציר פורס בÔÈÈ„‰Â ÔÈ„‰ 14 , 7 ) 2007 ( ) להל : תיק 5305 ( , ש נאמרו הדברי הבאי על אודות קביעתו של בית המשפט העליו בבג  " ¯ÈÓ‡ " : קביעה זו עלולה לעורר בעיה הלכתית ביחס לכשרות הגט . ,  אמנ אי אנו ששי לפסול גט שנעשה , ואנו עושי את כל המאמצי להפריד בי סידור הגט ובי המחלוקות האחרות , אבל עצ הדבר שמתעוררת שאלה כאשר לא פע כרוכי הדברי זה בזה , מעידה שלא נית לפצל את הדיו ". 211 הצעת חוק שיפוט בתי די רבניי ) נישואי וגירושי ( ) תיקו סמ – כות שיפוט בהסכמה בעני אזרחי וסמכות נלווית , ( התשס "ו2006 : www.knesset.gov.il/privatelaw/data/17/488.rtf . הצעות דומות העלו כמה חברי כנסת ממפלגות דתיות שונות , ובכול מופיע המשפט שהובא למעלה . עמ יחי רדזינר משפטי לט תשס ט" 220 הושפע מכ ואישר במקרה דנ לראשונה קביעה של גט מוטעה . אכ , ההנחה כי בבסיס העניי עומד הרצו לשמור על סמכויותיו של בית הדי ) בפרט לאחר בג  " ¯ÈÓ‡ ( מתחזקת מקריא ת פסק הדי הסופי של בית הדי הגדול במקרה דנ , האומר דברי מפורשי למדי על אודות הגור לקביעות ה ה גט מוטעה : ראינו בחומרה את הפרקטיקה המשפטית שהתפתחה בעקבות פתיחת דלתי בתי המשפט , לאפשרות של ביטול פסקי די חלוטי שניתנו בבית הדי הרבני ושבעקבותיה סודר הגט . בנ וס , בעקבות פסיקת בג , " קיימת בעיה של סמכות בית הדי הרבני לעסוק בהפרת הסכ גירושי לאחר הגט . דבר זה מעורר שאלה קשה של " גט מוטעה ". [ ... ] אי בית הדי מזדרז לפסול גט , ואכ זה אחד הדברי הנדירי ביותר , ובמציאות החדשה , שרוצי לכבול ידי בית די שלא יוכלו להמש י לדו על הסכ שה אשרו , ובתי המשפט ששי לבטל הסכמי של בית די בקלות ממש , עלולי לגרו בזה נזקי חמורי ואחריתו מי ישורנו . ויש לשקול בכובד ראש בניה מחדש של מערכת הסמכויות בבית הדי הרבני ובבית המשפט למשפחה , באופ שיחדלו הסמכויות המקבילות , ושכל ערכאה תפעל במסגרת סמכויותיה [ ... ]212 דומה שעל רקע תהלי מתגבר ומתמש זה של מאבק סמכויות בית הדי מנסה להשיב מלחמה באמצעות הקביעה כי תביעה בבית המשפט , בניגוד לאמור בהסכ הגירושי שאושר בבית הדי , עלולה להשלי על שאלת כשרות ו של הגט .213 במילי אחרות , לטענתו של ההרכב דנ ת , ביעת מזונות ילדי בבית המשפט אינה תמ יד רק עניי כספי הנלווה לגירושי ההורי , אלא בהחלט יכולה להשפיע על שאלת מעמדה האישי של האשה כנשואה או גרושה , וככזו היא עניי הנתו לסמכותו הבלעדית של בית הדי . יתר על כ : מעבר לכ שפסיקת ההרכב דנ מחייבת את האשה לשוב לבית הדי ולוותר על הישגיה בבית המשפט בתמורה לקבל ה חוזרת של מעמד הפנויה ) כפי שראינו , חלק 212 פסק הדי השני בתיק5951 ,לעיל ה ש "93 . 213 בכנס השנתי החמישי לענייני נשי , משפחה ומשפט בישראל של מרכז רקמ , שהתקיי באוניברסיטת בר  איל בתארי 1.1.2008 ,השתת עו ר הדי אשר רוט , שכיה כיוע המשפטי של הנהלת בתי הדי הרבניי ופרש מתפקידו זה לפני שני מעטות , והגיב באישור על הר עיו המוצג כא . לדבריו ) וניכר שאי הוא מזדהה ע מהלכו זה של בית הדי , ( עיכוב הגט הוא הנשק האחרו שנותר בידי בית הדי במאבק הסמכויות שהוא מנהל ע בתי המשפט , ומטרתו של עיכוב זה הוא לחייב את האשה לחזור לבית הדי כדי לקבל גט נוס – דבר המאפשר להחזיר על כנו את המצב שהתקיי לפני פנייתה לבית המשפט . משפטי לט תשס "ט פסיקות גט מוטעה בשל הפרת הסכ הגירושי בבתי הדי הרבניי 221 מפסקי הדי של ההרכב דנ214 מחייבי את האשה להחזיר לגבר את כל מה שקיבלה או ש תקבל ממנו על פי פסיקת בית המשפט , ( נוצר כא איו ברור על נשי השוקלות לפנות לבית המשפט בתביעה להגדל ת מזונות או בתביעה דומה .215 הדייני הפוסקי פסיקת גט מוטעה מביני היטב את קוצר ידו של בג . "  " בג התערב התערבות רחבה ביותר בשאלות הנוגעות לסמכויותיה של בתי הדי וצמצ אות מאוד במש השני , אול מסיבות ברורות ומובנות , עד לאחרונה ממש נמנע בג  " מלהתערב בשאלות הנוגעות לכשרות הגט .216 ממילא ניסיו של בית הדי להשיב לעצמו סמכויות באמצעות איו על כשרות הגט הוא ניסיו שלכאורה יגרו לבג "  בעיה קשה , ג א מדובר במקרה ש בו יש בישראל הלכה משפטית פשוטה וותיקה , דוגמת זו הקובעת כי הילדי אינ כפופי להסכ הגירושי של הוריה וכ י אמ יכולה להגיש בשמ תביעה לבית המשפט . אכ , במקרה היחיד שבו הוגשה עתירה לבג "  בגי פסיקת גט מוטעה ,217 היא נדחתה בגי אי  מיצוי של הליכי הערעור לבית הדי הגדול , א תו רמיזה ברורה באשר לכתובת האמורה לעסוק בעניי זה : " אשר לחשש שמביעה העותרת בקשר לתוצאות הכרוכ ות בנושא כשרות הגט , הדעת נותנת כי בתי הדי הרבניי , ובראש בית הדי הרבני הגדול ידונו בעניינה בהקד האפשרי ויתנו דעת לנושאי 214 אפשרות זו עלתה ג בבית הדי הגדול בדבריו של הרב אלגרבלי בתיק9225 ,לעיל ה ש "72 . חבריו להרכב לא העלו אותה , והיא ג נדחתה בערעור שבמקרה דנ , פסק הדי השני בתיק 5951 , לעיל ש "ה93 . 