חומר רקע
פורום הארגונים ליהדות וצדק חברתי
נייר עמדה לוועדת זכויות הילד
,לדיון במסגרת ציון היום למאבק בעוני10.12.2024
הרבה מדי ילדים בישראל-
עניים
הדוחות על מצב העוני בישראל מצביעים זה שנים רבות על אחוז אדיר של ילדים עניים
בישראל. במגזר היהודי מדובר על כאח
ד
מתוך3
ילדים – ובמגזר הערבי כפול מכך .
מחקרים רבים מצביעים על ההשפעה לטווח ארוך שיש לילד הגדל בעוני ,
על החוסרים
המצטברים המקשים עליו שבעתיים לה
שת .לב כבוגר עצמאי בחברה
הקושי המוסרי של עוני בקרב ילדים
אולם מעבר להסתכלות הכלכלית הרחבה ראוי גם לשים לב לקושי המוסרי. עוני אינו
רק חוסר משאבים אלא תחושת הדרה. ילד הגדל כעני סובל גם מאי ב
י טחון תזונתי –
אך גם מהרגשת אומללות,
.במיוחד לעומת אלו שיש להם
כמו כן ילדות וילדים עניים ח
ו וים את הוריהם כמי שלא מסוגלים לספק להם את
צורכיהם.
"המדינה" הינה גוף מופשט מדי והם אינם יכולים לצפות או ל
ס מוך עליו
י שי תן להם רשת ב
י.טחון
דאגת התורה לילד העני
התנ"ך מציין
שלוש
דמויות
המסמל ות
את האוכלוסיה החלשה ביותר
בחברה: הג ,ר
היתום והאלמנה. המשותף לכולם הוא ש"נשבר מטה לחמם". הג ר הלוא הוא המהגר
או המיעוט אשר אין לו מלכתחילה או אשר
איבד את האדמה בה נולד וגדל. היתום
והאלמנה איבדו את אב המשפחה,
.שהיה המפרנס היחיד
ילד עני במדינת ישראל היום ,ש
שני הוריו בחיים
אבל אינם יכולים ל פרנס אותו כמו
שצריך –
הוא
דומה ל
ילד יתום
, שאין מי שמפרנסו.
ברגע שההכנסה המשפחתית
ה
מחולקת למספר הנפשות יורדת מרף מסוים ,
כל בני
.המשפחה מוגדרים עניים
מה ההבדל בין ילד בעולם העתיק שאביו מת עליו לבין ילד
?בעולם המודרני שאביו עובד במשרה מלאה אבל מרוויח משכורת מינימום
התורה צ
יוותה לגבי השמחה בחג סוכות:
"וְשָׂ מַ חְ תָׂ בְ חַ גֶָּך אַ תָׂ ה ּובִ נְָך ּובִ תֶּ ָך וְעַבְ דְ ָך וַאֲמָׂ תֶּ ָך
"וְהַ לֵּוִי וְהַ גֵּר וְהַ יָׂתֹום וְהָׂ אַ לְמָׂ נָׂה אֲשֶּ ר בִ שְ עָׂרֶּ יָך
.)(דברים ט"ז יד מעיר על כך
:הרמב"ם
"אבל מי שנועל דלתי חצרו ואוכל ושותה הוא ובניו ואשתו ואינו מאכיל ומשקה לעניים
ולמרי נפש, אין זו שמחת מצווה אלא שמחת כריסו
]...[
ושמחה כזו קלון היא להם "
,(משנה תורה)הלכות יום טוב, פרק ו, הלכה יח -
הרמב"ם מבין
ש התורה מצווה להאכיל
את העניים ומרי הנפש – והם הם היתום והאלמנה.
חובת מדינת ישראל
מדינה יהודית ,
השואפת לראות עצמה כמיישמת את עקרונות הצדק והרווחה
של
העניים ברוח התנ"ך וההלכה היהודית,
חובה עליה לשים דגש מיוחד למיגור העוני
ובמיוחד עוני של ילדים וילדות .
ילדים וילדות אינם אשמים ב כשלי השוק המודרני
ו ב
מדיניות הקצבאות,
ואסור
שימצאו
עצמם.בלי מי שמסוגל לדאוג להם כלכלית
*
פורום
הארגונים ל
יהדות וצדק חברתי מורכב מארגונים אשר
מעמידים את מסורת היהדות
כהשראה וסמן להתוויית דרך לבניית חזון ציוני, הרואה את השאיפה לצדק חברתי כאחד
מתפקידי המדינה, ואת החברה האזרחית כמסייעת ומעוררת את מוסדות המדינה לפעול
להבטחת קיום בכבוד לתושבים.