חומר רקע
28.9.2025
עונש מוות:הרסני, אכזרי ובלתיאנושי, וסכנה לחטופים בעזה
עמדת הוועד הציבורי נגדעינוייםבישראלבעניין הצעת חוק העונשין (תיקון -
עונש מוות למחבלים), התשפ"ג-
2023
פ/(1738/25
)
הרקע להצעת החוק
כמעט שנתיים חלפו ממתקפת הטרור הרצחנית של חמאס על
ישובי עוטף עזה ב-
7
באוקטובר 2023
. החברה הישראלית
סופגת עוד ועוד הרוגות והרוגים, עשרות-אלפי פצועיםשאושפזו ומאות-
אלפי נפגעות/ים, והרס עצום ורב. ממשלת ישראל
מביעה את רצונה בהמשך המלחמה, בה היא פוגעת אנושות בערך חיי האדם, בין היתר באמצעות הרג וגירוש המוני של
תושביעזהואלפיםרביםבגדההמערבית,וכליאתםשללמעלהמ-
10,000
פלסטיניםהרחקמןהעולםהחיצוניומהגנותכל
חוק, בתנאי רעב, חולי ועינויים. (
לפי
דו"ח נציבות האו"ם לזכויות אדם(OHCHR
מתאריך 16.9.2025, מאז ה-
7
באוקטובר
2023
מתו במתקני הכליאה שלישראל לכל הפחות 75
אסיריםפלסטינים. בה-
בעת, 48
חטופים ישראלים מוחזקים בשבי
חמאס, ואלה מהם שנותרו בחיים זועקים לעזרה מעזה כבר שבע-
מאות עשרים ושניים יום, מנותקים מן העולם החיצוני
ומהגנת כל חוק, בתנאי רעב, חולי ועינויים -
ואין משיב.
נוכחהשברהבטחוניוהערכיהזה,והבטחותהממשלהלהתמשכותהמלחמה,מחויבתהכנסתעודיותרמתמידלשמורעל
ערך חיי האדם ועלזכויות-
האדם והאזרח כמצפן מעשי,להגן עליהם ולבצרם.
ברוח זו, הוועד הציבורי נגד עינויים בישראל מתנגד נחרצות להצעות החוק הנידונות: חוק העונשין (תיקון -
עונש מוות
למחבלים), התשפ"ג -
2023
,של ח"כ סון הר-
מלך וח"כ פורר.
טעמים להתנגדות
1.
עונש מוות הוא עונש דרקוני שמבטל את הזכות לחיים בכוונה תחילה, גורם לכאב פיזי ולסבל פסיכולוגי, פוגע
אנושות בזכותלחיות חייםללאעינויים, יחס בלתי אנושי ומשפיל, ומפר אתהזכות להליךשיפוטי הוגן.
הצעת החוק אינה רק מנוגדת למגמה הברורה נגד עונש המוות בקהילה הבינלאומית (כולל ישראל, שהצביעה בעקביות
בוועדות האו"ם בעד ביטול עונש המוות), אלא גם בעייתית במיוחד משום שבפועל, עונש המוות המוצע יוטל בצורה מוטה
גזעית עלנאשמיםלא יהודים.
2.
הצעתהחוק מבקשתליישםאת עונשהמוות בצורהשרירותית, ובאופן המנוגדלמשפט הבינלאומי וגם לעקרונות
יסודבדיןהישראלי,שכןהיאמחייבתאתהשופטיםלהטילעונשמוותעלהנאשםללאשיקולדעתוללאהתחשבות
בנסיבות הפרטיקולריותשל המקרה.
3.
ההצעהאףמחמירהוקובעתכיעונשמוותכאמורשיוטלע"יהשלטוןהצבאישמעברלקוהירוקיהיהבלתי-
הפיך,
כלשונה: ..." לא ניתן יהיה להקל בעונשו של מי שנגזר עליו עונש מוות בגזר דין סופי בבית משפט צבאי באזור".
הוראה זו מהווה פגיעה קשה בזכות להליךהוגן,שכן משמעותה ביטול זכותהערעורוהגישה לערכאות.
4.
בפועל, עונש המוות יוטל באופן סלקטיבי על האוכלוסייה הפלסטינית בישראלי ובשטחים הכבושים, שכן בעוד
שהצעתהחוקעוסקתבעבירותשלגרימתמוותאורצחהמונעותמ"גזענותאועוינות"כלפיציבורכלשהו,העונש
נקבערקלמקריםבהםהעבירהנעשיתנגדאזרחמדינתישראל,ורקבהקשר
שלפגיעהבמדינתישראלוב"תקומת
העם היהודי בארצו". הצעת חקיקה כזו מהווה עליית מדרגה במדיניות הישראלית המקדמת שתי מערכות חוק
נפרדות, המבוססות על השתייכות אתנית,גזעיתולאומית.
5.
גם אם נתייחס אך ורק למטרתהחוק המוצהרת, אותה מדגישים מנסחיו: "לגדוע את הטרור באיבו ולייצר הרתעה
כבדת משקל", ניווכח שההצעה חסרתבסיס. ככל שהדבר נוגע לפעולות טרור, עונש המוות אינו מהווה הרתעה:
מחבל שבכוונתו לבצע פיגוע, או לוחם חמוש במערכה, יודע שבסבירות גבוהה ימות, ובפועל, הוצאתו להורג של
מחבל שנתפס בחיים עלולה דווקא להוליד פעולות טרור נוספות מתוך הזדהות. בעוד העמדות הפוליטיות בעניין
חלוקות,
מחקרים ו
נתונים
רביםמוכיחים כי עונש המוותאינו מהווה הרתעה גם בפשעים אידיאולוגיים פחות, כמו
רצחאו סחרבסמים.
6.
אםלאדיבכלזאת,ברורכיהטלתעונשמוותעלנאשמיםפלסטיניםכאשראזרחיםישראליםחייםמוחזקיםבעזה
על-
ידי חמאס או ארגונים אחרים,מגדילהמאוד אתהסכנהלחייהם שלהחטופיםהישראלים,התלויים ממילא על
בלימה.
סיכום והמלצות
לא במקרה רוב המדינות הדמוקרטיותביטלו את עונש המוות, ובוודאי שאין דמוקרטיה שבה השתמשו בו בצורה מפלה כדי
לשלוט במיעוט אתני מסוים –
ועוד בצורה שמונעת מהשופט כל שיקול דעת. מעבר להתנגדות העקרונית לעונש המוות
בכלל, ולהחלתו על בסיס לאומי, דתי, אתני או גזעי בפרט –
אימוץ הצעת החוק הזו דווקא עכשיו יבעיר עוד יותר את מעגל
האכזריות והמלחמה, ויסכן באופן ישיר את חיי החטופים והשבויים הישראלים, כעת וגם בעתיד. לכן חובתה של הכנסת,
וחובתנו כחברה, לעמוד על שמירת ערך חיי האדם וזכויות האדם משני עברי הקו הירוק. ויתור על כך, משמעותו הפקרת
חיינו כולנו.
אנו בוועד הציבורי נגד עינויים קוראים/ות לחברי/ות הכנסת מכל סיעות הבית להתנגד להצעתחוק העונשין (תיקון -
עונש
מוות למחבלים), התשפ"ג -
2023
פ/(1738/25
.)