215 יי תכ שג לירידת יעילותו של סעי השיפוי בהסכמי הגירושי יש תרומה לכ . ראו לעיל ה ש "170 . לאיו דומה , לפיו שימוש בפרקטיקה המתפתחת כיו של הגשת תביעת נזיקי בידי אשה מסורבת גט כנגד בעלה תגרו לחוסר יכולתה להתגרש , ראו פסק הדי שנית לאחרונה בבית הדי הגדול : תיק ) גדול ( 7041211 ) פורס בנבו , 11.3.2008 (, ש קבע הרב אלגרבלי : " דומני כי ייטיבו לעשות עורכי הדי העוסקי בדיני משפחה , א ישקלו היטב בטר ימליצו לאשה להג יש תביעת נזיקי לבית המשפט האזרחי בגי סרבנות גט [ ... ] יש להניח שהלקוחה אינה מודעת ואינה יכולה להיות מודעת מראש להשלכות החמורות של העיכוב במת הגט , שעשוי להתקיי א לאחר שהבעל יצהיר על הסכמתו לתת את הגט – הסכמה שתבוא עקב תביעת נזיקי ". ע זאת , אי בכוונתי לטעו כי במקרה זה מדובר בפסיקה שהינה בעייתית מבחינה הלכתית באותה רמה של הפסיקה על אודות גט מוטעה . לנושא זה ראו בפסק הדי הנ "ל, וכ יחיאל קפל ורונ פרי " על אחריות בנזיקי של סרבני גט  " ÈÂÈÚ ËÙ˘Ó כח773 , 844802 ) 2005 ( ; אוריאל לביא " סידור גט לאחר חיוב הבעל בפיצוי כספי לאשתו " ÔÈÓÂÁ˙ כו160 ) ה תשס ; (ו" שלמה דיכובסקי " צעדי אכיפה ממוניי כנגד סרבני גט "ÔÈÓÂÁ˙ כו173 )התשס . (ו" מאמר אחרו זה מבחי בי תביעות נזיקי שהוגשו לבית המשפט ל בי כאלה שהוגשו לבית הדי ובהחלט יכולות לשמש לדעת המחבר ככלי יעיל וכשר כנגד סרבני . גט 216 ראו , למשל  " בג ,8872/06  ÈÂÏÙ ' Ï„‚‰ ÔÈ„‰ ˙È· ) פורס בנבו , 20.12.2006 ( , ש קבע השופט רובינשטיי קביעה כללית : " ענייני גיטי וכשרות ה יסוד מרכזי בסמכויות בית הדי הד על  פי די תורה , ובית משפט זה לא ישי עצמו פוסק בענייני הלכה ". ראו הפניותיו ש לפ סיקה קודמת בעניי . זה 217 עניי ˙ÈÂÏÙ ,לעיל ה ש "81 . עמ יחי רדזינר משפטי לט תשס ט" 222 אלה ". קביעה זו איששה את דברי ההרכב דנ שעוד טר העתירה לבג )  " ואולי מתו מודעות לכוונת האשה לעתור ( כבר קבע שרק בית הדי מוסמ לדו בשאלה הנוגעת לתוק הגירושי .218 דברי מפורשי בעניי נאמרו ג ע ל יד י הרב דיכובסקי בדיו הראשו בערעור על המקרה דנ , א כי מבחינה הלכתית סבר כי אי מקו לקבוע כי מדובר בגט מוטעה . לאחר שקבע כי הלכת  " בג ¯ÈÓ‡ אינה עניי לכא הוא קבע : נקודה אחת ברורה : כשרות או פסלות של גט , מסורה א ורק לבי " ד רבני . ג א מבחינה משפטית בית הדי אינו יכול לתת תרופה להפרת הסכ גירושי לאחר הגט , בודאי שבית הדי יכול וחייב לגלות את דעתו ביחס לגט עצמו . כ עשה בית הדי האזורי , ואי כל מקו לפלפולי סמכות בנושא זה . בודאי שלא נית לקבוע שה גט כשר " בהשגחת הבג , "" במקו שיהיה כשר " בהשגחת הבד [ ... ] "" אינני חוזה ג בחלומות הגרועי ביותר , שבית המשפט יקבע הלכות בכשרות הגט , ויכשיר גט שנפסל ע " י בית הדי .219 ע זאת , לאחרונה ממש נת בג "  פסק די השולל את סמכותו של בית הדי הרבני לדו בתביעת משמורת א , על פי שהודה כי ידוע לו שלקביעתו זו עלולות להיות השלכות על כשרות הגט : לא נעלמו מעינינו דבריו של בית הדי הרבני הגדול אשר ציי כי ככל שבית הדי יימנע מלדו בסוגיית המשמורת עלולה להיווצר בעיה הלכתית לגבי הגט , בשל ההסכמה שניתנה בהקשר זה על ידי העותרת . אול כ , פי שציינו בפתח הדברי יש לקטי זכות להציג את עמדתו לעניי הפורו המוסמ והנאות לדו במשמורתו באופ עצמאי ובמנותק מעמדת אימו העותרת .220 218 תיק8369 ,לעיל ה ש "78 . 219 תיק5951 ,לעיל ה ש "86 . 220  " בג1073/05  ˙ÈÂÏÙ ' Ï„‚‰ È·¯‰ ÔÈ„‰ ˙È· ) פורס בנבו , 25.6.2008 .( פסק הדי מתייחס להחלטה של בית הדי הגדול , תיק ) גדול ( 2452231 ) לא פורס , 20.2.2006 .( בבית הדי הגדול נידו ערעורה של אשה על פסיקת בית הדי האזורי שקבע כי יש לו סמכות לדו בשאלת משמורת ש כבר נדונה כבר בבית משפט בארצות  הברית , זאת משו שבאת כו ח הא הסכימה טר סידור הגט שלאחריו יידו נושא המשמורת בבית הדי , כתביעת האב ) שהיה סרב גט במש כמה שני וברח מאר  צות הברית לאר תו שהוא מתעל מחיוביו כלפי בנו (. הערעור נדחה בדעת רוב ) הרבני שרמ ואיזירר , ( ובשל כ הוגשה עתירה לבג "  שקבע שאי לבית הדי סמכות לדו בשאלת המשמורת בשל כללי המשפט הבינלאומי הפרטי . ע זאת , הרב דיכובסקי , שדווקא סבר בבית הדי הגדול כי יש לדחות את הערעור , קבע כי בשל העובדה שסידור הגט הושג במידה רבה בשל הסכמת הא להעביר את הדיו לבית הדי , הרי שהדבר " מהווה בעיה הלכתית לגבי הגט ". חבריו להרכב משפטי לט תשס "ט פסיקות גט מוטעה בשל הפרת הסכ הגירושי בבתי הדי הרבניי 223 סוגיית הגט המוטעה אינה הסוגיה היחידה שבה נית לאתר נטייה של דייני להסתמ על דעות מיעוט בהלכה או על מקורות ופרשנויות הלכתי י דחוקי , וזאת בניגוד למנהג או לדר פסיקת של בתי הדי בשני שקדמו לה . ג במקרי הנוספי ההסבר הפשוט – שא נאמר לעתי מפי הדייני עצמ – הוא הרצו לשמור על סמכות בית הדי או להשיב לו אותה לאחר שנלקחה ממנו ע ל יד י בית המשפט . דוגמה לכ מופיעה בנושא הלכתי הקרוב לזה שבו אנו עוסקי : יכולתו של בעל להתנות את מת הגט – ג כשה וא חייב וא כפוי על פי ההלכה לת ו ב – תו ויתורה של אשה על זכויות משפטיות וכלכליות המגיעות לה על פי המשפט הישראלי , או בהעברת דיוני משפטיי מבית המשפט לבית הדי . אי ספק כי בשני האחרונות גוברת הנטייה בבתי הדי לקבוע כי זכותו של הבעל להתנות תנאי מעי אלה . א כא מוצג הדבר כסוגיה שאיננה כלכלית בלבד אלא כסוגיה הנוגעת לדיני הגט וכשרותו , וככזו מחייבת את קבלת תנאיו של הבעל למת הגט וממילא ג את הו ו יתור על הזכויות או על העברת הדיו לבית הדי .221 דא עקא , שאות בתי די מסתמכי בעיקר על מקור מרכזי אחד קיבלו ג ה נקודה זו . הרב דיכובסקי לא ה ביא כל מקורות לדבריו ופסיקתו זו לכאורה אינה מתיישבת ע פסיקתו במקרי אחרי , כפי שראינו בפרק שסקר את פסקי הדי שעסקו בסוגי י ת הגט המוטעה . יצוי כי עמדה ) תאורטית ( דומה השמ יע הרב דיכובסקי ג לגבי מקרה אחר הדומה לזה שהוזכר כא . ראו דיכובסקי " בתי הדי , " לעיל ה ש "208 ,בעמ ' 276 , ש ה תייחס לבג  "10109/02  ıÎ ' Ï„‚‰ È·¯‰ ÔÈ„‰ ˙È· ,פ" ד נז )2 ( 875 ) 2003 ( ,ו שב נקבע כי למרות שהגט סודר רק לאחר שהתחייבה הא לדו בשאלת המשמורת בבית הדי הגדול , הרי שהילד אינו כבול להוריו וזכותו לבקש ע ל ידי אמו שהדיו בעניינו יתנהל בבית המשפט . על כ כתב הרב דיכובסקי : " קיימת בעיה הלכתית לא פשוטה , בגט שנעשה על דעת התחייבות והבטחה מסוימת . ג א אי מדובר בתנאי , ר גמו יש חשש ל ' גט מוטעה . ' אינני אומר שבנדו זה הגט פסול , אבל בהחלט יש בעיה ". ג כא לא ני מק הרב את דבריו אלה . ראו ג תיק 5305 ,לעיל ה ש "210 .ע זאת , חייבי לומר כי כא מדובר בבעיה משפטית סבוכה בהרבה מזו הקיימת במק רה דנ או במקרי דומי לו , שבה העניי סובב סביב שאלת היכולת לתבוע הגדלת מזונות ; ממילא הסיכוי כי באמת ה י יתה כא הטעיה של הבעל – שלא יכול היה כמוב לדעת כיצד יפסוק בג –  " הוא גבוה בהרבה . אול ככלות ו הכ ל יש לשאול : הא מקרי אלה של הפרת הבטחת ה של הא לנהל את הדיו בבית הדי – למרות החומרה שבה – חמורי יותר מהמקרה של ‡ÈÂÂÓ Ë‚‰ ? ! כ קשה להבי מדוע מקרי אלה שוני מהותית מהמקרה בתיק 1903 ,לעיל ה ש "46 ) וראו בה ש "142 את דב רי הרב שאנ ביחס אליו , ולפיה לא נית היה הגט לולא התחייבות האשה , ( שבו הביע הרב דיכובסקי עמדה שונה . 221 ראו באחד מפסקי הדי המרכזיי בסוגיה זו , שעסק בדרישת בעל שאשתו תבעה לחייב אותו בגט , ולפיה היא תתחייב כלפיו בענייני שוני הנוגעי למזונות הילדי שכבר נדונ ו בבית המשפט : תיק ) גדול ( 0027211 , הדי והדיי 7, 6 ) 29.8.2004 ( .במקרה זה ה קדי הרב איזירר לדבריו את האמירה כי " במקו שבית משפט למשפחה מוסמ לדו בעניני מזונות אי בית הדי נוהג לפסוק נגד פסקי הדי וחיובי המזונות של בית המשפט למשפחה . אול יש להבחי הבחנה הלכתית ומשפטית כאחד בי פסיקה בחיוב מזונות לבי פסיקה בתנאי גרושי ". בסיו דבריו קבע : " נבהיר עוד כי הזכות להתנות תנאי איננה רק בתחו הממו אלא ג בתחו ההתנהגות כגו : שלא תאכל מאכלי עמ יחי רדזינר משפטי לט תשס ט" 224 )תשובת המהרשד ' ר ," שמואל די מדינה , ב המאה ה  שש עשרה , ( שפסיקתו ניתנת להבנה בדרכי שונות ושבבסיסה אינה מוסכמת על רוב הפוסקי הראשוני .222  שיפמ , שניתח תופעה זו ה , תרש " כי הרצו של בית הדי למנוע בריחת מתדייני ממ נו אל בית המשפט לענייני משפחה הוביל אותו לאיבוד חוש הביקורת במת הפרשנות שהוא נות למקורות ההלכה ",223 וכי עיו במקורות שהביאו אות דייני מחמירי מגלה שה ה תעלמ ו מהמקורות החולקי " ככלי במאבק שה מנהלי כנגד בתי המשפט ".224 דברי אלה יפי ג לסוג י ית הגט המוטעה . ביקורת חריפה פחות , א בעלת חשיבות רבה , הושמעה ב עניי זה מפי אחד מבכירי ותיקי הדייני , הרב שלמה דיכובסקי . ג הוא עמד על נטיית של בתי הדי לעשות שימוש בתשובת המהרשד  " כדי להימנע מכפיית הבעל בגט כש הוא מעלה דרישות שונות , ובכלל העברת דיוני מבית המשפט לבית . י הד הרב דיכובסקי ה עיר הערה רבת חשיבות : אציי שהשימוש במהרשד "  למניעת כפית גט , במקו שהבעל מתנה את הסכמתו בתנאי מסויימי , הוא דבר שעלה רק בשני האחרונות . נער הייתי וג זקנתי , ובכל 12 שנות ישיבתי בבית הדי האזורי  וב , 20 שנות ישיבתי בבית הדי הגדול – למעט עד לפני זמ קצר יחסית – לא הסתמכו גדולי הדייני לדורותיה על שיטה זו . כאשר הגיעו לכפיה לא התחשבו כלל בתנאי שמתנה סרב הגט . בודאי הסיבה לכ היא שלא מצאו לסמו להלכה על הדעה הזו .225 מסוימי או שלא תלבש בגדי מסויימי . ג בי " ד רבני לא יכול לחייב את האשה ב דרישות אלו , אול בתנאי גט ה חלות ומחייבות Ë‚ ˙ÈÙΠ‡ Ë‚ ·ÂÈÁ ÏËÂÓ ÏÚ·‰ ÏÚ˘ ̘ӷ ÂÏÈه " )ההדגשה הוספה (. מאוחר יותר הקהה הרב איזירר בהבהרה מיוחדת את הדברי שאמר בפסק די זה ; ראו ÔÈÈ„‰Â ÔÈ„‰ 9 , 6 ) 2005 .( 222 להרחבה ראו דוד בס " הצבת תנאי על ידי בעל המחוייב בגט " ÔÈÓÂÁ˙ כה149 ) ה תשס ( ) ה" המחבר ד ש בפסקי די רבניי רבי , א כול מ השני האחרונות ; ( דיכובסקי " בעל המתנה , " לעיל ה ש " 45 ; שיפמ " ההלכה היהודית , " לעיל ה ש "45 ,' עמ ב4036 . 223 ראו שיפמ ' עמ ב , ש ,38 . 224 ' עמ ב , ש39 . 225 דיכובסקי " דר השיפוט , " לעיל ה ש "93 ,' עמ ב2726 . הרב דיכובסקי הרחיב בסוגיה זו ג בפסקי די שכתב , כ . בתיק ) גדול ( 1390211 , הדי והדיי12 , 3 ) 11.1.2006 ( ,ש דחה את הסתמכות ו של בית הדי האזורי על מהרשד "  כדי שלא לחייב בגט בעל שהואש בהאשמות קשות מאד של אלימות ואונס , רק משו שדרש כי כל הנושאי הנלווי לגט שנדונו בבית המשפט יועברו לבית הדי . הרב דיכובסקי תק בחריפות את פסיקת של בתי הדי המבצעי מהל כזה א . ת דרישת הבעל הסרב הוא כ י נה " נשק יו הדי " ) ביטוי שטבעה פרופ ' רות הלפרי  קדרי ( משו שהדבר מסייע לבעל להמשי ולהתחמק ממת הגט ולהעלות תביעות שונות בתמורה לנתינתו . הוא אכ עמד ש על כ שמהל זה ש , בו למעשה סייע בית הדי לבעל הסרב , הוא " תולדה של מירו הסמכויו ת בי בתי משפטי לט תשס "ט פסיקות גט מוטעה בשל הפרת הסכ הגירושי בבתי הדי הרבניי 225 א דברי אלה יפי ל ענייננו . מקרה נוס מהשני האחרונות , שבו אימ דיי דעת מיעוט הלכתית ופרשנות בעייתית למדי של אותה דעה רק כדי להשאיר סמכויות בידיו של בית הדי , הוא המקרה של פסק הדי המפורס שנת בית הדי הגדול בשנת ה תשס . ד" ש התייחס בית הדי לנישואי אזרחיי כאל נישואי בני נח , וקבע שנית לוותר בה במקרי רבי על דרישת הגט לחומרה א עדיי נדרשת התרת נישואי על ידי בית הדי .226 אחד מחברי ההרכב שנת את פסק הדי ) לכאורה פה אחד , ( הרב אברה שרמ , טע במפורש כי עמדתו ההלכתית בנושא הנישואי האזרחיי ודרכי התרת שונה לגמרי מזו שהוצגה בפסק הדי ש עליו הוא חתו , אול הוא פעל משיקולי סמכות . ו וצג ה כ דבריו על ידי ראש ההרכב , הרב דיכובסקי : לאחרונה התקיי כנס בנושא באוניברסיטת חיפה ואחד מחברי שחתו עמי כל פסק הדי היה ש ואמר לשומעי שאי דבר כזה נישואי בני נוח . נישואי אזרחיי בטלי ומבוטלי כעפר . שאלתי אותו אז למה חתמת ? הוא אמר " המסקנה של היתה שיש סמ כות לבית הדי הרבני . תבנה את זה אי שאתה רוצה – א יש סמכות , אני אסכי ".227 הדי ובתי המשפט ". ראו ג פסק דינו בתיק ) גדול ( 3847534 , הדי והדיי19 , 4 ) 30.10.2007 ( . במקרה זו הוא ב י טל פס ק די של בית די אזורי שהסתמ על המהרשד "  כדי לקבוע שאי להפעיל צווי הגבלה כלפי בעל שחויב בגט , א הסכי לתתו מרצו א יתמלאו דרישותיו הנו געות להחזקת הילד . הרב דיכובסקי ה ראה כי עמדתו של מהרשד "  שנויה במחלוקת , ובכל מקרה קשה מאוד לטעו כי נית במקרה זה ובמקרי הדומי לו להסתמ על דבריו כדי לאפשר התני ה של מת הגט למי שמחויב בנתינתו . ראו ג דברי הדיי הרב אריאל ינאי בתיק ) אזורי נת ( '9707211 ) פ ורס בנבו , 12.5.2008 .( לצד סימני שאלה רבי על אודות התאמתה של תשובת מהרשד "  למצבי שוני ש בה בעל המחויב בגט מתנה את נתינתו בו ו יתורי כלכליי של האשה , ציי הרב ינאי כי דברי מהרשד "  קשי אלה נדונו בבתי הדי באר בהרחבה לראשונה בשנת 2000 , " ומאז הדברי חוזרי ועולי חדשות לבקרי בבתי הדי הרבניי ". 226 ראו תיק גדול ס "ג/4276 , הדי והדיי5 , 5 ) 11.11.2003 ( .במקרה זה א י מ בית הדי שיטה ייחודית בהלכה של הרב יוס ראזי , בעל צפנת פענח , שיטה שבכללותה נדחתה ע ל יד י מרבית הפוסקי , א בית הדי ה ציג את הדברי כאילו ה דחו רק את קביעתו של מחבר זה כי נישואי אלה מחייבי בגט ) דחייה שבית הדי כמוב ג א ;( מ י ראו ש ' עמ ב , 8 . על הקשיי בניתוח ההלכתי המוצג בפסק די זה עמד פרופ ' דב פרימר בהרצאה שניתנה בכנס שהתקיי באוניברסיטת חיפה בתארי 14.5.2007 . נית לצפות בהרצאתו באתר נבו : www.nevo.co.il/serve/thetimer/ShowNevoVideo.asp? Id=66748 . 227 כפי שהובאו במאמר " ברק : נפתחה , " לעיל ה ש "93 . בהרצאת הרב שרמ , אליה מתייחס הרב דיכובסקי , הרצאה שנ ישאה בכנס הנזכר לעיל ש , נית לצפות כא : www.nevo.co.il/serve/ thetimer/ShowNevoVideo.asp?Id=66735 . ראו ג את הדיו המעניי ואת הביקורת שעוררה הרצאה זו : www.nevo.co.il/serve/thetimer/ShowNevoVideo.asp?Id=66756 ) מאמצע הקוב עמ יחי רדזינר משפטי לט תשס ט" 226 דומה שדוגמאות אלה , המתארות תהליכי בפסיקת בתי הדי הרבניי בשני האחרונות , מחזקות את ההנחה שג את המקרה דנ ודומיו , המתבססי על יסודות הלכתיי י בע יתיי למדי , נית להסביר ברצונ של הד ייני להשיב לידיה סמכויות בענייני הנלווי לגירושי . הנחה זו מתחזקת , אולי , מכיוו נוס : התחושה העולה מהמקרה דנ היא שהבעיה אינה נעוצה בעצ הפרת ההסכ בשל הגשת תביעה להגדלת מזונות וכדומה , אלא ב הגשת התביעה לבית המשפט דווקא . ההרכב דנ מוכ לקבל אפשרות עקרונ ש ית לפיה שינוי נסיבות יאפשר הגשת תביעה לבית הדי : יש הבדל רב בי חילוקי דעות שמתעוררי ביחס לביצוע הסכ לאחר זמ , מכח נסיבות חדשות [ ... ] אות נית לברר בפני בית הדי שאישר את ההסכ , וסמכותו לקבוע א שינוי הנסיבות מצדיק שינוי בפרטי ההסכ [ ... ] ובי הפרת הסכ  שהיא בבחינת ' הטעיה ', שאי לה כל הצדקה , והיא מערערת את כשרות הגט .228 לכאורה קטע זה אינו מבחי רק בי בית הדי ל בי בית המשפט ) אליו בפועל הוגש ה תביעת הא , ( אלא ג בי הגשת תביעה בסמו למועד עריכת ההסכ ל בי הגשת תביעה במועד מאוחר יותר , ולדבריו נית להגישה לב ית הדי שער את ההסכ . דברי אלה קשי משתי בחינות : ראשית , ראינו מקרי ש בה אכ הוגשה תביעה לבית המשפט זמ רב לאחר מת הגט ובכל זאת העלו הדייני את טענת הגט המוטעה ;229 שנית , הסכ זה כלל – לצד הסעי ש לפיו האשה מתחייבת לפרנס לבדה את הילדה והאב ישל רק 500 ח ל "ש חודש – סעי ) המצוטט בשני פסקי הדי של בית הדי האזורי במקרה דנ ש ( לפיו ההסכ מונע ÏÎ תביעה עתידית : בסעי ח ' להסכ נאמר : " ע חתימת הסכ זה נגמרי כל היחסי והסיכסוכי שביניה ומתחייבי בזה כי בעתיד לא תוגש ‰ÚÈ·˙ ÏÎ ‡È‰˘ האחד כנגד השני ".230 בער (. שמיעת הדברי מלמדת כי עמדתו של הרב שרמ על אודות ת ו קפ של נישואי אזרחיי מורכבת ו מחמירה יותר מכפי שהיא מוצגת בציטוט המובא למעלה , א ברור לחלוטי שאת הסכמתו לחתו על פסק הדי הוא מצדיק בכ שחשש שהסמכות לדו בנישואי אזרחיי תילק ח מבית הדי . 228 בהבהרה ב תיק 5951 ,לעיל ה ש "85 . 229 לכאורה ברור שיש משמעות למועד ההפרה , אול ההרכב דנ אינו מגביל עצמו בפסיקות גט מוטעה רק למקרי ש בה היא התרחשה בסמו לעשיית ההסכ , וראו לעיל ה ש "20 . 230 ההדגשה הוספה . בהחלטה הראשונה במקרה דנ , תיק 9322 ,לעיל ה ש "19 ,א צ י טט בית הדי את דברי הבעל : " לאחר הפסקה בדיו , ביקש הבעל להתייע ע עו " ד בעני הגט והמזונות והסדרי הראיה . הוא הוסי ' : אני רוצה להיות בטוח שכל מה שכתבנו בהסכ יקויי , ולא תתבע אותי לאחר יומיי בביטוח הלאומי או Ó Ïη ¯Á‡ ̘ '" ) ההדגשה הוספה (. בהבה רה ב תיק 5951 ,לעיל ה ש "85 , משפטי לט תשס "ט פסיקות גט מוטעה בשל הפרת הסכ הגירושי בבתי הדי הרבניי 227 א כ , מדוע הגשת ת ביעה לבית הדי ) בכל מועד שהוא ( אינה בעייתית לשיטתו של ההרכב דנ ?231 יתר על כ : עיו בסעי הנדו בהסכ הגירושי דנ מלמד שהפרתו מתבצעת בעצ הגשת התביעה ולאו דווק א במקרה שבו תוביל התביעה לזכייה של התובעת . א כ , קשה לומר שההבחנה בי בית הדי ל בית המשפט נובעת מ העובדה שהראשו ידחה את התביעה ובכ " יציל " את כשרות הגט . לפי לשו הסעי , עצ הגשת התביעה מהווה הפרה , ואי זה משנה להיכ הוגשה ומה היו תוצאותיה .232 נקודה זו מעלה סימ שאלה נוס היכול לתמו בהשערה המועלית כא : לפי ניתוחו של ההרכב דנ , עצ הגשת התביעה לבית המשפ ט הינה הפרת הסכ הגירושי והיא מלמדת על כ שמדובר בגט מוטעה . מדוע , א כ , הוא אינו קובע זאת בצורה חתוכה , אלא קובע שהדבר נתו עדיי לשיקולו ? הרי הוא קובע שא האשה תעמוד בהתחייבותה , תשיב לגבר את כל מה שתקבל בבית המשפט ותתחייב שנית לא לתבוע בעתיד " – Ϙ˘È בית הדי הא יש צור לסדר גט נוס בי הצדדי "!233 מדוע " ישקול ! ?" וכי לא ברור לפי דבריו שלא נית לצאת כנגד המהר "  מלובלי והתומכי בו ו " להקל באיסור אשת איש ?"234י י תכ שההרכב דנ מודע לבעייתיות ולספקות שיש אכ ה סיק ההרכב מסקנה ברורה וכללית מ הסעי המדובר בהסכ הגירושי : " מכא שגובה מזונות הבת אינו יכול להוות עילה או הצדקה של הא להפרת ההסכ ". 231 אכ , מדברי הרב פראנק , ש אליה ה פנה שינפלד במאמרו , לעיל ה ש "128 , עולה שג פני י ה לבית הדי הרבני להגדלת מזונות מעבר לאמור בהסכ עלולה ליצור גט מוטעה , אול לא מצאתי טענה דומה לזו בפסיקות גט מוטעה מ הזמ האחרו . הבחנה לכאורה בי פני י ה לבית המשפט לבי פנייה לבית הדי מופיעה ג בפסקי הדי של הרב אלחדד , ¢ " ¯˘‡ ȯÂÎÈ· ˙ , לעיל ה ש "42 , שהעלה טענת חשש לגט מוטעה במקרה ש בו איימה האשה לפנות לבג , " א לא העלה טענה כזו במקרה בו ש הייתה הפרה בר ורה של הסכ גירושי בעצ פנייתה של אשה להגדלת מזונות בבית הדי . 232 כפי שאכ נפסק בתיק8894 ,לעיל ה ש "96 , ש נקבע כי החשש לגט מוטעה נוצר מעצ תביעתה של האשה בבית המשפט , למרות שעדיי לא היו ידועות תוצאות תביעתה , זו וכפי שהיה בתיק 7164 , לעיל ה ש "69 , ש קבע בית המשפט שהנושא יידו בבית הדי . כפי שהראיתי לעיל , ליד ה "ש 133 , לשאלה א זכתה האשה בתביעתה בבית המשפט יש משקל הלכתי בעיני בעל עמק שאלה שעל דבריו ה סתמ ההרכב דנ . 233 תיק9322 ,לעיל ה ש "19 .ההדגשה הוספה . ראו נספח , פסקאות 1514 . כ ג במסקנות תיק8369 , לעיל ה ש "78 " :לאחר שהאשה תודיע שבדעתה לקיי את הסכ הגירושי , ידו בית הדי הא יש צור בסידור גט נוס בי בני הזוג ; " ראו ג במסקנות תיק 9997 ,לעיל ה ש "83 . 234 אכ , ראו פסיקתו הסופית של בית הדי הגדול במקרה דנ , פסק הדי השני בתיק 5951 ,לעיל ה ש " 93 ,לפיה , יש ‰·ÂÁ לסדר גט שני א על פי שלדעתו מדובר במקרה קל יחסית . מנגד , אפשר להציע שפסיקתו זו ניתנה דווקא בשל העובדה שקבע , בניגוד לעמדת ההרכב דנ , כי האשה אינה מחויבת לוותר על מה שתוכל לקבל בבית המשפט ) לאור דברי הרב דיכ ובסקי המובאי בסו ה ש "93 ( , כלומר : בעניי המרכזי של כשרות הגט הוא ממשי את הקו של ההרכב דנ ולפיו כשרותו של הגט תלויה בקיו התחייבותה של האשה . קשה לאשש הצעה זו מנוסח פסק הדי הסופי . עמ יחי רדזינר משפטי לט תשס ט" 228 במהלכו והוא לא קובע חד  משמעית את מה שאמור לעלות ממנו ולפיו הגט אינו כשר , א בהחלט י יתכ ג שעיקר מטרתו הוא לחייב את האשה לשוב לבית הדי כדי לדו בתנאי לקבלת גט שני וממילא לוותר על מה שזכתה – או על מה שהיא אולי עתידה לזכות בו – בבית המשפט . עיקר עניינו של בית הדי הוא להשיב לעצמו את הסמכות לדו בשאלת המזונות ולמנוע מבית המשפט לפסוק בניגוד להסכ שאושר על ידו . דומה , א כ , שסעיפי א ו  ד של פסק הדי דנ , המורי על רישו האשה ברשימת מעוכבי נישואי ובחינת הצור בסידור גט נוס , הינ שו ט לקיומ של סעיפי ב , ג הקובעי שהאשה נדרשת שלא לגרו להגדלת סכו המזונות שמשל האב ולהשיב לו כל סכו שקיבלה מעבר לאמור בהסכ הגירושי .235 ג א נית להסתפק בחלקי כאלה ואחרי של דברי אחרוני אלה , הרי שהקשיי הרבי על מהלכו של המקרה דנ ודומיו מלמדי על כ שפסיקות הגט המוטעה אינ פשוטות כלל ועיקר . קשה להשתחרר מ ההרגשה שהשימוש באיו על כשרות הגט אינו מתיישב בנקל ע מקורות ההלכה ו , כי הוא נובע מרצונו של בית הדי להשיג מטרה מסוימת , שאת מהותה שיערתי כא . . ו סיכו הבעיה המתוארת ב מאמר זה היא קשה ביותר , בפרט לאור ההתפתחות בראשית שנת 2008 . אז קיבל בית הדי הגדול את העמדה המחמירה והבעייתית ש לפיה נית להטיל ספק בכשרותו של גט בשל העובדה שהאשה הלכה ותבעה מזונות ילדי בניגוד לאמור בהסכ הגירושי . זאת , למרות שבית הדי ה דגיש כי מדובר במקרה קל יחסית של חשש לגט מוטעה . כפי ש ראינו , מאוחר יותר ניתנה פסיקה נוספת בבית הדי הגדול המאשרת עיכובו של גט , ובמקרה אחר נראה שבוטל העיכוב רק בשל העובדה שהאשה נ י שאה וילדה לגבר אחר . במילי אחרות , א עד לאחרונה שימש בית הדי הגדול כמעי מחסו בפני פסיקות גט מוטעה , נראה כי מחסו זה הוסר במידה רב ה.236 אינני פוסק וא לא בנו של פוסק , אול יש לעורר את הקשיי שמעוררות התפתחות זו של השני האחרונות בבתי הדי ואת הקשיי ש בבסיסה ההלכתי . חשוב ג לנסות ולשער מה הגורמי העומדי מאחוריה . הקוראי יכולי לבחור א להשתכנע מ הפשר הפוליטי שהוצג כא ש , לפיו מדובר בע ליית מדרגה במאבק הסמכויות שמנהל בית הדי בבתי המשפט – מאבק המסתייע בטענה ש לפיה ג ענייני הנלווי לגט יכולי להשפיע על כשרותו וככאלה עליה להיות נדוני בבית הדי , שאחרת יהיה הגט כשר 235 תיק9322 ,לעיל ה ש "19 . ראו נספח , פסקאות 1514 . 236 בדיו הנזכר לעיל בה ש "213 , הודה עו " ד רוט בכ שישנ הרכבי המצדדי בקביעת גט מוטעה , א לדבריו פסיקה זו בוטלה תמיד בבית הדי הגדול . כאמור , מצב זה השתנה . משפטי לט תשס "ט פסיקות גט מוטעה בשל הפרת הסכ הגירושי בבתי הדי הרבניי 229 אולי " בהשגחת הבג , " א לא בהשגחת הבד ". "237 קבלת פשר זה , שניסיתי לבססו ולהרא ות לו מקבילות בסוגיות אחרות , אינה נדרשת כדי להבחי בקשיי הכבדי שמעוררות פסיקות הגט המוטעה ובפרט פסיקותיו של ההרכב דנ . כאמור , ג הקשיי ודברי הביקורת שהועלו כא ה ברוב מקבילי ואינ בנויי זה על גבו של זה , דבר המאפשר לקבל את חלק ג במקרה של הסתייגות מ חלק אחר . בכל מקרה , התמונה העולה מ הניתוח המוצע במאמר זה היא קשה למדי , ה במישור ה תוצא ה של פסקי הדי וה במישור הבסיס ההלכתי שמציגי פסקי הדי שנבחנו . חשוב לציי כי יש לבחו כל מקרה לגופו , ולא הרי מקרה א ' כהרי מקרה ב . ' רמות הביקורת והעלאת הבעיות השונות שה וצגו כא בהחלט יכולות להשתנות לפי נתוני המקרה , תוכ הסכ הגירושי וצורת הפרתו . ע זאת , המאמר חזר והדגיש את העובדה שההרכב דנ עשה שימוש באותו סוג טיעו ובאות מקורות בכל פסקי דינו , ולא ב יצע הבחנה כזו . כפי שראינו , גישתו זו הגיעה לאחרונה ג לבית הדי הגדול . דומני שלאור מגמת ההחמרה הניכרת ג בפסיקתו של בית הדי הגדול , ראוי שהעומדי בראש ה של מערכת השיפוט הרבני יעודדו את כל בתי הדי העוסקי בסידור גיטי להשתמש בנוסח ההבהרה שנידו לעיל ) בפרק . ד7. .(הבהרה כזו , מפי הדייני מסדרי הגט , תקשה מא ו ד על דייני מחמירי בער כאה ראשונה או שנייה לטעו כי הבעל הוטעה . אכ , כפי שראינו ש , אמירה ברורה כי כשרות הגט אינה תלויה בדבר הייתה מונעת לכאורה מ ההרכב דנ לטעו כי מדובר בחשש לגט מוטעה . אמנ , ספק א תצא הוראה כזו להוסי הבהרה מעי זו בכל סידור גט , וג א תצא , הרי שלפי השערתי ל עיל יהיו כנראה דייני שיימנעו בכוונה מלהשתמש בה . ע זאת , הפיכתה של אמירת ההבהרה – שהוצעה כבר בעבר והיא מבוססת היטב מבחינה הלכתית – לנוהל נפו ומוכר , תדגיש את מגמת של הדייני המסרבי מלהשתמש בה וא תקטי את יכולתנו לקבל ברצינות את דבריו של בעל הטוע כי סבר בכל לבו שאכ כשרות הגט שנת תלויה בקיומו המלא של הסכ הגירושי . מילה אחרונה : כפי שכבר הודגש לעיל , במקרי רבי הפרת ההסכ , בפרט כשהיא נעשית סמו מאוד לקבלת הגט , מעוררת תחושות לא נוחות י ו , יתכ שישנ מקרי ש בה היא א ראוי ה לגינוי ולתגובה . מובני מאוד ג שאי פתו של בית הדי להותיר בידיו את סמכות השיפוט בענייני המסתעפי מ הגירושי , ורצונו שלא להתבזות באישור הסכ גירושי שיופר מאוחר יותר , לעתי אפילו במועד סמו לרגע האישור . הטענה המרכזית של מאמר זה הייתה כי עיכוב הגט איננו הפתרו לכלל מקרי אלו , וודאי שאי הוא תוצאה פשוטה ומתבקשת כפי שהיא מוצגת בפסק הדי על אודות המקרה דנ ודומיו . 237 כדברי הרב דיכובסקי , בטקסט הסמו ל ש "ה219 . עמ יחי רדזינר משפטי לט תשס ט" 230 נספח הדיו ההלכתי בפסק הדי בתיק 9322 238 1. בית הדי הפנה תשומת לב ב " כ האשה שיש בעיה ע כשרות הגט , לאור העובדה שזמ קצר לאחר סידור הגט כבר הפרה האשה את תנאי הגירושי . על כ , העירה ב" כ האשה , למה בית הדי מעלה את העני שהתובע לא העלה את זה . ובית הדי הסביר לה , שכשרות הגט הוא עני הלכתי שבאחריות בית הדי ואינו קשור לטענות הצדדי [ ... ] 2. ב" כ האשה עו " ד גולשה נצר מנסה להתחכ ולטעו , שהתביעה החדשה הוגשה בש הילדה [ ... ] 3. אבל תמהנ , ו כיצד זה ידעה הילדה לכוו את המועד המדויק , ולהמתי ע תביעתה עד לאחר סידור הגט , ורק שמונה ימי אחרי שהאשה קיבלה את הגט הגישה את תביעתה ? 4. יתר על כ , הרי הילדה לא חתמה על יפוי כח לעו " ד נצר , ולא התחייבה לשל לה שכר טירחה . היא ג לא יכולה לעשות זאת , בהיותה קטינה מחוסרת כשרות משפטית . 5. מי שהגישה את התביעה היא הא , כלומר , שהא היא היוזמת של התביעה ו היא התובעת למעשה [ ... ] 6. ומכא להיבט ההלכתי . כאשר אשה מפרה את הסכ הגירושי שעל בסיסו נית הגט , יש שאלות הלכתיות כבדות משקל על כשרותו של הגט . עני זה מבואר בהרחבה ב מאמרו המצויי של הרה " ג אוריאל לביא שליט " א אב " ד צפת " הא יש חשש בכשרות הגט כשהבעל הוטעה בהסכ הגירושי " ) נדפס בקוב שורת הדי , חלק ', ב ' עמ קמו ק  (. ש ג מבואר , שלדעת הפוסקי שהפרת ההסכ פוסלת את הגט , לא מועיל ביטול המודעות עובר לסידור הגט , והצהרת הבעל שהגט נעשה ללא תנאי . 7. כ דעת המהר "  מלובלי סימ קכ , ב" ושו " ת משכנות יעקב ) חלק אה " ע סימ ל , (ד" שג א ביטל הבעל את התנאי לפני סידור הגט כמקובל , לעול הוא עומד בדעתו הראשונה , וסומ שיקיימו את מה שהבטיחו לו , וא אינ מקיימי אח , כ" יכול לומר אילו ידעתי שלא יקיי מו לא הייתי מגרשה והגט בטל למפרע . 8. יתר על כ , המהר "  מוסי : " ואפילו הוא שתק אנ לא שתקינ , דבאיסור חמור כזה אי להקל ולסמו על דיבור קל ". לכ על בית הדי עצמו לעורר את העני ואי צור בטענות האב . 9. ובשו " ת חלקת יואב " אה ) ע סימ כ , (ה" כתב ג כ , שא בשעת סידור הגט כבר היה בדעת האשה שלא לקיי את מה שהבטיחה לו , הרי זה גט מוטעה . כי א היה יודע 238 תיק9322 ,לעיל ה ש "19 .הדברי מובאי כא בלשונ המקורית . מספור הפסקאות הוא .'ר ' ע ; שלי משפטי לט תשס "ט פסיקות גט מוטעה בשל הפרת הסכ הגירושי בבתי הדי הרבניי 231 הבעל את הדבר במת הגט לא היה מגרשה " , וא כ , הוא מוטעה בעיקר המעשה , ואי אמירת הבעל שמגרשה בלא תניא מועיל כלל והגט בטל ". 10 . לכ חמור הדבר שבעתיי , כשהפרת ההסכ נעשי ת ימי מספר לאחר הגירושי . 11 . ובספר ' העמק שאלה ) ' חלק אה " ע סימ קט , (ז" פסק , שא הבעל יחוייב בממו לאחר הגט ) בניגוד להסכ , ( פשיטה ליה שהוי גט מוטעה . 12 . וראה בית מאיר , " אה ע סימ קמ " ה סעי ט ', שחושש לדעת המהר "  מלובלי , ומחפש דר כיצד לסדר הגט באופ שלא יהיה שו חשש לגט מוטעה ג לדעת המהר . " וראה ג בספר ' דברי יוס ' לרבי יוס כה זצ " ל אה , ב"ח , ע" סימ י . ח" 13 . וא כ מי יערב לבו להקל באיסור אשת איש כנגד דעת המהר "  מלובלי , המשכנות יעקב , הבית מאיר , החלקת יואב והעמק שאלה [ ... ] ? 14 . לאור האמור אנו פוסקי . א : מעכבי את נישואיה של המשיבה פלונית עד להוראה אחרת של בית הדי . ויש לרשו אותה ברשימת מעוכבי נישואי . הבעל פטור מכל חיוב לאשה . . ב מחייבי את האשה פלונית לפרנס ולכלכל את הילדה ' ש ולשל כל סכו שנחו לצרכי הילדה , מעבר לס של 500" ש ח שמשל האב . . ג מחייבי את האשה פלונית להשיב לאב פלוני כל סכו שגבתה ו / או שתגבה ממנו למזונות הילדה מעבר למה שהתחייב בהסכ הגירושי שאושר על ידי בית הדי ונית לו תוק של פסק די ה . סכומי יושבו כשה צמודי למדד המחירי לצרכ מיו שניגבו ועד ליו השבת . 15 . . ד לאחר שהאשה תתחייב ל כבד את הסכ הגירושי ככתבו וכלשונו , ותשיב לאב את הכספי שגבתה ממנו , ישקול בית הדי הא יש צור לסדר גט נוס בי הצדדי [ ... ] 16 . . ו לשלוח העתק ההחלטה לצדדי ולהנהלת בתי הדי לרישו האשה ברשימת מעוכבי הנישואי .